1.古诗（带注释）
江畔独步寻花 （杜甫 唐） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 注释 （1）独步寻花：独自一人一边散步，一边找花欣赏。
（2）黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。 （3）蹊（xī）：小路。
（4）娇：可爱的。 （5）恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。
（6）留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。
“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，作词的意义仍然一样。
（7）江畔：江边。 点评： 这是一首别具情趣的写景小诗。
小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“它们围绕着花枝翩翩起舞。
从这里，人们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼恰恰”这种极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。
全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上。“蹊”是小路。
“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。
次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。
“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。第三句“留连戏蝶时时舞”。
“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。
花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。
其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。
第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。
“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。
这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。
这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。
杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。
秋风引 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。
[注释] （1）秋风引：即秋风曲。 （2）萧萧：风声。
（3）孤客：独自在外客居的人，此作者自指。 [译文] 秋风从何处吹来？萧萧之声送走雁群。
清晨吹入庭前树木，羁旅他乡的我最先敏感地听闻。 刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。
诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。 乌衣巷 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 【注解】 1、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。
2、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。 这是一首怀古诗。
凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。
以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。
如此则感慨无穷，用笔极曲。” 春词 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 【注解】 1、宜面：脂粉和脸色很匀称。
2、蜻蜓句：暗指头上之香。 这首宫怨诗，是写宫女新妆虽好，却无人见赏。
首句写粉脂宜面，新妆初成，艳丽妩媚，希冀宠幸；二句写柳绿花红，良辰美景，却独锁深院，满目生愁；三句写无端烦恼，凝聚心头，只好数花解闷；四句写凝神伫立，人花相映，蜻蜓作伴，倍显冷落。层层叠叠，婉曲新颖。
写宫女形象，丰韵多姿，妩媚动人；写孤凄幽怨，委婉含情，得之于神。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。
白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
2.有名的诗句加解释
秋思 一、唐?李白 燕支黄叶落，妾望自登台。
海上碧云断，单于秋色来。 胡兵沙塞合，汉使玉关回。
征客无归日，空悲蕙草摧。 二、唐?李白 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。
坐愁群芳歇，白露凋华滋。 三、唐?张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 【赏析】这首诗写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。
作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。
事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。
