1.关于中国近现代诗、有哪些
《郭沫若诗集》 《徐志摩诗集》 《朱自清诗集》 《戴望舒诗集》 《穆旦诗集》 《余光中诗集》 《北岛诗集》 《海子诗集》 《戈麦诗集》
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2.关于中国近代史的散文诗朗诵
辞旧日， 没有松风的秋，雁去长空；没有飞雪的冬，乍暖还寒。
一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰；满地余寒露凝香，凝不住你绝美的华资！ 迎新年 掩去的是去日 滑尖之下的旧岁 满怀的是一久的眷情，感去华年 留恋许久的花香已散步开去，静静的 静静的 点燃了万家的灯火祖国， 您五千年的岁月， 写满了数不清的纷争。 一次次的不屈，一次次的战胜， 勾勒出不变的中华精神。
我们， 在您的胸怀中生存了五千年， 于是， 骨子里便有了五千年不变的中华魂。 您的疆域， 辽阔而雄浑， 如那拂晓高歌的雄鸡。
一次次的飞跃，一次次的奔腾， 您终于站成了东方巨人。 我们， 在您的肩上成长了五千年， 于是， 性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。
五千年， 您依旧青春满怀， 五千年， 您仍然步伐激昂。 我们， 将您的脚步追随了五千年， 于是， 见证了您五千年的沧桑。
您也曾经迷惘， 曾经低沉， 但1949年民族的一声巨吼， 就使世界为之震动； 1978年的一声春雷， 推开了面向世界的大门。 在您那辽阔而美丽的大草原上， 羊群像珍珠撒满绿绒； 在您那充满希望的田野里， 麦浪滚滚把天地染得金黄。
在您那曲曲折折的海岸边， 一尾尾鲜鱼塞满了渔网； 在您那郁郁葱葱的森林里， 到处是祖国未来的栋梁。 当新世纪的钟声敲响， 全世界的目光都集中在您的身上。
我看见， 丰收的硕果压弯枝头； 我看见， 机器转动得自由欢畅。 我看见， 人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒； 我看见， 基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。
我们和您一道迎来了一个五彩缤纷的时代， 我们和您一起跨入了一个崭新灿烂的纪元。 我们明白， 我们的双肩将托负起您明天的希望； 我们清楚， 我们的双手将创造出您未来的辉煌。
祖国， 我们定将令您 永远屹立在 —— 世界的东方！ 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃。
3.中国近现代诗歌有哪些好作品
《热爱生命》
——汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
《也许》
——舒婷
也许我们的心事
总是没有读者
也许路开始已错
结果还是错
也许我们点起一个个灯笼
又被大风一个个吹灭
也许燃尽生命烛照黑暗
身边却没有取暖之火
也许泪水流尽
土地更加肥沃
也许我们歌唱太阳
也被太阳歌唱着
也许肩上越是沉重
信念越是巍峨
也许为一切苦难疾呼
对个人的不幸只好沉默
也许
由于不可抗拒的召唤
我们没有其它选择
《这也是一切》
——舒婷
不是一切大树
都被暴风折断，
不是一切种子，
都找不到生根的土壤；
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里；
不是一切梦想
都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切火焰，
都只燃烧自己
而不把别人照亮；
不是一切星星，
都仅指示黑夜
而不报告曙光；
不是一切歌声，
都只掠过耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切呼吁都没有回响；
不是一切损失都无法补偿；
不是一切深渊都是灭亡；
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；
不是一切心灵
都可以踩在脚下，烂在泥里；
不是一切后果
都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，
未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争，
请把这一切放在你的肩上。
《致橡树》
——舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱，不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
