1.描写观音的诗句
1，观音偈 观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修. 三十二应周尘刹， 百千万劫化阎浮. 瓶中甘露常遍洒， 手内杨枝不计秋. 千处祈求千处应，苦海常做度人舟。
2，品令·更休说
更休说。便是个、住世观音菩萨。甚今年、容貌八十岁，见底道、才十八。莫献寿星香烛。莫祝灵龟椿鹤。只消得、把笔轻轻去，十字上、添一撇。
3，偈颂二十三首
半夜劈破太空，太阳正照白书。
掩却万象生铁一团，二俱列下别有商量。
南海观音菩萨，端坐水月道场。
春山叠乱青，春水漾虚碧。
寥寥天地间，独立望何极。
2.描写观音菩萨的诗句
《观音诗》
年代： 宋 作者： 释契适
金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。
云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难，只劳心念讽持名。
《观音大士赞》
年代： 宋 作者： 释师范
提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。
何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。
《观音大士赞》
年代： 宋 作者： 释绍昙
足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，刚被人传入画图。
《观音赞》
年代： 宋 作者： 释如净
端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽，春风不在花枝上。
《观音大士赞》
年代： 宋 作者： 释宗杲
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实相。
3.最早描写南海属于中国的古诗文
南北朝文学家江总在《别南海宾化侯诗》写道：石关通越井，蒲涧迩灵洲。
此地何辽？，？英逐远游。
。断山时结雾，平海若无流。
惊鹭一？起，哀猿数处愁。
。江总的才华在当时非常出名，相传，他随便写了一首诗篇，就打动了梁武帝，还因此获赐官爵。
为了躲避侯景之乱，他被迫流亡南疆，先后游历了江、浙、闽、粤等地。宾化侯原名萧元，本是南朝贵族，也是因为战乱所以从福建晋安迁居到了广州南海。
诗歌中提到的灵洲，是海中时隐时现的礁石或沙洲，也是当时南海郡的一处地名。此外，这首诗还描写了当时南中国海的一些景物，比如海雾、海流等景色，以及海鹭、海猿等动物。
南海自古以来都属于中国的疆域，是人都明白这个道理。按照笔者风骚的做派，打算换个角度来提供佐证。
通过搜索网络，笔者收罗了一些隋唐宋的诗词，来描绘当时南海的情况。沉没在南海的“china”们 南北朝文学家江总在《别南海宾化侯诗》写道：石关通越井，蒲涧迩灵洲。
此地何辽？，？英逐远游。
。断山时结雾，平海若无流。
惊鹭一？起，哀猿数处愁。
。江总的才华在当时非常出名，相传，他随便写了一首诗篇，就打动了梁武帝，还因此获赐官爵。
为了躲避侯景之乱，他被迫流亡南疆，先后游历了江、浙、闽、粤等地。宾化侯原名萧元，本是南朝贵族，也是因为战乱所以从福建晋安迁居到了广州南海。
诗歌中提到的灵洲，是海中时隐时现的礁石或沙洲，也是当时南海郡的一处地名。此外，这首诗还描写了当时南中国海的一些景物，比如海雾、海流等景色，以及海鹭、海猿等动物。
南海的岛礁 唐朝的曹松原本是安徽人，但由于考试失利，便产生了避世的消极想法，常年游荡在闽、粤一带。在这种背景下，他与南海结下了缘分，通过对南海的书写，抒发了内心奔流的情绪。
因此，他写下了《南海》、《南海陪郑司空游荔枝园》、《南海旅次》等诸多“南海”诗。其中，他在七律《南海》中写道：倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。
无地不同方觉远，共天无别始知宽。文？隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。这首诗浅显易懂，首联颔联写出了南海疆域的辽阔，颈联尾联写出了南海物种的丰富。
从中还可看出曹松是个喜欢卖萌的诗人，“长鲸独自转身难”一句生动地写出了南海鲸鱼的憨态，读来忍俊不禁。长鲸独自转身难 此外，唐朝著名诗人杜甫写过《送重表侄王？评事使南海》、韩愈写过《送郑尚书赴南海》、岑参写过《送杨瑷尉南海》、王昌龄写过《别陶副使归南海》。
从这些文学作品中可以看出，隋唐时期的南海已经成为中国不可或缺的部分，大量的人员被派往那里，包括这些诗人的亲友。隋唐时期的南海路途遥远，诗人赠别的心情就好比送人出塞一般。