当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。象岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”
写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。
这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。 王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”
颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。
秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。
据《晋书?张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。
张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能象张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。
这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。 第二句“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。
原来诗人的心情是平静的，象一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。
行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。
这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。
“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”
“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。
因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。 三、四两句，又作转折。
尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。
联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不象岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。
由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。
“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。
黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。
试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。
结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”
又说：“此类之诗，皆至性语也。”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。
在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。 由于此诗艺术上取得如此杰出的成就，因此前人给予极高的评价。
林昌彝《射鹰楼诗话》说：“文昌（张籍字）‘洛阳城里见秋风’一绝，七绝之绝境，盛唐人到此者亦罕，不独乐府古淡足与盛唐争衡也。”一般论者以为诗到中唐，不足与盛唐争衡。
但就此诗来看，截取日常生活中一个片段，挖掘到人物感情的深处，以淡语写至情，发纤浓于简古，诗风质朴，意境浑成，称之曰“七绝之绝境”，决不为过；与盛唐名家（如前举之岑参）同类之作相比，也是毫不逊色的。 四、天净沙?秋思?马致远 枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。 古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。 青山遮不住悲秋。
秋，易使人 悲叹，伤心泪涟涟；。
3.诗词加解释
屈原《山鬼》 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。译文：仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。
含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。
披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。 竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。
孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。
我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？ 我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。
山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。
雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。