《一棵开花的树》
4.【中国近现代文学史上著名的诗派
诗歌派别详解 尝试派 中国历史上最早的白话诗歌是胡适1917年在《新青年》发表的《白话诗八首》，1918年刘半农、沈尹默也开始在《新青年》上发表白话诗，中国的现代白话文诗歌从此诞生. 1920年，胡适的个人诗歌专集《尝试集》出版，受到读者的欢迎，这是历史上首次出现的现代诗歌个人专集，因此有更多的诗人开始效仿胡适的白话诗体写作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”.该诗歌流派的成熟标志是胡适《尝试集》的出版，所以一般被称为中国现代诗歌的尝试派. 代表诗人： 胡适 刘半农 沈尹默 俞平伯 康白情 刘大白 文学研究会 “五四”新文学运动中最早成立的文学社团.它“以研究介绍世界文学﹑整理中国旧文学﹑创造新文学为宗旨”（《文学研究会简章》）﹐文学主张和创作实践均倾向于现实主义. 五四运动以后﹐一些经受新思潮冲击并且怀著美好希望觉醒过来的小资产阶级知识分子﹐渴望通过文艺来表述自己的政治苦闷和人生理想﹔文学革命的发展也要求在创作实绩上有新的突破.新的文学社团于是应运而生.文学研究会不但是成立最早的文学社团﹐而且因其成员多﹑影响大﹐在流派发展上具有鲜明突出的特色﹐成为新文学运动中最为重要的一个文学社团.它的发起者与参加者后来有许多成为对中国新文学运动有卓越贡献的人物. 文学研究会于1921年1月4日在北京正式成立﹐发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰﹑叶绍钧﹑许地山﹑王统照﹑耿济之﹑郭绍虞﹑周作人﹑孙伏园﹑朱希祖﹑瞿世英﹑蒋百里.后来陆续发展的会员有谢婉莹（冰心）﹑黄庐隐﹑朱自清﹑王鲁彦﹑夏丏尊﹑老舍﹑胡愈之﹑刘半农﹑刘大白﹑朱湘﹑徐志摩﹑彭家煌等﹐共达170馀人.成立时发表有《文学研究会宣言》及《文学研究会简章》.会址设在北京. 文学研究会成立初期﹐除出版刊物﹑编辑丛书外﹐还组织成立了“读书会”.“读书会”设中国文学组﹑英国文学组﹑俄国文学组﹑日本文学组（以上按国别分组）﹑小说组﹑诗歌组﹑戏剧文学组﹑批评文学组（以上按文学类别分组）.规定凡文学研究会会员均须加入读书会.这对提高会员文学素养和创作及研究水平起了积极的作用. 文学研究会的会刊﹐最主要的是上海商务印书馆出版的﹑经过革新由沈雁冰接编后由郑振铎等人相继主编的《小说月报》（自第12卷第1号起至1931年12月第12卷第12号止﹐不计号外﹐共出132期）；此外还陆续出刊了《文学旬刊》（《文学旬刊》有北京和上海各自编辑的两种﹐上海《文学旬刊》自1921年5月作为《时事新报》副刊出刊﹐到1929年第9卷第5期止﹐共出380期；第81期改名《文学》﹐每周一期﹐第172期又改名《文学周报》﹐始脱离《时事新报》单独发行.北京《文学旬刊》自1923年出刊到1925年共出82期）﹑《诗》月刊（1922至1923年﹐共7期）等刊物.出版了以介绍外国文学作品为主同时也注重本国新文学创作的《文学研究会丛书》. 文学研究会奉行的原则是：“反对把文学作为消遣品﹐也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具﹐主张文学为人生.”（沈雁冰《关于文学研究会》）从“为人生”出发﹐他们主张“文学应该反映社会的现象﹐表现并且讨论一些有关人生一般的问题”﹐反对唯美派脱离人生的“以文学为纯艺术”的观点.他们的创作大都以现实人生问题为题材﹐产生了一批所谓“问题小说”. 文学研究会在反对封建主义﹑反对鸳鸯蝴蝶派的游戏文学方面采取了一致的态度﹐不仅反对旧礼教﹐也反对旧文学﹐对《礼拜六》﹑《游戏杂志》一类刊物进行了有力斗争.但会员们在建设新文学的具体主张上意见并不一致.如有部分成员抽象强调“善”和“真”；有的虽然提倡“血和泪的文学”﹐但在反对藉文学“阐道翼教”封建观念的同时﹐却又承认“作者无所为而作﹐读者无所为而读”的“非功利”的观点.另一些成员则比较明确地鼓吹进步文学的主张﹐提出“表现社会生活的文学是真文学”﹐“在被迫害的国度里”﹐作家应该注意观察和描写社会的黑暗﹑人们生活的痛苦及新旧两代思想上的冲突. 在创作方法上﹐文学研究会继《新青年》之后﹐进一步高举现实主义的旗帜﹐强调“新文学上的写实主义﹐于材料上最注重精密严肃﹐描写一定要忠实”.由于当时的时代限制和理论局限﹐他们分不清现实主义和自然主义的界限﹐理论主张中常夹杂著自然主义的成分. 文学研究会十分重视外国文学的研究介绍.他们的目的一半是为了介绍外国的文艺以促进中国新文学的发展﹐一半是为了介绍世界的现代思想（茅盾《新文学研究者的责任与努力》）﹐他们著重翻译俄国（包括后来的苏联）﹑法国﹑北欧及东欧诸国﹑日本﹑印度等国的现实主义名著﹐介绍了普希金﹑托尔斯泰﹑屠格涅夫﹑契诃夫﹑高尔基﹑莫泊桑﹑罗曼?罗兰﹑易卜生﹑显克维奇﹑阿尔志跋绥夫﹑安特莱夫﹑拜伦﹑泰戈尔﹑安徒生﹑萧伯纳﹑王尔德等人的作品.该会会刊《小说月报》出过“俄国文学研究”﹑“法国文学研究”等特号和“被损害民族的文学”专号﹐出过“泰戈尔号”﹑“拜伦号”﹑“安徒生号”等专辑﹐在介绍外国进步的现实主义文学方面作出了很大努力. 文学研究会成立宣言带有著作工会色彩﹐它宣称﹐文学研究会的成立“。
