1.有关塔的诗词歌赋
在残阳的见证下
你们给我停下
在这道士塔下
我要以热血搏杀
文明的盗贼啊
拿掉礼貌下的虚伪吧
把敦煌的完整留下
否则让你们的骸骨
永远哀嚎于这塔下
如果你们执意前踏
那么来吧，搏杀
不为我心中的怒火
因为它，倾尽四海也难以泯灭
只为我们无奈的道士塔
不为我心中的恨意
因为它，足以冰冻世界数次于刹那
只为我们心中的华夏
我已剪掉长发
来吧，脱下你们的吊带袜
与我决斗，见证于敦煌的飞沙
举起你们的火铳
即使上次的喷射让它犹有余温
我要用唐刀拼杀
它旧主的血迹我已融化
不必寄望于他
他已在中华之外跪拜了千年的尴尬
经卷不会怪他
但是谁能原谅他
沦陷的民族绝不能陷落文化
浅滩的青龙尚拥有锋牙利爪
来吧，战吧
让我见识一下
你们拙劣的谎话
背后又有怎样的回答
文化的追索到底是掠夺还是摹拓
————————再读余秋雨先生《道士塔》有感
2.关于塔的古诗词
一、登飞来峰 【作者】王安石 【朝代】宋 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译文： 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。 二、和子由渑池怀旧 【作者】苏轼 【朝代】宋 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 译文：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。 老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。
老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。 三、横塘 【作者】范成大 【朝代】宋 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。 译文 ：春天到来的时候，这满塘的水就绿了，但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
在每年送朋友上路的横塘里，蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。 四、蝶恋花·春涨一篙添水面 【作者】范成大 【朝代】宋 春涨一篙添水面。
芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。
横塘塔近依前远。 江国多寒农事晚。
村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。
看看尝面收新茧。 译文：春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。
水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。
春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。 五、江畔独步寻花七绝句 【作者】杜甫 【朝代】唐 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 译文：来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？。
3.关于塔的成语,故事,古诗
一、成语：
1、积沙成塔
解 释：比喻积少成多。
2、聚沙成塔
解 释：聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
出 处：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
3、象牙之塔
解 释：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
4、雁塔题名
解 释：旧时考中进士的代称。
出 处：五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”
二、古诗
1、王昌龄 《素上人影塔》
物化同枯木，希夷明月珠。
本来生灭尽，何者是虚无。
一坐看如故，千龄独向隅。
至人非别有，方外不应殊。
2、刘禹锡 《同乐天登栖灵寺塔》
步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。
3、刘长卿 《龙门八咏·福公塔》
寂寞对伊水，经行长未还。
东流自朝暮，千载空云山。
谁见白鸥鸟，无心洲渚间。
4、顾况 《酬扬州白塔寺永上人》
塔上是何缘，香灯续细烟。
松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
浮草经行遍，空花义趣圆。
我来虽为法，暂借一床眠。
5、王维 《千塔主人》
逆旅逢佳节，征帆未可前。
窗临汴河水，门渡楚人船。
鸡犬散墟落，桑榆荫远田。
所居人不见，枕席生云烟。
6、杜牧 《寄东塔僧》
初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
西风静起传深夜，应送愁吟入夜禅。
7、温庭筠 《题中南佛塔寺》
鸣泉隔翠微，千里到柴扉。
地胜人无欲，林昏虎有威。
涧苔侵客屦，山雪入禅衣。
桂树芳阴在，还期岁晏归。
8、李白 《秋日登扬州西灵塔》
宝塔凌苍苍，登攀览四荒。
顶高元气合，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁。
水摇金刹影，日动火珠光。
鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。
目随征路断，心逐去帆扬。
露浴梧楸白，霜催橘柚黄。
玉毫如可见，于此照迷方。
三、故事
1雷锋塔：
雷锋塔为西湖十景中唯一有待修复重建的景点。地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上，旧有一座八面五层的砖塔，系公元975年吴越王钱弘叔为庆贺妃子黄氏得子而建，俗称黄妃塔.