赏析：诗的第一节主要从各方面描绘了[山鬼]的美好。“若有人”一词，准确地传达出[山鬼]给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。
“被薜荔兮带女罗”以及下文中的“辛夷车兮结桂旗”“被石兰兮带杜衡”等写[山鬼]的装束，既活画出[山鬼]这样一位身为山林之神的自然女儿的形象，又暗示了她外表和内心的美好，这也是[屈原]的善于以香草比美好品德的手法的体现。“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，[山鬼]的这两句突如其来的自夸，就好像演员在舞台上的第一个亮相，其美好形象让读者眼前一亮。
值得注意的是，这里没有仔细地描摹[山鬼]的外貌，而是借她的爱人之口来赞美她的神态之美。这不禁令人想到《诗经·卫风·硕人》对“硕人”的美貌的描写：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，前面几句穷形尽相的比喻固然煞费创作者的苦心，可欣赏者们并不太领情，而“巧笑倩兮，美目盼兮”这能见出“硕人”女儿情态与生命活力的诗句才博得了大家的一致赞誉。
《山鬼》中的这句诗也有异曲同工之妙，更何况它是出自[山鬼]的爱人之口呢！我们似乎可以看到，[山鬼]在赴约途中，想起爱人对自己的赞誉，不禁满心欢喜，此时更恨不得马上与爱人见面。为了与爱人见面，她还特意准备了礼物：“折芳馨兮遗所思。”
第二节写[山鬼]在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格。天色变了，下起雨来，由于还没见着爱人，[山鬼]并不甘心就此回家。
“岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁到自己青春容颜的时光流逝，惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜暗淡，没有光彩了。这句心理描写，使[山鬼]形象更多了凡俗气息，更让人觉得她的亲切、可爱。
而类似的表达在后世诗歌中是屡见不鲜的，如“古诗十九首”之《行行重行行》里就有“思君令人老，岁月忽已晚”。在长久的等待中，[山鬼]不免要揣想，他到底因为什么不来赴约呢？“君思我兮不得闲”既是为爱人开脱，也是自我宽解之词吧。
第三节写总也不见爱人到来，[山鬼]开始心生疑惧，随着希望彻底落空，[山鬼]对爱人不禁有所怨愤。“山之人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏”赞美[山鬼]的美好高洁；“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来，至此时，[山鬼]的忍耐已到了极点，她不由自主地要往坏的方面想；天黑了，雷声隆隆，雨大起来了，猿狖也凄厉地鸣叫起来，风飒飒地吹过树林，——这一切，让[山鬼]倍感孤独、凄凉，她怎能不抱怨呢？“思念你只会徒然地让我饱尝忧愁啊！” 这首诗情感线索清晰，与此相应的是，诗人善于借助景物描写来烘托、渲染女主人公的情感变化，这在第二、三节中表现得尤其明显。
第二节中，看到爱人并没有如约前来，[山鬼]愉快的心情蒙上了阴影，而天气也是“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”；第三节，在爱人终于不至，[山鬼]无限伤心、哀怨之时，风雨也更猛烈起来，并夹杂着猿狖的哀鸣。 本篇是祭祀山鬼的祭歌。
楚国神话中有巫山神女的传说， 本篇所描写的可能就是早期流传的神女形象。她只能在夜间出现，没有神的威仪，和《九歌》中所祀的其他神灵不同。
歌辞全篇都是巫扮山鬼的自白。 读这首诗先得注意两点：一是“山鬼”究竟是女神还是男神？宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。
但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。
本文的品赏即以此说为据，想来与诗中所述山鬼的形象也更为接近〖注一〗。苏雪林。
4.描写荷的古诗加解释
小池 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
作者背景
杨万里（1124-1206），南宋诗人，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。是我国古代写诗最多的作家之一。他的诗通俗清新，流畅自然，人称“诚斋体”。诗的内容以山水风光自然景色为主，所以他的好朋友曾经幽默地跟他开玩笑说“处处山川怕见君”。
注词释义
泉眼：泉水的出口。
惜：爱惜。
细流：细小的流水。
照水：倒映在水面。
晴柔：晴天柔和的风光。
尖尖角：指刚出生的、紧裹着的嫩小荷叶尖端。
古诗今译
泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。
5.求赞美诸葛亮的所有古诗,要加上注释
《蜀相》
——唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《八阵图》
——唐·杜甫
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
《诸葛庙》
——唐·杜甫
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
《诸葛武侯庙》
——唐·章孝标
木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。
《诸葛武侯》
——宋·王安石
汉日落西南，中原一星黄。群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。掉头梁甫吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。崎岖巴汉间，屡以弱攻强。晖晖若长庚，孤出照一方。势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。竖子祖余策，犹能走强梁。
