1.逐鹿中原一词的出处是什么
历史上从商王武丁开始的“逐鹿”活动，备受历代统治者喜爱，因而将鹿喻为“帝位”、“国家政权”。
“逐鹿”之举便成为历代政治家争夺政权的代名词。成语“逐鹿中原”就是指群雄并起，争夺天下，比喻很多人为夺取政权而争战。
语出《史记?淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。 ” 据记载，楚汉争霸时，齐地有个叫蒯通的辩士，认为天下的胜负将取决于韩信，于是假扮看相之名，前去游说韩信。
蒯通见到韩信后说：“将军难道没有听说过勇略震主者身危、功盖天下者不赏的道理吗？将军如今既有震主的威名，又挟难赏的大功，若不自立为王，何处是你的归宿呢？ ”韩信听了，连连推辞道：“请你不要再说了，汉王待我不薄，我怎么能见利忘义呢？”于是，韩信谢绝了蒯通的建议。 后来，刘邦依靠韩信灭了项羽。
但汉朝建立后，刘邦反而不信任韩信，解除了他的兵权，而后把他贬为“淮阴侯”。韩信对此非常不满，暗中联络在巨鹿（今河北平乡县）驻防的陈郗，伺机起事。
陈郗不等时机成熟，就提前宣布反对刘邦。刘邦亲自领兵去讨伐。
韩信装病，暗中准备做内应，结果吕后和丞相萧何知道消息后，设计把韩信骗进长乐宫抓住，并以谋反的罪名杀了他。 韩信死后，刘邦下令抓来蒯通，要治他死罪，对他说：“你鼓励韩信反叛我，我今天杀死你，你还有何话可说？”蒯通面无惧色，十分镇静地说： “人各为其主，那时候我只是效忠韩信，并不是效忠你呀！再说，当初秦朝法度败坏、政权瓦解之时，诸侯并起，这种情形犹如秦朝失去了它的鹿，天下人都来追逐它，谁有本事谁先得到它。
与你争天下的人很多，因为力量不够而失败，你尽可以杀掉他们！如今你要杀我就动手吧。”刘邦听了蒯通这一番话，觉得也有道理，便赦免了他的死罪。
2.“逐鹿中原”一词出于何处
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
因此逐鹿中原有争夺天下的意思；问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。由此看来，逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异，同，是指两者都有天下的意思；异，在于楚庄王当时居于荆楚之地，相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南，因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义，只是后来引申为广义的天下而已。
到了秦统一六国，中原的含义应该与春秋时的不同，更多的指代为天下。
3.求一与逐鹿中原有关的座右铭
数英雄 论成败
古今谁能说明白
千秋功罪任评说
海雨天风独往来
一心要江山图治垂青史
也难说身后骂名滚滚来
有道是人间万苦人最苦
终不悔九死落尘埃
轻生死 重兴衰
百年一梦多慷慨
九州方圆在民心
斩断情丝不萦怀
谁不想国家昌盛民安乐
也难料恨水东逝归大海
有道是得民心者得天下
看江山由谁来主宰
得民心者得天下
看江山由谁来主宰
4.请问“逐鹿中原”这词的来由
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思；
问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
由此看来，逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异，同，是指两者都有天下的意思；异，在于楚庄王当时居于荆楚之地，相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南，因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义，只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国，中原的含义应该与春秋时的不同，更多的指代为天下。
传统理解
古代的时候兴盛狩猎之风，鹿是最常见的被捕猎对象，逐鹿的本意是追逐作为猎物的鹿，但是在史学上的“逐鹿”将鹿引伸为国家或集团的利益，秦国瓦解之后，它的原来的利益就象放到野外的无主鹿一样，谁追到就可以享受到利益，就好像打猎时候追逐真正的鹿一样，谁得到就归谁。
创新理解
在金庸小说鹿鼎记中写到：鹿十分温训，认人宰割，从来都不反抗，就像封建社会的百姓一样，认统治者宰割，所以用来比喻百姓，逐鹿中原就是抢百姓，也就是争夺天下、夺取皇帝的位置