1.关于明月山的古诗词
1、《与子先足及伯畅甥别投宿明月山客邸怅然有赋》 年代： 宋 作者： 程公许 相思命千里驾，惨别缓三叠歌。
幸祖帐得少住，奈征夫催发何。 2、《明月山怀独孤崇鱼琢》 年代： 唐 作者： 贾岛 明月长在目，明月长在心。
在心复在目，何得稀去寻。试望明月人，孟夏树蔽岑。
想彼叹此怀，乐喧忘幽林。乡本北岳外，悔恨东夷深。
愿缩地脉还，岂待天恩临。非不渴隐秀，却嫌他事侵。
或云岳楼钟，来绕草堂吟。当从令尹后，再往步柏林。
3、《寄明月山僧》 年代： 唐 作者： 齐己 山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。
4、《声声慢·平沙催晓》 年代： 宋 作者： 张炎 平沙催晓，野水惊寒，遥岑寸碧烟空。万里冰霜，一夜换却西风。
晴梢渐无坠叶，撼秋声、都是梧桐。情正远，奈吟湘赋楚，近日偏慵。
客里依然清事，爱窗深帐暖，戏拣香筒。片霎归程，无奈梦与心同。
空教故林怨鹤，掩闲门、明月山中。春又小，甚梅花、犹自未逢。
5、《谢益仲惠黄鸡苦笋新茶三物书意勤渠欲索鄙制》 年代： 宋 作者： 冯时行 明月山中谢惠连，远将何物饷柴门。仙归碧落鸡遗种，龙入丹渊竹有孙。
欲索风骚供咏味，仍分雪乳涤蒙昏。殷勤雅意知何报，待把禅宗与细纶。
6、《村社歌》 年代： 宋 作者： 李若川 清晓冬冬鸣杜鼓，前村后村走儿女。田家醵钱共赛神，谢神时晴复时雨。
案有肴酒炉有香，老巫祷祝躬案傍。愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑。
人淳礼简酒无数，歌笑喧阗日将暮。田翁敧侧醉归来，山头明月山前路。
7、《自桃川至辰州绝句四十有二》 年代： 宋 作者： 赵蕃 明月山前明月池，两崖壁立类磨治。浯溪未识应相似，好刻中兴第二碑。
明月山（宜春市境内山岳） 明月山，国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国温泉之乡，江西省新赣鄱十景之一-----明月山，位于全国第一个生态城市宜春市城西南15公里处，规划面积104平方公里，属武功山东北端的山麓部分，是以"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化"为主要特色，集"生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游"为一体的山岳型风景名胜区 。 明月山以月为名，因月扬名。
月亮文化，是明月山之灵，是明月山之魂。明月山将月亮文化景观和自然景观有机融合，形成了 “山上有个月亮湖，山下一个月亮湾，沿途都是月亮景，处处体现月亮情”的情景交融格局，从月亮湾到月亮湖，可倾情体验浪漫月亮情怀：明月广场相遇、荷塘月前相识、咏月碑林相知、竹林月影相约、晃月桥上相牵、抱月亭中相恋、浸月潭边相印、月下老人相系、拜月坛上相誓、梦月山庄相拥，明月处处有，此山月最明。
在明月山你可享受着独特的“月在山中行，山在月中明”的绝妙意境。 参考资料 百度百科：/item/%E6%98%8E%E6%9C%88%E5%B1%B1/2231?fr=aladdin。
2.关于明月山的古诗词
1、《与子先足及伯畅甥别投宿明月山客邸怅然有赋》
年代： 宋 作者： 程公许
相思命千里驾，惨别缓三叠歌。
幸祖帐得少住，奈征夫催发何。
2、《明月山怀独孤崇鱼琢》
年代： 唐 作者： 贾岛
明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。
当从令尹后，再往步柏林。
3、《寄明月山僧》
年代： 唐 作者： 齐己
山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。
4、《声声慢·平沙催晓》
年代： 宋 作者： 张炎
平沙催晓，野水惊寒，遥岑寸碧烟空。万里冰霜，一夜换却西风。晴梢渐无坠叶，撼秋声、都是梧桐。情正远，奈吟湘赋楚，近日偏慵。客里依然清事，爱窗深帐暖，戏拣香筒。片霎归程，无奈梦与心同。空教故林怨鹤，掩闲门、明月山中。春又小，甚梅花、犹自未逢。
5、《谢益仲惠黄鸡苦笋新茶三物书意勤渠欲索鄙制》
年代： 宋 作者： 冯时行
明月山中谢惠连，远将何物饷柴门。
仙归碧落鸡遗种，龙入丹渊竹有孙。
欲索风骚供咏味，仍分雪乳涤蒙昏。
殷勤雅意知何报，待把禅宗与细纶。
6、《村社歌》
年代： 宋 作者： 李若川
清晓冬冬鸣杜鼓，前村后村走儿女。
田家醵钱共赛神，谢神时晴复时雨。
案有肴酒炉有香，老巫祷祝躬案傍。
愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑。
人淳礼简酒无数，歌笑喧阗日将暮。
田翁敧侧醉归来，山头明月山前路。
7、《自桃川至辰州绝句四十有二》
年代： 宋 作者： 赵蕃
明月山前明月池，两崖壁立类磨治。
浯溪未识应相似，好刻中兴第二碑。
明月山（宜春市境内山岳）
明月山，国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国温泉之乡，江西省新赣鄱十景之一-----明月山，位于全国第一个生态城市宜春市城西南15公里处，规划面积104平方公里，属武功山东北端的山麓部分，是以"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化"为主要特色，集"生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游"为一体的山岳型风景名胜区 。
明月山以月为名，因月扬名。月亮文化，是明月山之灵，是明月山之魂。明月山将月亮文化景观和自然景观有机融合，形成了 “山上有个月亮湖，山下一个月亮湾，沿途都是月亮景，处处体现月亮情”的情景交融格局，从月亮湾到月亮湖，可倾情体验浪漫月亮情怀：明月广场相遇、荷塘月前相识、咏月碑林相知、竹林月影相约、晃月桥上相牵、抱月亭中相恋、浸月潭边相印、月下老人相系、拜月坛上相誓、梦月山庄相拥，明月处处有，此山月最明。在明月山你可享受着独特的“月在山中行，山在月中明”的绝妙意境。
参考资料
百度百科：/item/%E6%98%8E%E6%9C%88%E5%B1%B1/2231?fr=aladdin
3.朱熹有关诗句的名言
1、百学须先立志。
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。3、活到老，学到老。
4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。5、问渠那得清如许，为有源头活水来。
6、立身以立学为先，立学以读书为本。7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。9、胸怀坦荡，正大光明。
10、礼即理也。11、日省其身，有则改之，无则加勉。
12、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。13、朋友，以义合者。
14、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。15、自修则人不得以非理相加。