《诸葛武侯》
——宋·王安石
恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
《游诸葛武侯书台》
——宋·陆游
沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。出师一表千载无，远比管乐盖有余。世上俗锦宁办此，高台当日读何书？
《谒诸葛丞相庙》
——宋·陆游
汉中四百天所命，老贼方持太阿柄。区区梁益岂足支，不忍安坐观异姓。遗民亦知王室在，闰位那干天统正。公虽已没有神灵，犹假贼手诛锺邓。前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！
《诸葛丞相庙》
——唐·武少仪
执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。
欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。
《八阵碛》
——宋·苏轼
平沙何茫茫，仿佛见石蕝。纵横满江上，岁岁沙水啮。孔明死已久，谁复辨行列。神兵非学到，自古不留诀。至人已心悟，后世徒妄说。自従汉道衰，蜂起尽奸杰。英雄不相下，祸难久连结。驱民市无烟，战野江流血。万人赌一掷，杀尽如沃雪。不为久远计，草草常无法。孔明最后起，意欲扫群孽。崎岖事节制，隐忍久不决。志大遂成迂，岁月去如瞥。六师纷未整，一旦英气折。惟余八阵图，千古壮夔峡。
6.急找离情的古诗,注释+赏析
张元干【贺新郎】 送胡邦衡待制赴新州 梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍. 底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔. 天意从来高难问，况—人情易老悲难诉. 更南浦，送君去. 凉生岸柳催残暑.耿斜河，疏星淡月，断云微度. 万里江山知何处 回首对床夜语. 雁不到，书成谁与 目尽青天怀今古. 肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白，听金缕. 【注释】：待制，皇帝的侍从官.新州，治所在广东新兴县.神州，古称中国为"赤县神州"，此指中原地区.画角，号角上涂了彩色，故称画角.底事三句谓：为何会天崩地塌，洪水泛滥，万落千村，狐兔成群呢 九地，九州之地，意谓遍地.狐兔，此以喻敌人.天意句：杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》诗："天意高难问，人情老易悲."，难诉，一作"如诉".耿斜河，明朗的天河.斜河，一称斜汉，即天河.万里江山，胡铨受贬的远方.回首，不堪回想.白居易《招张司业诗》："能来同宿否 听雨对床眠."此指与胡聚会的往事.雁不到，谓书信难通.相传北雁南飞，止于衡阳.怀今古，怀古伤今.金缕，【贺新郎】词调的异名. 【简析】：《四库全书总目提要集部词曲类》赞曰："慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气." 【作者小传】：张元干（1091-约1170），也作张元干，福州人.字仲宗，自号芦川居士，真隐山人.词风豪放，为辛派泀人之先驱.著有《芦川词》，《芦川归来集》. 辛弃疾【木兰花慢】 席上呈张仲固帅兴元 汉中开汉业，问此地，是耶非 想剑指三秦，君王得意，一战东归. 追亡事，今不见，但—山川满目泪沾衣. 落日胡尘位断，西风塞马空肥. 一编书是帝王师，小试去征西. 更—草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗. 君思我，回首处，正—江涵秋影雁初飞. 安得车轮四角，不堪带减腰围. 【注释】：剑指三秦：指刘邦占领三秦事.追亡事，指萧何追韩信事.一编书是帝王师：《史留侯列传》载张良在下邳圯（移）上老父出一遍书《太公兵法》示张良曰："读此，则为王者师矣." 小试去征西谓，张仲固西行任兴元帅只是小试其技.车轮四角，陆龟蒙《古意》："愿得双车轮，一夜生四角."指盼望车子把行人留下的意思.带减腰围，《古诗》："思君令人老，衣带日已缓." 第四节 送别诗词常见意象 意象：诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的，旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景. 长亭，南浦，杨柳，美酒 此外又如：残阳，西风，画角，鹧鹄，春风，秋月，落叶，残红，败荷，江水，细雨，秋蝉 兰舟 第四章 咏史怀古诗词论析 第一节 咏史怀古诗词的含义和历史渊源 咏史怀古诗词：表面在"历史事件"或"往古人事"，其旨意却在借古讽今，所谓借古人之酒杯，浇自家之块磊. 咏史怀古诗的艺术特征："诗"与"史"的结合：文学性（虚）与历史性（实）的统一；"咏史"与"言志"的结合：对现实政治的强烈关注；"古"与"今"的结合：多维的时空组合，今—古——今 第一首文人五言咏史诗：东汉班固《咏史》 左思《咏史》八首 咏史 郁郁涧底松，离离山上苗. 以彼径寸茎，荫此百尺条. 世胄蹑高位，英俊沉下僚. 地势使之然，由来非一朝. 金张籍旧业，七叶珥汉貂. 冯公岂不伟，白首不见招. 【注释】：郁郁：草木茂盛貌.离离，下垂貌.世胄（皱）：高门贵族的子弟.金张：匈奴人金日磾（低），张安世均为刘彻贵臣，其后代数世为官.珥，这里作插解.貂，冠上作装饰用的貂尾. 第二节 唐代咏史怀古诗 初唐咏史怀古诗：陈子昂.盛唐代表作家为王维，李白，杜甫，如李白《登金陵凤凰台》，杜甫《蜀相》，《八阵图》.中唐刘禹锡《乌衣巷》，《西塞山怀古》，白居易《长恨歌》.晚唐李商隐，杜牧 燕昭王陈子昂 南登碣石馆，遥望黄金台. 丘陵尽乔木，昭王安在哉 霸图今已矣，驱马复归来. 