1.议论文古诗素材
例一
第一段
开篇点题，最好引用一下名句
第二三段个举一例，可以是牛顿被苹果砸那个，蒸汽机发明也行
第四段
从自身出发，联系实际，再次强调主题
PS：如果是在初中的，这样写基本就行了，高中的话就有点简单，至少例子得换一换
例二（高中0用辩证的思路一般老师会比较喜欢
第一段同上（思考重要）
第二段同上（素材得换一换）
第三段笔锋一转（不能只思考，如学而不思则罔思而不学则殆）
第四段思而不学的害处（行动的好处），临渊羡鱼不如退而结网
第五段辩证，适度的原则，据现实生活中的例子或联系自身，总结
PS：我已经多年不写作文，荒废殆尽，实在想不出来好的素材，学了这么多年你肯定积累了很多古诗词背诵（就是必备的那些）看那里有没有能用的
2.关于诗词的话题作文
诗歌的由来
在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。" 《尚书》："诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
3.高分求一些关于高考作文的优秀素材和一些好的诗词
这个夏天，我要去塞外琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。——题记你是那镜中花水中月，是封建社会中一个闪烁的亮点，是我心中一道亮丽的风景.你虽仪表艳丽，你虽一生与牛羊为伴，但你有你与众不同的坚强与骄傲，你有你独树一帜的才华和风格. 两千年前，你背负国家：的重任，远嫁匈奴，死后客葬他乡。
这个夏天，我要去塞外踏着你的足迹，寻找炽热的爱国心。 汉匈连年征战，兵戎相见，单于一句“愿做汉家女婿”，王昭君，你就义无反顾地出塞。
汉元帝迷恋你的容颜，你郑重地告诉他，你只属于大汉。元帝叹息，他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。
你，只留给他一袖余香。垂下浓密的睫毛，登上富丽的马车。
马蹄北去，你的心只属于南方的长安，送行的人群.连同热闹的国都，渐渐消逝在地平线上…… 塞外的环境是如何恶劣，那里没有春风的柔美，只有终日咆哮的狂风。去塞外，当作一次心灵的旅行，感受爱国的心情。
马蹄踏践，尘土飞扬。王嫱，你却一直回望，没有晶莹的泪水，没有哀婉的叹息。
无尽的思念，幻化成道道车辙，从长安出发。轻撩纱幔，映入眼帘的是一望无际的荒漠，侵蚀幼苗的尘土，也将消磨你的青春。
在颠簸的马车中，你入眠，梦中的他，一袭白衫，笑脸盈盈，暗看去，他渐渐靠近，步伐蹒跚，却变成了一个老头！老头大腹便便，胡子一大把，皮帽，狞笑！你惊醒，冷汗和泪水交织在一起.打在荒凉的土地上。 我要去塞外，沿着你的路线，欣赏塞外大漠的粗犷。
有人说，大漠是豪放的马背民族唱出的浑厚的歌，是杯中震撼人心的浓烈的酒。那里还有悠扬的号角，直指天际，如果我站到塞外的高坡，我要高喊你的名字——王昭君。
一年多的颠簸，大漠绵延几千里，终于看见了草原、帐篷、篝火……你没有兴奋，你还记得那个噩梦，但你别无选择。明天，单于要召见你，你彻夜难眠，塞外的风，呜呜作响。
你褪去紫绡，把它叠得平平整整，向南望一眼，把它压入箱的最底端。 你牺牲自己换来大汉50年的安宁，你在这片寂寞的土地生息，让汉人和匈奴人的血交融在一起。
从此“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。 我要去塞外，参观你的故居，去体味一个弱女子担起国家重任的魄力。
因为两千年后的中国仍然需要这种魄力！ 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 ——后记。
4.作文素材名人诗词
苏轼：1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》3《东栏梨花》4《出颍口初见淮山，是日至寿州》5《春宵》6《海棠》7《和子由渑池怀旧》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 明末陈洪绶绘《东坡图》12《六月二十七日望湖楼醉书》13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石苍舒醉墨堂》 16《书李世南所画秋景》 17《题金山寺》18《题西林壁》19《望海楼晚景》20《雪后北台书壁》21《饮湖上初晴后雨》22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，士人不知贵也》[7]24 《赠刘景文》李白：诗句1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 3、此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
《秋下荆门》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《乐府·将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《乐府·将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云。
《忆东山》9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 10、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。《东鲁门泛舟二首》 11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、世间行乐亦如此，古来万事东流水。 《梦游天姥吟留别》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》15、山随平野尽，江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（另作“随君直到夜郎西”） 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《越中览古》 李白 雕塑像（10张）24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《梦游天姥吟留别》26、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》27、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。 《长干行》28、半壁见海日，空中闻天鸡。
《梦游天姥吟留别》29、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
《独坐敬亭山》30、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》31、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》32、三杯吐然诺，五岳倒为轻！ 《侠客行》33、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。《忆旧游寄谯郡元参军》34、乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》36、十步杀一人，千里不留行。
《侠客行》37、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《乐府·将进酒》38、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
