1.和佛有关的古诗主要是写有关忠心向佛的.
《谒》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃. 《谒》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝 等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝 等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看.若 悟大意，付汝衣法，为第六代祖.” 众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰： “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃.” 五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈.但亲告神秀曰：“汝作此 偈，未见本性，只到门外，未入门内.如此见解，觅无上菩提， 了不可得.” 惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性.托人亦书一偈曰： “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.” 一众皆惊.五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性.” 次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去.惠能遂三鼓入室，五 祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》.至“应无所住而生 其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性. 遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭； 何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万 法.” 三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵. 神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境. 身是菩提树，意思是我们的身体要象菩提树一样，保持端正的体态，不断修持精进. 心如明镜台，是把我们的心比喻为明镜台，如果灰尘粘染则不明澈. 时时勤拂拭，勿使惹尘埃.字面意思为明镜台要不停地擦拭，才不会沾染上灰尘.意思是说我们要不断地勤修，保持心境的平和，才能恢复本心得悟正果. 该诗前两句是讲的身心方面的修行，后两句是修行的结果，明心见性.小乘佛教注重的是自身的苦修实证，见性成佛.小乘的思想是本心即佛.这些在神秀的诗中都体现出来. 而“菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境. 菩提本来是指的菩提树，菩提本无树，就是否定了菩提树的有形实质.明镜亦非台，同样也是否定明镜台的有形实质.这两句是说，菩提就在你的心中，明镜也只是你的心.菩提树也好，明镜台也好，本来都是空.本来无一物，何处若尘埃？意思是说，既然本来一切事物都是空，那么沾染尘埃又从何说起呢？尘埃也是空啊！这首诗的意境就在于空得彻底，一切事物都是空，就连小乘的本心、本性也是空. 这两首诗已成为佛教历史的一段佳话.大家普遍都认为慧能的诗悟性更高，境界更深.从境界上讲感觉是这样，但是慧能的诗给人的感觉太空了，空得让人摸不着边际.而神秀的诗体现真修实悟，给人更脚踏实地的感觉.也许这正是小乘和大乘的区别之处.。
2.关于菩提的诗句有哪些
1、《禅人并化主写真求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
默而非缄，辨而罔谈。
须菩提慧空了了，憍尸迦华雨毵毵。
更与刹尘分手眼，何妨机用见鎚钳。
个人自得，古佛同参。
2、《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。
法似一灯明。须叟千万灯。
灯边花更满。谁把空花散。
说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。
3、《禅人并化主写真求赞》
年代： 宋 作者： 释正觉
功转密藏，寻踪迹以无方。
影现益彰，历因缘而有常。
身分尘刹普，舌拄梵天长。
心心不触菩提用，法法无依般若光。
4、《偈颂二百零五首》
年代： 宋 作者： 释正觉
菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。
照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。
鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。
际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。
5、《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。
万里山河宽更宽，一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。
天最大，无比拟，
经文秘在无生理。知之修炼是圣人，
光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，
扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，
更能通达解区遣。辜负琴书得自由，
勿令萦恨金刀剪。金刀剪。
离烦恼，天仙上品十洲好。
利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。
3.与“菩提”有关的诗句有哪些
1，《菩提偈》唐代 惠能 菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？ 2，《自菩提步月归广化寺》宋代 欧阳修 春岩瀑泉响，夜久山已寂。
译文：春日岩石上，瀑布哗然响。夜色已深沉，群山归寂寥。
明月照松林，松林碧如洗。远看许多山，均为同样色。
春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。 3，《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋代 辛弃疾 看灯元是菩提叶。
依然曾说菩提法。 译文：看着花灯是菩提树的叶子，以前一直说着菩提佛法。
4，《菩提树》宋代 方信孺 庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。 译文：庭院前的两棵菩提树还在那里，哪里能参透这树的禅意呢。
5，《菩提树歌》明代 王邦畿 菩提树叶青有烟，菩提树叶响入天。菩提树来西域船，菩提树种古佛边。
译文：菩提树叶青翠碧绿，菩提树树叶响声入天。菩提树来自西域，菩提树种在古老的佛寺边。
4.关于菩提的诗句有哪些
关于菩提的诗句有
1. 对镜不须强灭，假名权立菩提。《西江月·对镜不须强灭》年代： 宋 作者： 张伯端
2. 歇即是菩提，此语须三省。古道无人著脚行，禾黍秋风冷。《卜算子·胶胶扰扰中》年代： 宋 作者： 向子諲
3. 教参熟，是菩提无树，明镜非台。《沁园春·万法皆空》年代： 宋 作者： 陈人杰
4. 水离生灭，彼岸订菩提。《临江仙·四愿弘深垂教纲》年代： 元 作者： 山主
5. 阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。《南山罗汉赞十六首》年代： 宋 作者： 黄庭坚
6. 若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。《扇子诗》年代： 宋 作者： 李石
5.关于菩提的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。
如法随捻众数子，声声禅定皆净土。10、菩提本无树，明镜亦非台。
由来无一物，何出惹尘埃。11、我坐色空中，色空我独行。
不劳菩提树，无月自空明。12、身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。17、识行妄分别，智隐迷是非。
若转识为智，菩提其庶几。18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。
不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。
偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。
任曹溪雪满，漏泄红梅。21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。28、尽登无上道，俱证菩提路。
教汝痴众生，慧心勤觉悟。29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。
水离生灭，彼岸订菩提。31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。
火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。33、休外觅，识取自菩提。
有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
6.赞美菩提的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。
如法随捻众数子，声声禅定皆净土。10、菩提本无树，明镜亦非台。
由来无一物，何出惹尘埃。11、我坐色空中，色空我独行。
不劳菩提树，无月自空明。
7.和佛经有关的诗词
一沙一世界，一树一菩提。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！
神秀示法诗
身是菩提树，心如明镜台；
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
六祖示法诗
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
神照本如开悟诗
处处逢归路，头头达故乡；
本来成现事，何必待思量。
文偃诗
金屑眼中翳，衣珠法上尘；
己灵犹不重，佛视为何人。
安分庵主开悟诗
几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；
肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。
曼殊本事诗
鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗；
还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。
神赞蜂子投窗诗
空门不肯出，投窗也太痴；
百年钻故纸，何日出头时。
程颢题淮南寺诗
南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；
道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
惠洪诗
山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；
三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。
寒山诗
瞋是心中火，能烧功德林；
欲行菩萨道，忍辱护真心。
刘长卿送灵澈诗
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；
荷笠带斜阳，青山独归远。
无尽藏尼嗅梅诗
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
拾得诗
君不见，
三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
德诚船居寓意诗
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随；
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
石屋山居诗
万境万机俱寝息，一知一见尽消融；
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
孙觌枫桥三绝诗
白首重来一梦中，青山不改旧时容；
乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
灵云志勤开悟诗
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
五祖清演开悟诗
山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；
几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
虚舟普度墨梅诗
常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
觉海法因庵主开悟诗
岩上桃花开，花从何处来？
灵支才一见，回首舞三台。
寒山吾心诗
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
刘长卿送上人诗
孤云将野鹤，岂向人间住？
莫买沃洲山，时人已知处！
王梵志我有诗
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
守安南台静坐诗
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
悟新诗
六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
了元诗
一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
寒山诗
碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
白云端禅师诗
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
寒山众星诗
众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。