【注释】：万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋.武攸宜出身亲贵，全然不晓军事.陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徒署军曹.作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌.燕昭王，是战国时并国的君主.公元前三一二年执政后，广招贤士，使原来国势衰败的并国逐渐强大起来，并且打败的当进的强国-齐国. "南登碣石馆，遥望黄金台".碣石馆，即碣石宫.燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之."黄金台"也是燕昭王所筑.昭王置金于台上，在此延请天下奇士.未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛.以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡. 诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度.从"登"和"望"两个动作中，可知诗人对古人何等向往！当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨. 次二句："丘陵尽乔木，昭王安在哉 "抒发了世事沧桑的感喟.诗人遥望黄金台，只见直人太不平的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢 这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满.为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢 道理很简单，是因为燕昭王知人善任.因此，这两句明谓不见"昭王"，实是。
7.诗经两首翻译（要加注释的）
一、静女 【原文】 静女其姝①， 俟我于城隅②。
爱而不见③， 搔首踟蹰④。 静女其娈， 贻我彤管⑤。
彤管有炜⑥， 说怿女美⑦。 自牧归荑⑧， 洵美且异⑨。
匪女之为美， 美人之贻。 【注释】 ①静：闲雅贞洁。
姝（shu）：美好的样子。②城隅：城角。
③ 爱：同“薆”，隐藏。④踟蹰（chichu）：心思不定，徘徊不前。
⑤彤管：指红管草。贻：赠。
⑥炜：红色的光彩。⑦说怿（yueyi）： 喜悦。
⑧牧：旷野，野外。归：赠送。
荑：勺药，一种香草，男女 相赠表示结下恩情。⑨洵：信，实在。
异：奇特，别致。 【译文】 姑娘温柔又静雅， 约我城角去幽会。
有意隐藏不露面， 徘徊不前急挠头。 姑娘漂亮又静雅， 送我一束红管草。
红管草色光灿灿， 更爱姑娘比草美。 送我野外香勺药， 勺药美丽又奇异。
不是勺药本身美， 宝贵只因美人赠。 【读解】 大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。
少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束真情的野花，把个少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得栩栩如生。 青春年少。
充满活力，生气勃勃，这本身就是一种不可言喻、动人心魄的美。两心相许，两情相会，相看不厌，物因人美，爱 人及物，天空真一片纯净透明碧蓝如洗。
从这当中，我们可以见出一个基本的审美原则：单纯的就是美好的，纯洁的就是珍贵的。德国艺术史家温克尔曼曾经赞叹古 希腊艺术的魁力在于“高贵的单纯，静穆的伟大”。
马克恩也说， 希腊艺术的魅力在于它是人类童年时期的产物，而童年一去不复返，因而也是永恒的。 少男少女的纯真爱情亦如是。
它虽然没有成年人爱情的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却以单纯、天真、无邪而永恒。它同苦难一样，也是我们人生体验中的宝贵财富。
当我们人老珠黄、垂垂老矣之时，再来重新咀嚼青春年少的滋味，定会砰然心动，神魂飞扬。情无价，青春同样无价，青春年少时的纯情不仅无价，也是唯一和永恒的。
二、诗经氓 原文及其注释译文 【原文】 氓之蚩蚩（1）， 抱布贸丝（2）。 匪来贸丝（3）， 来即我谋（4）。
送子涉淇（5）， 至于顿丘（6）。 匪我衍期（7）， 子无良媒。
将子无怒（8）， 秋以为期。 乘彼诡垣（9）， 以望复关（10）。
不见复关， 泣涕涟涟。 既见复关， 载笑载言。
尔卜尔筮， 体无咎言（11）。 以尔车来， 以我贿贿（12）。
桑之未落， 其叶沃若（13）。 于嗟鸠兮， 无食桑葚。
于嗟女兮， 无与士耽（14）。 士之耽兮， 犹可说也（15）。
女之耽兮， 不可说也。 桑之落矣， 其黄而陨。
自我徂尔（16）， 三岁食贫。 淇水汤汤， 渐车帷裳（17）。
女也不爽（18）， 士贰其行（19）。 士也罔极（20）， 二三其德。
三岁为妇， 靡室劳矣。 夙兴夜寐， 靡有朝矣。
言既遂矣（21）， 至于暴矣。 兄弟不知， 硒其笑矣（22）。
静言思之， 躬自悼矣。 及尔偕老， 老使我怨。
淇则有岸， 隅则有泮（23）。 总角之宴（25）， 言笑晏晏（25）。
信誓旦旦（26）， 不思其反。 反是不思， 亦已焉哉！【注释】 （1）氓：民。
蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。（2）布：古时的货币，即布币。
贸：交换。（3）匪：非。
（4）即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。
（5）涉：渡过。淇：河名。
（6）顿丘：地名。（7）衍 （qian）：过，拖延。
（8）将：请。（9）乘：登上。
诡垣（guiyuan）：毁坏了的墙。（10）复关：地名，诗中男子居住的地方。
（11）体：卦体，咎言： 不吉利的话。（12）贿：财物，这里指嫁妆。
（13）沃各：润泽的样子。 （14）耽：沉迷，迷恋。