16、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。18、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
19、涵养为首，致知次之，力行又次之。20、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
21、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
22、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。23、与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。24、三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
25、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。1、观书有感——朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。 2、青玉案——朱熹雪消春水东风猛。
帘半卷、犹嫌冷。怪是春来常不醒。
杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。
静里时将旧游省。记得孤山山畔景。
一湾流水，半痕新月，画作梅花影。 3、春日——朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 4、偶成——朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。 5、鹧鸪天——朱熹暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。 6、浣溪沙——朱熹压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。
肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。
多情蜂蝶早飞来。 7、好事近——朱熹春色欲来时，先散满天风雪。
坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。
丞相功成千载，映黄流清澈。 8、西江月——朱熹睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。
身心无累久轻安，况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。
兰膏元自少陵残，好处金章不换。 9、念奴娇——朱熹临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。
独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。
天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。
争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。
绿阴青子，莫教容易披折。 10、菩萨蛮——朱熹暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。
花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。
醒似醉多情，情多醉似醒。 11、水调歌头——朱熹富贵有余乐，贫贱不堪忧。
谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。
何似鸱夷子，散发弄扁舟。鸱夷子，成霸业，有余谋。
致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。
永弃人间事，吾道付沧洲。 12、忆秦娥——朱熹梅花发，寒梢挂著瑶台月。
瑶台月，和羹心事，履霜时节。野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。
空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。 13、满江红——朱熹秀野诗翁，念故山、十年乖隔。
聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。
更流传、丽藻借江天，留春色。过里社，将儿侄。
谈往事，悲陈迹。喜。
4.关于明月山的诗
《明月山怀独孤崇鱼琢》
年代： 唐 作者： 贾岛
明月长在目，明月长在心。
在心复在目，何得稀去寻。
试望明月人，孟夏树蔽岑。
想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
乡本北岳外，悔恨东夷深。
愿缩地脉还，岂待天恩临。
非不渴隐秀，却嫌他事侵。
或云岳楼钟，来绕草堂吟。
当从令尹后，再往步柏林。
《寄明月山僧》
年代： 唐 作者： 齐己
山称明月好，月出遍山明。
要上诸峰去，无妨半夜行。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。
吾子居来久，应忘我在城。
5.朱熹武夷山诗词
《九曲棹歌》 年代： 宋 作者： 朱熹 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
6.关于朱熹的著名诗句和解析
关于“朱熹”的著名诗句和解析有： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》 解析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。——《观书有感》 解析：这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。——《偶成》 解析：这是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年（1162）。
日本盛传此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为朱熹所作，姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。
该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。——《鹧鸪天》 解析：这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。
当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。
暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。
——《菩萨蛮》 解析：这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。
因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。