5.近现代我国著名诗人诗歌
冰心的 《春水》节选 春水！ 又是一年了 还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么？ 春水温静的答谢我说： “我的朋友！ 我从来没留下一个影子 不但对你是如此。” 二十 山头独立 宇宙便一个人占有了么？ 三三 墙角的花！ 你孤芳自赏时 天地便小了。
四三 春何曾说话呢？ 但她那伟大潜隐的力量 已这般的 温柔了世界了！ 六二 我要挽那“过去”的年光 但时间的经纬里 已织上了“现在”的丝了！ 六五 只是一颗孤星罢了！ 在无边的黑暗里 已写尽了宇宙的寂寞。 七一 当我浮云般 自来自去的时候 真觉得宇宙太寂寞了！ 七六 寂寞增加郁闷 忙碌铲除烦恼—— 我的朋友！ 快乐在不停的工作里！ 八二 我的朋友 不要让春风欺哄了你 花色原不如花香啊！ 八七 青年人！ 只是回顾么？ 这世界是不住的前进呵。
九零 聪明人！ 在这漠漠的世上 只能提着“自信”的灯儿 进行在黑暗里。 一零二 我的问题—— 我的心 在光明中沉默不答。
我的梦 却在黑暗里替我解明了！ 一一二 浪花愈大 凝立的磐石 在沉默的持守里 快乐也愈大了。 一三四 命运如同海风—— 吹着青春的舟 飘摇的 曲折的 渡过了时间的海。
一三七 沉默着罢！ 在这无穷的世界上 弱小的我 原只当微笑 不应放言。 一七四 青年人， 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！ -------------------------------------------------------------------------------- 《繁星》节选 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见它们对话？ 沉默中 微光里 它们深深的互相颂赞了。
五 黑暗 怎么的描写呢？ 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处。 八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了。
撒的落红满地—— 生命也是这般的一瞥么？ 一一 无限的神秘 何处寻它？ 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了。 一六 青年人呵！ 为了后来的回忆 小心着意的描你现在的图画。
一九 我的心 孤舟似的 穿过起伏不定的时间的海。 二零 幸福的花枝 在命运的神手里 寻觅着要付与完全的人。
二六 高峻的山颠 深阔的海上—— 是冰冷的心 是热烈的泪 可怜微小的人呵！ 三零 光阴难道就这般的过去么？ 除却缥缈的思想之外 一事无成！ 四二 云彩在天空中 人在地面上—— 思想被事实禁锢住 便是一切苦痛的根源。 四八 弱小的草呵！ 骄傲些罢 只有你普遍的装点了世界。
四九 零星的诗句 是学海中的一点浪花罢： 然而它们是光明闪烁的 繁星般嵌在心灵的天空里。 五一 常人的批评和断定， 好象一群瞎子， 在云外推测着月明。
五三 我的心呵！ 觉醒着 不要卷在虚无的漩涡里！ 五四 我的朋友！ 起来罢 晨光来了 要洗你的隔夜的灵魂。 六三 指点我罢 我的朋友！ 我是横海的燕子 要寻觅隔水的窝巢。
六九 春天的早晨 怎样的可爱呢？ 融冶的风 飘扬的衣袖 静悄的心情。 七七 小磐石呵 坚固些罢 准备着前后相催的波浪。
八四 寂寞呵！ 多少心灵的舟 在你的软光中浮泛。 九零 坐久了 推窗看海罢！ 将无边的感慨 都付与天际微波。
九七 是真的么？ 人的心只是一个琴匣 不住的唱着反复的音调！ 九八 青年人！ 信你自己罢！ 只有你自己是真实的， 也只有你能创造你自己。 一零三 时间！ 现在的我 太对不住你了么？ 然而我所抛撇的是暂时的 我所寻求的是永远的。
