1.关于乐山大佛的诗词
1、《定风波 乐山大佛歌》近现代：王引
原文：
城郭全非斧烂柯，独参宝像礼巍峨。
一夜石头齑与粉，随份，后人还有后人磨。
译文：城墙内外岁月流逝，人事变迁，独自参拜巍峨的大佛像。石头经过一夜的混杂变成了粉末，后人还会有后人继续磨。
2、《成都行 其九 乐山大佛》近现代：何永沂
原文：
巍巍大佛立唐朝，孕得三苏堪一骄。
佛自慈祥山自翠，船头词客自逍遥。
译文：巍峨的大佛修建于唐朝，孕育了苏洵、苏轼、苏辙三位才子。大佛慈祥山峰翠绿，在船上的诗人非常逍遥。
3、《嘉州淩云寺谒乐山大佛》近现代：熊盛元
原文：
谁谓成功自古无，一龛高接九天隅。
云崩蜃灭三江涌，忍见苍生泪眼枯。
译文：谁说成功不是从古就有的，供奉佛像的小阁与九天相接。 云崩蜃龙灭亡三江翻涌，为了天下苍生眼泪都干涸。
4、《乐山大佛》近现代：刘梦芙
原文：
孰挥郢匠斤，凿岩竟成佛。
一千数百载，世变阅飘忽。
译文：古人纯熟、高超的技艺竟然把岩石凿成了佛像。经过了千百年世事沧桑变化。
5、《乐山大佛》近现代：幻庐
原文：
芸芸人如蚁，俨俨佛如象。
属气度岷峨，闲神坐霄壤。
译文：众多的人好像蚂蚁一样，恭敬的佛像如巨象一般，气魄威震峨眉山。
2.求赞美乐山大佛的诗句
宋乾道九年（1173），陆游摄理嘉州政事，写了《谒凌云大像》：
出郭寻幽一笑新，径呼艇子截烟津。
不辞疾步登重阁，聊欲今生识伟人。
泉镜正涵螺髻绿，浪花不犯宝趺尘。
始知神力无穷尽，丈六黄金果小身。
宋淳熙四年（1177），范成大游览凌云山，写了《凌云九顶》：
聊为东坡载酒游，万龛迎我到峰头。
江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮。
古佛临流都坐断，行人识路亦归休。
酣酣午枕眠方丈，一笑闲身始自由。
明弘治中（I488—1505）嘉定州守曾介《次岑韵》诗中，对乐山大佛的雄伟作了如下描述：
古寺何年踞上游，飞鸿天外构层楼。
两轮曰月摩峰顶，四季烟云罩佛头。
明弘治十八年（ 1505）乐山籍进士安磐《凌云寺》诗中亦写道：
金身谁凿与云齐？闻道韦皋镇蜀时。
绀殿千层零落尽，寺前唯有放生碑。
黄庭坚于元符三年（1100）游历乐山，到凌云山瞻仰了乐山大佛，对凌云山的秀美风光深为赞赏，回顾三十余年的曲折经历，寄情于诗，写下了《凌云纪游》：
凌云一笑见桃花，三十年来始到家。
从此春风春雨后，乱随流水到天涯。
明万历进士李时华，巡按四川，到乐山后写下《凌云寺》诗：
莲身凭岸起，鹫岭倚云开。
月渡青衣水，烟沉尔雅台。
松树迎吹入，江浪载天回。
何处菩提树，移来胜地栽。
明万历十四年（ 1586）进士、云南副使罗绲（乐山人）的 《大像石》诗，写出了人们对乐山大佛的尊崇，也反映了人们对乐山大佛“万古不毁”的愿望：
崚嶒绝巘镇江干，砥柱中流独障澜。
石壁疑从天际出，云根半落水中盘。
金身直傍青霄立，玉树唯凭白日看。
万古乾坤应不毁，降神光岳气初完。
清顺治进士、刑部尚书王士祯《晚渡平羌江步上凌云绝顶》亦写道：
真作凌云载酒游，汉嘉奇绝冠西州。
九峰向日吟江叶，三水通潮抱郡楼。
山自涪翁亭畔好，泉从古佛髻中流。
东坡老去方思蜀，不愿人间万户侯。
3.关于蒙山大佛的诗句
大佛坐落于蒙山北峰之阳，南向，依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，头部早在元代就已经崩落，其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失去了原有的风采。由于寺毁阁倾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于山坡泥石里，仅现胸颈部分。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，剩下的还需清理发掘，无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛，立于大佛胸下怀间而不知；无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”“仅遗乱石而已”。
蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有“蒙山晓月”之称。史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年（551年）始凿，经五个皇帝二十余年，至后主高纬时凿成。《北齐书》记载在《后主恒纪》中：“凿晋阳西山为大佛像”，所以称为“晋阳西山大佛”。《北史》载：“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内”。“宫”指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。据有关部门测量，晋阳西山大佛现外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低我国四川乐山大佛（高71米）8米，（一说66米，一说70多米，比乐山大佛略高），比以往西方所说“世界第一大佛”———阿富汗“巴米扬（Bamiyan）大佛”（高53米）高10米。按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“3至7世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年（551年），时值6世纪。如按“巴”佛凿于“7世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪，比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713年）早162年。据此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛，当晚就梦见佛光普照，以为祥瑞，从而坚定起兵决心。唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年（660年）幸晋阳瞻拜（此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛），次年又派专使赐大佛袈裟，以“五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众”轰动并州。晚唐晋王李克用再建大阁，五年用工三十万。五代后晋时，北平王北京留守刘知远，重修庄严阁，共五层一百三十间。北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫，开化峪内设御驾桥。宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。元末（1368年），寺毁阁倾，大佛头部脱落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年（1385年），晋恭王朱？？只重修了前寺院，称“法华寺”。显赫了八百年的“西山大佛”从此便埋没六百余年。
大佛往下不远，就是开化寺，遗址在一片桃花林中，除连理二塔外，只剩一堆残砖败瓦。可谁又曾想到这很不起眼的寺院就是东魏高僧昙鸾弘修的净土法门，东魏孝静帝“勒令住并州大寺”，日本净土真宗经籍载为“并州大岩寺”，北齐高洋赐额“开化”寺，曾是佛教净土宗的早期道场。仰望着大佛，大佛头颅毁损崩落，不知踪迹，腹上岩石大部分早已风化崩落，胸下淹没于乱石瓦砾之中，一幅惨败不堪的情形，实属千古遗憾。站在大佛臂上，古晋阳城尽收眼底，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。只觉往事越千年，倏忽间沧海桑田，海枯石烂。