1.含有嵩的诗句.
《出猎》李世民
楚王云梦泽，汉帝长杨宫。
岂若因农暇，阅武出轘嵩。
三驱陈锐卒，七萃列材雄。
寒野霜氛白，平原烧火红。
雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓。
怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。
长烟晦落景，灌木振岩风。
所为除民瘼，非是悦林丛。
《石淙》李旦
奇峰嶾嶙箕山北，秀崿岧峣嵩镇南。
地首地肺何曾拟，天目天台倍觉惭。
树影蒙茏鄣叠岫，波深汹涌落悬潭。
□愿紫宸居得一，永欣丹扆御通三。
2.永泰县嵩口镇大樟溪古榕树作文
我的家乡有一棵古榕树，从近处看，古榕树的枝干弯弯曲曲，有的枝干垂到地上，形成天然的拱门。错综复杂的树枝上垂下许多树须，就像慈祥的老爷爷的胡子一样。从远处看，古榕树就像一条巨龙横卧在那里，时刻准备腾空而起。
树上还有许多小鸟，古榕树是小鸟们的乐园。你看，这儿一群，那儿一堆，叽叽喳喳叫个不停，好像在热烈讨论似的；有的三三两两交头接耳，好像在说什么秘密似的；有的沉默不语，仿佛在沉思问题似的。我多想变成它们中的一员，快快乐乐、无拘无束的生活在四季如春的榕树爷爷的怀抱中。
古榕树不但小鸟们的乐园，而且是农家乐园。每到炎热的夏天，榕树爷爷就会迎来更多的客人，在它身上爬上爬下嘻闹的孩子们；树下石墩上坐着刚从田里干完农活的老伯伯们，他们一边悠闲地吸着烟，一边海阔天空的聊着田里的好收成；还有树下卖凉茶阿婆热情的招呼声……，构成了一副其乐融融的“农家乐”图！
啊！我爱家乡的古榕树，是它那博大的胸怀，为家乡的父老乡亲遮风挡雨；是它那无私奉献的精神，陶冶着人们的情操。它是家乡父老乡亲心目中的神。
3.嵩口古镇歌词
嵩口古镇
作词：郑东永，张卫忠
作曲：郑东永
蛋燕一碗，红酒几盏
清甜三鲜，线面细长
八仙桌一张，条凳方又长
鸡头轮着转，我就醉在嵩口古外镇上
醉一场，醉里去寻张元干
请听一阕贺新郎，千古名词永流芳
看一看，鹤形路上峰回路转
明清的古厝，青瓦与粉墙
窗廊厅堂，古色古香
绿水清山，古朴怡然
古镇嵩口，诚邀八方
赏李花芬芳，看民俗展馆
初一十五集市上，热闹非凡商品琳琅
尝一尝，古镇小吃纷纷上场
岁月留存的味道，咬一口唇齿留香
逛一逛，放慢脚步乐享安康
古镇的客栈，时空在倒转
总有一刻，让你穿越了时光
总有一刻，让你穿越了时光
4.永泰嵩口过年风俗
1、扫尘 2、贴春联 3、贴窗花和倒贴“福”字 4、年画 5、守岁 6、放鞭炮 7、拜年 压岁钱 8 、蒸年糕 9、包饺子1、扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
2、贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 3、贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
4、年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。5、守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
6、放鞭炮 又称爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。7、拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互。
5.关于青蝉的古诗
1、青蝉归路长
唐
高适
《单父逢邓司仓覆仓库，因而有赠》
2、青蝉不来鸣
唐
张籍
《新桃行》
3、青蝉独噪日光斜
唐
李贺
《南园十三首》
4、青蝉渐傍幽丛噪
唐
罗邺
《夏晚望嵩亭有怀》
5、峨峨青蝉冠
宋
李新
《次韵》
6、青蝉夺其声
唐
贯休
《偶作二首》
7、青蝉催白发
宋
贺铸
《送武桓之安阳》
8、八月鸣青蝉
宋
贺铸
《题天清寺安上人北轩》
9、细柳弄青蝉一吟
宋
强至
《瓦亭偶书》
6.有关秦淮河诗句
1、烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。
4、陵古形胜，晚望思迢遥。白日余孤塔，青山见六朝。燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。城下秦淮水，平平自落潮。
5、大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。