《北风行》39、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。《公无渡河》李白 画像（9张）40、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间！箜篌所悲竟不还。
《公无渡河》41、秦王扫六合，虎视何雄哉。《古风其三》42、玉阶生白露，夜久侵罗袜。
《玉阶怨》43、三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
《永王东巡歌其二》（表示大爱李白）柳永雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？凤栖梧·伫倚危楼风细细伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。少年游长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
望海潮东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
八声甘州对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。
想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁（。
5.有关爱国主义的诗词和作文素材
梅岭三章 陈毅《梅岭三章》 《梅岭三章》 〔一〕 断头今日意如何？ 创业艰难百战多。
此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。 〔二〕 南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。
后死诸君多努力， 捷报飞来当纸钱。 〔三〕 投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事， 人间遍种自由花。 1934年10月，中央主力红军长征后，留在苏区坚持斗争的红24师和地方武装共1.6万人，遭到敌人残酷围剿，大部损失。
何叔衡、毛泽覃等党和红军的高级干部在突围中牺牲，瞿秋白和刘伯坚被俘后遇害。敌人占领中央苏区后，残酷杀戮革命干部和群众。
据有的材料说，瑞金被杀达12万人，宁都被杀绝的有8300多户，闽西被杀绝的有4万多户。 突围出来的少数部队会同地方武装和敌人打起了游击，项英、陈毅经过转战，于1935年2月来到了位于赣南的油山地区和梅岭，开始了艰苦卓绝的三年游击战争。
青山巍巍，绿水长流；古道悠悠，雄关屹立 梅关，位于大庾岭（今江西大余）海拔七八百米高处的巅峰。唐开元四年，左拾遗张九龄奉诏开凿岭南驿道，以连结长江水系和珠江水系，推进岭南经济、文化发展。
3年功成后，两侧植梅，梅关因此得名。当年古驿道上“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土”，因此有着“海上丝绸之路”的美称。
唐代诗人杜牧《过华清宫绝句》诗中有云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，那岭南的荔枝就是通过这条驿道，由飞骑日夜兼程至长安，而色味不变。 1934年10月31日，8万多参加长征的红军大部队突破封锁后，经由此关，折而向西，直逼湘粤边境。
陈毅因为在兴国老营盘战斗中负重伤，未能参加长征，于是在粤赣边坚持了三年艰苦卓绝的游击战，其中多次往返穿越梅岭。 这里号称“千峰转不尽，十里万重山”，树木遮天蔽日，漫山遍野，山中有洞，洞洞相连，便于部队隐蔽，保存实力。
项英、陈毅确定了“依靠群众，坚持斗争，积蓄力量，创造条件，迎接新的革命高潮”的行动方针，开始了在赣粤边界一千多个日日夜夜的游击生活。 “天将晓，队员醒来早。
露侵衣被夏犹寒，树间唧唧鸣知了。满身沾野草。
天将午，饥肠响如鼓。粮食封锁已三月，囊中存米清可数。
野菜和水煮。……”陈毅元帅一篇《赣南游击词》，生动、形象地记录了当年红军在艰苦环境下的斗争生活。
1936年冬，陈毅旧部下陈海叛变，利用自己特殊的身份引诱陈毅等同志下山。陈毅不知是计，一大早来到县城，当他们距离交通站只有三四十米远时发现了危险，最后在一妇女的帮助下撤回梅岭，潜伏莽丛间20多天。
敌人因搜捕不到，恼羞成怒放火烧山。因担心不能脱险，陈毅危机时刻写下豪气冲天的《梅岭三章》藏于棉衣内层。
在以后的峥嵘岁月里，陈毅与《梅岭三章》诗词为伴，将革命进行到底。但《梅岭三章》诗词能有幸与后人见面，其夫人张茜当记一功。
1940年，盘踞苏北的国民党顽固派制造摩擦，同年十月，蒋介石发动第二次反共高潮，妄图消灭新四军。此时，著名的黄桥战役开始了。
国民党二十四集团军总司令、江苏省政府主席韩德勤和八十九军军长李守维，调兵三万，齐头进攻黄桥。新四军为了生存和抗日，只好被迫应战，在陈毅、粟裕的指挥下，我军顽强反击，予敌军以重大杀伤。
正当前线决战时，敌方配合八十九军作战的保安四旅一部百余人，在战场上溃退下来，不辨方向，一直冲到距陈毅指挥部200米处，而新四军当时全军出击，总部已无保卫部队。得到好消息的李守维，叫嚣要“活捉陈毅”。
面对窘境，陈毅一面从容自若地立即组织机关工勤人员迎击敌军，一面命令其新婚妻子张茜，把所有文件立即烧掉，以防落入敌军手中。做机要秘书的张茜，一边烧文件一边看文件的内容。
当看到《梅岭三章》诗稿时，张茜犹豫了，她浮想联翩陈毅在南方三年游击战的烽火岁月，深谙陈毅一生与诗歌结下不解之缘，于心不忍，便问：“老总，诗稿也要烧掉吗？ ”陈毅说统统烧掉。张茜对《梅岭三章》爱不释手，又问： “老总，我替您保存诗稿吧？！”陈毅不作声了。
《梅岭三章》就这样被张茜“救”了下来。由于陈、粟反复谋划，部署周密，相机反击，结果，新四军以五千人战胜了敌人三万兵，创造了军史上的一个奇迹。
解放后，陈毅对《梅岭三章》原稿进行了修改。在人民文学出版社做编辑工作的张茜，遵照陈毅的意愿，亲自选定《陈毅诗词选集》，并把《梅岭三章》作为首选，然后公开出版。
下面不妨将陈毅当年的《梅岭三章》诗稿与解放后公开发表的，我们从课本里读到的《梅岭三章》，作个对比，以飨读者。 《梅岭三章》诗稿与修改稿对比 （一） 绝命今日意若何，创业艰难百战多， 断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，十万旌旗斩阎罗。 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（二） 南国烽烟正十年，此头须向国门悬， 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 （三） 廿年革命即为家，血雨腥风应有涯， 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间种遍革命花。 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
可以看出，虽然陈毅。
6.关于中国古典诗歌发展800字作文
诗歌在中国源远流长，绵延数千年，取得了光辉灿烂的成就。
早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。
《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞（骚体）。
楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。