一零七 我的朋友！ 珍重些罢 不要把心灵中的珠儿 抛在难起波澜的大海里。 一零八 心是冷的 泪是热的： 心——凝固了世界 泪——温柔了世界。
一零九 漫天的思想 收合起来罢！ 你的中心点 你的结晶 要作我的南针。 一一四 “家”是什么 我不知道： 但烦闷——忧愁 都在此中融化消灭。
一三一 大海呵， 那一颗星没有光？ 那一朵花没有香？ 那一次我的思潮里 没有你波涛的清响？ 一三七 聪明人 抛弃你手里幻想的花罢！ 她只是虚无缥缈的 反分却你眼底春光。 一四五 心弦呵！ 弹起来来罢—— 让记忆的女神 合着你调儿跳舞。
-------------------------------------------------------------------------------- 圣诗 圣经这一部书，我觉得每逢念它的时候，——无论在清晨在深夜——总在那词句里，不断的含有超绝的美。其中尤有一两节，俨然是幅图画；因为它充满了神圣、庄严、光明、奥妙的意象。
我摘了最爱的几节，演绎出来。自然，原文的意思，极其宽广高深，我只就着我个人的，片段的，当时的感想，就写了下来，得一失百，是不能免的了。
一九二一、三、八夜。 傍晚（创世纪第三章第八节） 光明璀璨的乐园里： 花儿开着， 鸟儿唱着， 生命的泉水潺潺的流着， 太阳慢慢的落下去了， 映射着余辉—— 是和万物握手吗？ 是临别的歌唱么？ 微微的凉风吹送着， 光影里， 宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊！ 你创造他们，是要他们赞美你么？ 是的，要歌颂他， 要赞美他。 他是昔在今在以后永在的，阿们。
创世纪3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
黄昏（《约伯记》第十五章第八节） 上帝啊！ 无穷的智慧， 无限的奥秘， 谁能够知道呢？ 是我么？是他么？ 都不是的， 除了你从光明中指示他， 上帝啊！ 求你从光明中指示我， 也指示给宇宙里无量数的他，阿们。 约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。
你还将智慧独自得尽么。 夜半（《诗篇》第十六章第七节） 上帝啊！你安排了这严寂无。
6.国内有哪些近代诗
1；余光中《乡愁》乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲啊在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 2；舒兰《乡色酒》 三十年前 你从柳树梢头望我 我正年少 你圆 人也圆 三十年后 我从椰树梢头望你 你是一杯乡色酒 你满 乡愁也满 3；席慕容《青春》所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎麽样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含著泪 我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 4汪国真《热爱生命》我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中5；《再别康桥》 徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 6；艾青《我爱这土地》 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 7；艾青《我的思念是圆的》 我的思念是圆的 八月中秋的月亮 也是最亮最圆的 无论山多高、海多宽 天涯海角都能看见它 在这样的夜晚 会想起什么？ 我的思念是圆的 西瓜、苹果都是圆的 团聚的人家是欢乐的 骨肉被分割是痛苦的 思念亲人的人 望着空中的明月 谁能把月饼咽下？。
7.中国近现代诗歌赏析
首先，先分析一下中国近现代国情：
从鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华到日本八年侵华战争等，可以看出近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对我们中国发动过战争；当然有侵略就有反抗，像五四爱国运动不仅仅是爱国救亡运动，更是一次伟大的思想解放运动，影响自是不多说。
诗歌反应政治很正常，所以近现代诗歌特点：政治性、战斗性都是很强的，题材更是多样，思想新颖，形式有所变化；
从我们中国近现代国情可知，我们近现代的诗歌绝对是以爱国为主题、以抒发作者爱国情感为主的爱国诗。