《白蛇传》故事为中国四大民间爱情神话传说之一，说的是由白蛇、青蛇修炼成精变成人形的白素贞（即白娘子）和小青与杭州一位药店伙计许仙，以及和尚法海之间，围绕着一系列情缘、恩怨、变故、抗争的悲欢离合故事。法海逼白娘子回归于妖，天庭劝白娘子上升为仙，而她却生生死死地要和一个木讷萎顿得无法与她的情感强度想匹配，是人而不知人的尊贵的凡夫许仙成亲，她为了这种能变成人的愿望和法海进行了一场殊死地搏斗，最后不幸被法海用妖术镇在雷锋塔下。
2塔：
塔原指为安置佛陀舍利、诸佛菩萨像等以土、石、砖、木等筑成的建筑物。 有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国，八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。 我国历代所建的舍利塔极多。据记载，三国时，有僧人感得舍利，孙权令人以铁槌击打而舍利不碎，因此建塔供养，这可能是中国建造舍利塔的开始。
3、金字塔
古埃及有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字金字，所以我们叫它"金字塔"。
4.宝塔是我国的一种古老建筑,请搜集根宝塔有关的诗词,对联,传说
铁塔形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。数千年来，它犹如擎天一柱，直插云霄。
塔的全身雕刻着上万个精致的石像，各个佛像姿态不同，但都栩栩如生。
烟雨迷蒙中，隐隐约约可以看见北海白塔的身影。
八角塔的每个角都吊着一个金色的小铃铛，在阳光下闪着灿烂的金光。
整个塔体挺拔高大、古朴雄浑，给人以力的启示，美的感受。
塔顶由绿色琉璃瓦镶边，塔身由米黄色的砖和灰白色的大理石砌成，上面雕有门窗图案。
尖塔挺立在重重的云雾里，似隐似现，可望而不可即，充满庄严雄伟的气势。
山顶小塔掩映于绿树之中，隐约可见，来到塔脚，举目仰望，才发现比在远处看见的更雄伟，更伟大。
远看古塔，像巨人矗立在青山绿水之旁；近看似擎天大柱顶天立地。
塔耸立在山顶上，它脚下，一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。
只见秀丽的石塔沐着玫瑰色的霞光，栩栩如生，仿佛一只鲜嫩的春笋，永远向上生长。
从山下望着塔影，就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。
古诗：
径行塔下几春秋，每恨无因到上头。
郑清之
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
王安石《登飞来峰》
上联：楼上春花招日月
下联：塔顶栋梁看风云
横批：志在千里
千秋盛赞观黄鹤
万古流传赏雷峰
横批：上好风光
5.有关“雷峰塔”的诗句有哪些
关于“雷峰塔”的诗句：
1. 宋.陈允平《扫花游》（西湖十咏·雷峰落照）
数峰蘸碧，记载酒甘园，柳塘花坞。最堪避暑。爱莲香送晚，翠娇红妩。欸乃菱歌乍起，兰桡竞举。日斜处。望孤鹜断霞，初下芳杜。
遥想山寺古。看倒影金轮，逆光朱户。暝烟带树。有投林鹭宿，凭楼僧语。可惜流年，付与朝钟暮鼓。漫凝伫。步长桥、月明归去。
2. 明.马洪《雷峰夕 照南乡子》
高塔耸层层，斜日明时景倍增。常是游湖船拢岸寻，登看遍，千峰紫翠凝。
暮色满觚棱，留照溪边扫叶僧。鸦背分金犹未了，生憎，几处人家又上灯。
3. 清.张易《雷峰夕照 步步娇》
烟凝暮色和峰黯。日映浮屠晚，霞飞阵阵寒。树杪流霞，夕阳檀板。此际好留连，却如何便解归周缆。
4. 清.夏叙典《雷峰夕照 金浮图》
谁装知浮图？耸秀四启霞窗入。开云牖晚烟平，消得黄岩瘦。极地擎天阅遍阴阳争斗。岁岁雨驰风骤。秋毫暮霁，胜迹依旧。斜阳漏，玲珑明透。翠簨呤龙，宝香喷兽。乳鸦冷鸣钟后，落叶飘萧几片。翻甃兀立，黄昏无偶。归桡远送，倦客频回首。
5. 清.厉鹗《雷峰夕照 清江引词》
黄妃塔颓如醉叟，大好残照逗。浑疑劫烧余，忽讶飞光候。渔村网收人唤酒。
雷峰塔名字的由来：
雷峰塔之名，则是因为塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上，民间以地名指称，都叫开了雷峰塔，反而少有知道黄妃塔的。
雷锋塔地理位置：
雷峰塔原建造在夕照山峰上，又称西关砖塔，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下净慈寺前。雷峰为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。