1.有关家风家训的诗句
孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
2.有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
3.关于“家风家训”的古诗有哪些
1，《家训》年代： 宋 作者： 胡铨 悲哉为儒者，力学不知疲。
观书眼欲暗，秉笔手生胝。无衣儿号寒，绝粮妻啼饥。
文思苦冥搜，形容长苦羸。俯仰多迤邅，屡受胯下欺。
十举方一第，双鬓已如丝。丈夫老且病，焉用富贵为。
可怜少壮日，适在贫贱时。沉沉朱门宅，中有乳臭儿。
状貌如妇人，光莹膏梁肌。襁褓袭世爵，门承勋戚资。
前庭列嬖仆，出入相追随。千金办月廪，万钱供赏支。
后堂拥姝姬，早夜同笑嬉。错落开珠翠，艳辉沃膏脂。
妆饰及鹰犬，绘采至蔷薇。青春付杯酒，白日消枰棋。
守俸还酒债，堆金选娥眉。朝众博徒饮，暮赴娼楼期。
逢人说门阀，乐性惟珍奇。弦歌恣娱燕，缯绮饰容仪。
田园日朘削，户门日倾隳。声色游戏外，无余亦无知。
帝王是何物，孔孟果为谁。咄哉骄矜子，於世奚所裨。
不思厥祖父，亦曾寒士悲。辛苦擢官仕，锱铢积家基。
期汝长富贵，岂意遽相衰。儒生反坚耐，贵游多流离。
兴亡等一瞬，焉须嗟而悲。吾宗二百年，相承惟礼诗。
吾早仕天京，声闻已四驰。枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。
但知尊天土，焉能臣戎夷。新州席未暖，珠崖早穷羁。
辄作贾生哭，谩兴梁士噫。仗节拟苏武，赓骚师楚累。
龙飞睹大人，忽诏衡阳移。帝曰尔胡铨，无事久栖迟。
生还天所相，直谅时所推。更当勉初志，用为朕倚毗。
一月便十迁，取官如摘髭。记言立螭坳，讲幄坐龙帷。
草麻赐莲炬，陟爵衔金卮。巡边辄开府，御笔亲标旗。
精兵三十万，指顾劳呵麾。闻名已宵遁，奏功靖方陲。
归来笳鼓竞，虎拜登龙墀。诏加端明职，赐第江之湄。
自喜可佚老，主上复勤思。专礼逮白屋，悲非吾之宜。
四子还上殿，拥笏腰带垂。父子拜前后，兄弟融愉怡。
诚由积善致，玉音重奖咨。资殿尊职隆，授官非由私。
吾位等公相，吾年将期颐。立身忠孝门，传家清白规。
但愿后世贤，努力勤撑持。把琖吸明月，披襟招凉颸。
醉墨虽欹斜，是为子孙贻。2，《题杨虢县竹亭》年代： 唐 作者： 卢纶 夜宿密公室，话馀将昼兴。
绕阶三径雪，当户一池冰。家训资风化，心源隐政能。
明朝复何见，莱草古沟塍。3，《诫儿侄八百字》年代： 宋 作者： 范质 去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。凡登进士第，四选升校雠。
历官十五考，叙阶与乐俦。如何志未满，意欲凌云游。
若言品位卑，寄书来我求。省之再三叹，不觉泪盈眸。
吾家本寒素，门地寡公侯。先子有令德，乐道尚优游。
生逢世多僻，委顺信沈浮。仁宦不喜达，吏隐同庄周。
积善有馀庆，清白为贻谋。伊余奉家训，孜孜务进修。
夙夜事勤肃，言行思悔尤。出门择交友，防慎畏薰莸。
省躬常惧玷，恐掇庭闱羞。童年志於学，不惰为箕裘。
二十中甲科，赪尾化为虬。三十入翰苑，步武向瀛洲。
四十登宰辅，貂冠侍冕旒。备位行一纪，将何助帝酞。
即非救旱雨，岂是济川舟。天子未遐弃，日益素餐忧。
黄河润千里，草木皆浸渍。吾宗凡九人，继踵升官次。
门内无百丁，森森朱绿紫。鵷行洎内职，亚尹州从事。
府掾监省官，高低皆清美。悉由侥幸升，不因资考至。
朝迁悬爵秩，命之曰公器。不蚕复不穑，未尝勤四体。
虽然一家荣，岂塞众人议。颙颙十目窥，龊龊千人指。
借问尔与吾，如何不自愧。戒尔学立身，莫若先孝弟。
怡怡奉亲长，不敢生骄易。战战复兢兢，造次必於是。
戎尔学干禄，莫若勤道艺。尝闻诸格言，学而优则仕。
不患人不知，惟患学不至。戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。
自卑而尊人，先彼而后己。相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。
戒尔勿旷放，旷放非端士。周孔垂名教，齐梁尚清议。
南朝称八达，千载秽青史。戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。
能移谨厚性，化为凶险类。古今倾败者，历历皆可记。
戎尔勿多言，多言者众忌。苟不慎枢机，灭危从此始。
是非毁誉间，适足为身累。举世重交游，凝结金兰契。
忿怨容易生，风波当时起。所以君子心，汪汪淡如水。
举世好承奉，昂昂增意气。不知承奉者，以尔为玩戏。
所以古人疾，蘧蒢与戚施。举世重任侠，俗呼为气义。
为人赴急难，往往陷刑死。所以马援书，殷勤戒诸子。
举世贱清素，奉身好华侈，肥马衣轻裘，扬扬过闾里。虽得市童怜，还为识者鄙。
我本羇旅臣，遭逢尧舜理。位重才不充，戚戚怀忧畏。
深渊与薄冰，蹈之唯恐坠。尔曹当悯我，勿使增罪戾。
闭门敛踪迹，缩首避名势。名势不久居，华竟何足恃。
物盛必有衰，有隆还有替。速成不坚牢，亟走多颠踬。
灼灼园中花，早发还先萎。迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。
赋命有疾徐，青云难力致。寄语谢诸郎，躁进徒为耳。
4，《新凉理故书有感二首》年代： 宋 作者： 刘克庄 空花瞥过似浮荣，海水难湔是恶名。功比禹轲真学者，罪浮桀纣亦书生。
国师族覆惭家训，太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅，胸中磊磈暂浇平。
5，《白氏夫人生日二首》年代： 宋 作者： 仲并 断机久已传家训，采藻端然继国风。庭院炉烟春蔼蔼，门阑瑞气晓葱葱。
遐龄愿效三桃实，拜寿何辞百盏空。自幸晚为门下士，余波应许丐奇穷。
4.家风家训古诗词
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
5.家风家训古诗十九首
一、夙兴夜寐，毋忝尔所生——《诗经?小雅?小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。
各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。
哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。
惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰！【今 译】斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。
我的心里多忧伤，相信从前老祖先。通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。
各人威仪须谨慎，天命一去不复返。田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。
螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代，继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。我今日日向前进，你也月月忙远行。
早起晚睡多努力，不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。
可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利？人们恭谨又温良，好比住在高树上。
惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上！二、孝无终始，不离其身——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。
匡救其恶，灾害不生。孝悌之至，通于神明。
【今 译】人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。
亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。
服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家，管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。
三、义方既训，家道颖颖——（西晋）潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。发亦鬓止。
日祗日祗。敬亦慎止。
靡专靡有。受之父母。
鸣鹤匪和。析薪弗荷。
隐忧孔疚。我堂靡构。
义方既训。家道颖颖。
岂敢荒宁。一日三省。
【今 译】把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。
就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。
家族的家庭风既定，家规严谨。我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。
四、明者处事，莫尚於中——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。【今 译】明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。
从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。
衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。
凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。
他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。---------------------------------颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟。
6.有关于家风家训的诗歌
朱子家训 （清·朱用纯）
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
即昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪以外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，按知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地。得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
7.家风家训的诗
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益
8.家风家训的古诗两首
1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》 孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。
尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体； 谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。 2、魏晋·潘岳《家风诗》 绾发绾发，发亦鬓止。
日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。
鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。
义方既训，家道颖颖。 岂敢荒宁，一日三省。
潘岳（公元247年~公元300年）即潘安，西晋著名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。
潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
扩展资料： 家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。 参考资料： 家训 百度百科。