晚唐时期，人称“许浑千首湿，杜甫一生愁”，这许浑便是与杜甫齐名的大诗人。他便是当时被派往南海的人员之一，在南海工作时期，写下了大量描写南海景物的诗词。
在《送黄隐居归南海》中，他写道：林藏狒狒多残笋，树过猩猩少落花。加上前文江总诗歌提到的“哀猿”，可见当时南海的海岛上是存在类似狒狒、猩猩一类的海猿，而且喜欢吃笋和花，其卖萌程度估计不亚于现在的大熊猫。
在《南海使院对菊怀丁卯别墅》中，他提到：朝来数花发，身在尉佗宫。尉佗，秦朝将军，他是中国历史上第一位征服南海的人。
当年，秦朝统一全国之后，便发兵五十万征讨南越。尉佗率领兵士一直打到现今的越南境内，秦朝灭亡之后，他还自立为王，号称“南越王”。
后来接受汉朝诏安，将南海及南海周边的海陆疆域都献给了汉朝。汉文帝为了表彰他的功绩，便将他的坟墓按照宫殿的规格进行了修葺，于是便有了诗中提到的“尉佗宫”。
在《南海府罢归京口经大庾岭赠张明府》，他写道：楼船旌旆极天涯，一剑从军两鬓华。这句诗描写的是当年唐朝南海水师在港口停靠的壮观景象。
“旌旆”一词可以指代军舰，也可以指代商船或渔船，无论如何，当年作者从大庾岭向海边眺望，看到的便是漫布天涯的船只，可见南海的繁华。但后面一句“一剑从军”则似乎在告诉人们，这些“旌旆”中必定含有唐朝的南海水师，从而引发了作者的“壮怀激烈”。
值得注意的是，当年唐朝南海舰队的实力不可小觑，他们拥有的不是普通舟船，而是“楼船”，船上面建有箭楼和塔楼，试想，回到过去，谁敢挑衅这支强大的水师。此外，唐朝名将高骈也曾经在《南海神祠》一诗中提到过“此日征南将，安然渡万艘”。
这里的“万艘”虽然是虚指，但也足够显示唐朝南海水师的强盛了。
4.描写“广东佛山市南海区的古诗词”有哪些
1、《寄郑链师》 戎昱
平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。
2、《入海》 张说
乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。云山相出没，天地互浮沈。万里无涯际，云何测广深。潮波自盈缩，安得会虚心。
3、《南海乱石山作》 杜审言
涨海积稽天，群山高嶪地。相传称乱石，图典失其事。悬危悉可惊，大小都不类。乍将云岛极，还与星河次。上耸忽如飞，下临仍欲坠。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。穹崇雾雨蓄，幽隐灵仙閟。万寻挂鹤巢，千丈垂猿臂。昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。
4、《寄崔侍御》 李白
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢朓楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
5、《送翰林张司马南海勒碑 》 杜甫
冠冕通南极，文章落上台。诏从三殿去，碑到百蛮开。野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。
5.关于观音菩萨的诗句
1、咏柳 唐代：韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。 译文 系着雨拖着风的柳树难以保持自己的形态，全身无力，向人倾垂。
把这纤细如玉的柳枝折下赠给在远方的人，它就像观音手里玉净瓶中的柳枝一样珍贵。 2、雨中游天竺灵感观音院 宋代：苏轼 蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。
农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。 译文 夏蚕快要老去，麦子已经半黄，山前山后大雨如注溅溅作响。
农夫停止耕作农女无法采桑，白衣仙人空自坐在高堂。 3、叶居士施直裰求颂 宋代：释慧空 广南叶顺居士，施我褐紬直裰。
比之七斤布衫，这个犹难提掇。 天寒雪落便披，日暖风和即脱。
脱著毕竟是谁，惭愧观音菩萨。 扩展资料：《雨中游天竺灵感观音院》此诗作于宋神宗熙宁五年（1072年），正是王安石大行新法的时候。
苏轼对新法取保守态度，对新法的弊端强烈不满，对官吏漠视百姓深为痛恨，对人民的生活疾苦十分关注，因而常在诗中讽世论政，希望“有补于国”。 作者在杭任职两年多，见到当地百姓一直受着水旱蝗灾的严重侵害，而高高在上的统治者如泥塑木雕的神像一样，受着百姓供养，却对造成夏收时节男废耕女废织的水涝灾情毫不关心，有感创作此诗。
参考资料来源：百度百科——咏柳。