（15）说：同“脱”，摆脱。（16）徂（cu）：去，往。
（17）渐（jian）：沾湿，浸湿。帷裳：车饰的帷幔。
（18）爽：差错，过失。 （19）贰：差错。
（20）罔极：无常，不可恻。（21）遂：安定无忧。
（22）硒（xi）：大笑的样子。（23）隅：即“湿”，河名，指漯河。
泮（pan）：岸。 （24）总角：古时儿童的发式，借指童年。
宴：逸乐。（25）晏晏：和好柔 顺的样子。
（26）旦旦：诚恳的样子。【译文】：那个人老实忠厚，拿布来换丝（有两说，皆可通。
一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。
早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。
兄弟不了。
8.急需4首宋词,有注释与诗意的
四时田园杂兴 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 [注释] 1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。
2. 耘田：除草。 3. 绩麻：把麻搓成线。
4. 各当家：各人都担任一定的工作。 5. 未解：不懂。
6. 供：从事，参加。 四时田园杂兴 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 【注释】： ①麦花——麦子秀穗叫吐花，呈白色绿色，在江南苏州一带是农历四五月间。
菜花——指油菜花。 鲜黄色，农历四五月间落花结子，所以说“稀”。
②日长--夏至白昼最长。篱落——篱笆。
四时田园杂兴 范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明 四时田园杂兴 作者： 范成大 其二 土膏欲动雨频催，万草千花一晌开。
舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。 其十五 蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。 其二十四 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 其三十一（夏） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 其三十五 采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水，近来湖面亦收租。 其三十八 朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。
男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。 其四十四 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。 其四十五 租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。
不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。 其五十八 黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。
“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。” 夏日田园杂兴 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 冬日田园杂兴 放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。 【总按】《四时田园杂兴》组诗为孝宗淳熙十三年（1186）年范成大在石湖养病时开始创作，“野外即事，辄书一绝，终岁得六十篇”，并分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，各十二首。
钱钟书《宋诗选注》评价这些田园诗为“中国古代田园诗的集大成”。 【土膏】泥土滋润状。
言多场纷纷春雨之后，土地润泽松动。 【一晌】片刻，一会儿。
【荒畦】荒地 【鞭笋】鞭，竹子埋在地下的茎。鞭笋指竹根生出的新笋。
【日长无客】表面一片寂静，实际反衬田家的繁忙。春末夏初，白昼渐长，正是农忙时候，哪有闲暇串门呢？ 【窦】指狗洞 【投林】回到树林 【烟暝】暮霭云气 【柴扉】柴门，用树条编扎的简陋院门。
【棹】船桨 【舟如叶】形容舟小 【编阑】阻拦，赶拦 【耘田】除去田间的杂草。 【绩麻】将麻捻成麻线。
【各当家】承担农家耕织，各做各的事。 【未解】不懂 【供】从事 【傍】靠近 【桑阴】桑树的绿荫。
【鬼质枯】形容人消瘦不成人样。 【种水】湖中种菱。
【朱门】富贵人家。 【巧夕】农历七月初七，旧时民俗，妇女在这天晚上向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。
【扃】门 【渡河星】七夕牛郎织女天河相会。 【镜面平】形容打稻的场地平如镜。
【轻雷动】指打稻的响声如雷。 【连枷】打稻的农具，使稻粒脱落，有长柄，上以轴转动枷板，举柄挥枷，旋转击稻。
【租船】缴纳租米的民船。 【候】等候，等官府开仓收租。
【不惜】不要哀痛。 【两钟输一斛】输，缴纳。
原本一斛的租实际要交两钟的粮。十斗一斛，六斛四斗为一钟。
【赢】剩余。 【糠核】碎米糠皮。
【黄纸】皇帝昭书。 【蠲租】免除租税。
【白纸】地方官的文告。 【皂衣】官府隶役的黑衣。
【旁午】交错纷繁。 【冬烘】糊涂迂腐。
【长官句】用皂衣的话自曝官差的腐败无耻。 【日长篱落无人过】夏收在望，农事繁忙，篱笆边当然无人往来。