其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。
楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。
汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活跃。“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。
汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，体现了诗歌艺术的新发展。
《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，凡353句，1 765字，被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。
在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。这是—组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。
汉末魏晋时期，文学进入自觉时代。建安时代，“世积乱离，风衰俗怨”，文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面，以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。
他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格，此即后世称道的“建安风骨”。建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。
魏晋之交，世风变易，“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体，其中阮籍、嵇康名声最著，成就最高。阮籍的82首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗，嵇康则开拓了四言诗的新境界。
西晋太康年间，诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采，开中国诗歌雕琢堆砌的流风；左思则独树一帜，继承建安文学传统，其《咏史》8首借咏史来抒怀，情调高亢，笔力矫健，有“左思风力”之称。
东晋玄言诗泛滥一时，直到东晋末年陶渊明的出现，才使诗坛骤添异彩。陶诗多写田园生活，风格自然冲淡，“质而实绮，癯而实腴”（苏轼语），对唐代山水田园诗派有直接影响。
南北朝时期，南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。
谢受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为“大小谢”。鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情，风格俊逸豪放，为唐代七言歌行的发展铺平了道路。
北方最有成就的诗人是由南入北的庾信，他以刚健之笔写乡关之思，融合南北诗风，成为六朝诗歌的集大成者。南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。
南朝民歌清丽婉转，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗犷刚健，代表作是《木兰诗》。唐代是中国诗歌史上的黄金时代，诗体完备，流派各异，名家辈出，成就卓著。
“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体颓靡诗风，发出清新健康的歌唱，为唐诗的发展铺平了道路。盛唐时期首先出现两大诗歌流派：一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然；二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。
接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。
“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。
安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，唐诗呈现第二次繁荣。以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。
他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。
7.急需有关欣赏别人的写作素材和诗句
话题作文虽然海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，但是鱼不能跃入天空，鸟不能飞进水底。
框限少，不等于没有框限 。所以，审题是写作的第一要著。
审题是一个由浅入深的过程。“浅”则审出显性信息；“深”则审出隐性信息。
显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求。隐性信息那就是要紧紧地把握话题“欣赏”的内涵。
所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点，这就是题目所给我们的隐性要求。
二、立意 明确了题意，就要考虑打开思路、确定立意的问题。话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间，怎样才能神思飞扬，出现异彩纷呈的局面呢？从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。
这个话题的范围是很宽泛的，可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“欣赏”，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。
从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。
立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不肉味”的话，而要点出美在何处。
三、定体 文体自选，是说选择适合表达你所要表达的内容的文体。开放性话题作文，并不是就可以随心所欲了，落实到你所写的文章，就要有明确的界定，写什么必须是什么，写什么必须像什么，而不能写成“大杂烩”。
就本次习作而言，可记叙你感受美的经历，可议论欣赏的内涵意义，也可抒写你对美好事物的感受等。 欣赏历史 一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。
当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流。宋词，那古老的精华，已融入我的生命。
张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。
我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。 喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。