【坐听】但听 【珠玉碎】形容船篙触冰的声音 春日（其二） 土膏欲动雨频催， 万草千花一饷开； 舍后荒畦犹绿秀， 邻家鞭笋过墙来。 夏日（其十一） 采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水， 近来湖面亦收租。 秋日（其八） 新筑场泥镜面平， 家家打稻趁霜晴； 笑歌声里轻雷动， 一夜连枷响到明。
9.求古诗词加翻译（高三难度的）越多越好
李白 君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。
五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。
琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。
浮舟弄水鼓萧鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。
红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。注释 此诗当是李白在天宝十二年以前所做。
详细叙述了诗人与好友元参军的交往，是了解李白生平、思想的重要作品。谯郡：今安徽毫县。
元参军：名演。诗中，写到了诗人在太原时，受到元参军父子的热情款待、相偕游览晋祠的情景。
君家严君：指元参军的父亲。貔（pi）虎：猛兽。
这句喻元参军的父 亲是勇猛的将军。作尹句：并州：泛指今山西太原一带，开元十一年已改为府。
尹：官名。《新唐书·百官志》：（开元）十一年，太原府亦置尹及少尹，以尹为留守，少尹为副留守，既是地方长官，同时兼管军事。
遏：阻止。戎虏：强敌。
五月二句：这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮：曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”
摧轮：折断车轮，喻太行山路弯曲狭窄难行。北凉：似误，应作北京，唐代称太原为北京。
琼杯句：喻酒菜和食具的精美。案：有足的托盘。
时时句：晋祠在唐太原城之西南，故云出向城西曲。龙鳞：形容波纹的细碎。
莎（梭Suo）：河边水草。宜：适应。
在斜日的映照下，容貌更加美丽。百尺句：写：画，这里作映照。
翠娥：美女，这句说美人的影子照在水中。蝉娟：美好的样子。
初月辉：形容脸容象新月一般皎洁。更唱：轮流唱。
和裴令公新开龙泉晋水二池 白居易 旧有潢污泊，今为白水塘。笙歌闻四面，楼阁在中央。
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。
注释 裴令公：即裴度，唐元和十四年任太原尹，开成二年复镇太原。龙泉：在太原故城内。
潢污泊：不流动的死水。信：诚然、确实。
午桥在：裴度在洛阳的别墅。咏晋祠水 范仲淹 神哉叔虞庙，胜地出嘉泉。
一源甚澄澈，数步忽潺瑗。此意谁可穷，观者增恭虔。
锦鳞无敢钓，长生同水仙。千家溉禾苗。
满目江乡田。我来动所思，致主愧前贤。
大道果能行，时雨宜不愆。皆如晋祠下，生民无旱年。
注释 范仲淹：字希文，吴县（今江苏省苏州）人。北宋真宗大中祥符进士，仁宗天圣七年通判河中（今山西永济），明道二年召拜右司谏，因谏废郭后，谪知睦州。
康定元年与韩琦经略陕西，兼知延州。庆历三年参知政事（副宰相），政治上主张革新，是北宋有名的政治家。
不久遭大官僚大地主的反对，新政失败，庆历四年出任河东陕西宣抚使。长于诗词和散文，其诗词描写边塞生活豪放悲凉，其散文富于政治内容，著有《范文正公集》。
叔虞庙：即晋祠。嘉泉：美好的泉水。
潺瑗：水徐流貌。恭虔：恭敬、虔诚。
致主：为君主效命。愧前贤：惭愧不及前世的贤人。
大道：大道理。《礼·礼运》：大道之行也，天下为公。
也指常理正道。此处喻为范的改革措施。
愆：过失，失误。晋祠 欧阳修 古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。
行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。
并州自古多豪杰，战争五代几百年。天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。
顽民尽迁高垒削，秋草自绿埋空垣。并入昔游晋水上，清澈照耀涵朱颜。
晋水今人并州里，稻花漠漠浇平田。废兴仿佛无旧志，气象寂寞于山川。
惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管弦。我来登临为太息，暂照白发临清泉。
鸟啼人去庙门阖，还有山月来娟娟。注释 欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士，庐陵（今江西省吉安）人。
北宋文学家。天圣八年进士，官至枢密副使、参知政事。
神宗熙宁年间，因议新法，与王安石意见不合，致仕退居颖川。仁宗庆历四年他曾为河东制使，看到百姓赋敛过重，“奏罢十数事”。
他一生博览群书，以文章著名，在诗歌创作上曾率梅尧臣、苏舜卿等反对宋初西昆诗派的浮艳文风，对当时文学发展起了一定的进步作用。 余润：滋润。
五代：指宋以前北方的五个朝代梁、唐、晋、汉、周。天开地辟：指宋太祖赵匡慨陈桥兵变夺取北周政权，建立宋朝。
真主：宋太祖赵匡胤。犹须再驾：指宋太宗两次出征，于公元979年亲临太原攻灭北汉。
顽民句：宋太宗灭北汉后，将顽抗宋军的太原居民，从太原迁往唐明镇，并将太原城火烧水淹，夷为平地。秋草句：空垣，一作空阡。
指秋草在废墟上自生自灭，埋没了被废弃城垣。题晋祠 宋·汪藻 一脉泉随天地老，悠然洗尽半生心，欲令惠及生民远，须道仁同此水深。
圣母慈灵昭住古，高题崇号重来今，登祠拜罢秋无际，目极西城万亩阴。忆晋祠风景且以致望雨之意 明·于谦 悬瓮山前景趣幽，邑人云是小瀛洲。
群峰环耸青螺髻，合涧中分碧玉流。出洞神龙和雾起，凌波仙女弄珠游。
愿将一掬灵祠水，散作甘霖遍九州。注释 幽：幽雅，雅致。
邑人：当地人。瀛洲：传说中仙人居所之一。
螺辔：螺壳状的发髻。出洞句：喻晋水流出后，和雾气一起奔腾。
神龙：指晋水。凌波仙女：泛指游览的女子，喻女子的美好。
全句说：步履轻盈。