如蒋捷的“何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。
若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。
“……今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。无奈中，只有一任肝肠寸断。
柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。 在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。
从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一樽还酹江月，纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。 无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。
历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。 在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。
8.写一篇讨论古诗文的重不重要的不同看法的作文
古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁.是世界上最古老、最基本的文学形式.而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分.从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范.它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方.从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同.从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概.因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧.对学生写作能力的提高可见一斑.一、诵读古诗词名句，积累素材文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病.分析原因是学生缺乏积累.巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？作为古代文学的精华——古诗词名句.不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等.是学生语言积累的最好素材.有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒.正所谓厚积才能博发.因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵.一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础.二、诗文互换，进行练笔学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义.如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容，比如作者，写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等.学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练.1、围绕名句进行段落训练古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的.这就给学生的习作提供了丰富的写作素材.教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔.练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料.在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由.一定程度上解决了学生写什么的难题.另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度，避免了学生语句不通顺的现象.长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来.2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括.学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了.要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用.让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用.拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了.久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁.三、方法渗透，指导作文古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向.新课程下如何教作文，为教作文而教作文，还是让学生“自由地表达”，又如何让学生自由地表达.写作方法和技巧是不可少的.每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式.句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用.比如：1、托物言志“会当凌绝顶，一览众山小.”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》.当时他襟怀浩荡，眼界空阔.身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔.虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣.表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负.通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的.2、写景状物“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象.其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧.从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美.3、借景抒情经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒发情感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物.而古诗词名句中却有许多借景抒情的名句，如“念天地之悠悠，独怆然而涕下.”这是唐代陈子昂的《。