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与忠县有关的诗词

时间:2023-02-02 17:12:46  编辑:admim

与忠县有关的诗词

1.与重庆有关的诗句

梁 简文帝 建平督邮道,鱼复永安宫。

若秦巴渝曲,时当君思中。 巫山七百里,巴水三回曲。

笛声下复高,猿啼断还续。 送友人入蜀 唐 无名氏 嘉陵天气好,百里见双流。

帆影线巴宇,钟声出汉州。 绿原春草晚,青木暮猿悉。

本是风流地,游人易白头。 巴江 唐 王周 巴江江水色,一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣,风梭晚来织。 发渝州却寄韦判官 唐·司空曙 红烛津事夜见君,繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转,唯有猿声满水云 涂山独游 唐·白居易 野径行无伴,僧房宿有期。 涂山来去熟,谁是马蹄知。

夜雨寄北 唐·李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

巴女词 唐·李白 巴水急如箭,巴船去若飞。 十月三千里,郎行几岁归。

渝州梅雨 唐 孙宏 梅子金黄杏子丹,孤舟犹系海棠滩。 江声带雨远来急,山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢,乌樯历乱弄风竿。 明朝又近端阳节,为觅长丝系合欢。

会岭岑山人 唐 王周 渝州江上忽相逢,说隐西山最高峰。 略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀 唐·吴融 巴字江流一掉回,紫袈婆是楚中裁。 如从十二峰前过,莫赋佳人归去来。

晓行巴峡 唐·王维 际晓行巴峡,余春忆帝京。 晴江一女院,朝日众鸡鸣。

水国舟中市,山桥树按行。 登高万并出,眺迥二流明。

人作殊方语,莺为旧国声。 赖多山水趣,稍解别离情。

初入峡有感 唐·白居易 上有方仞山,下有千丈水。 苍苍两崖间,阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻,滟澦屹中峙。 末夜黑岩昏,无风白浪起。

大石如刀剑,小石如牙齿。 一步不可行,况千三百里。

苒蒻竹蔑篱,鼓危揖师趾。 一跌无宗舟,吾生系于此。

尝闻仗忠信,蛮葫可行矣。 自古漂沉人,岂非尽君子? 况吾时与命,蒙何不足恃。

尝恐不才身,复作无名死。 纤 夫 由来命负纠绳上,日月随行伴脊梁。

雨恸高天飘血汗,猿行绝壁暖冰霜。 吟风栈草神思静,逐浪江豚舞意亢。

纵使肩头天不远,也无生计问苍皇。 红 岩 为览巴渝第一岩,朝阳破晓站山巅。

清风碎意三五缕,稚鸟追思千百旋。 弹洞深沉心梦缺,英魂守望月儿圆。

清明无雨无天泪,血赋红旗最可怜。 其他: 巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳 ."巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为,巴东三峡之中,巫峡最长,猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上,是在衬托回三峡秋天的悲凉.。

2.关于忠州的作文

《你是星星的笑容》八面来风尽洗尘居处忠州白公祠易水砚田着笔墨赞语尽心化彩云 ——著名诗人韦艺和即兴作于白公祠 3月18日至20日,在北京梦公园的组织策划下,梁上泉、徐伟锋(笔名北塔)、韦艺和、尹英希(笔名雁西)、魏峰(笔名大卫)等40多名全国著名诗人来到我县,前往中国柑橘城新立核心区、天池山森林公园、白公祠、石宝寨、皇华城、三峡橘海、陆贽墓、滨江路等景区采风,为“半城山水满城橘”大型音乐诗歌朗诵会创作作品。

他们深深地被忠县的历史文化和自然风光所折服,不少艺术家按捺不住心中的激动,现场挥毫泼墨,吟诗作画,盛赞忠县的历史文化、“半城”文化和柑橘文化……春天里的秋天“没想到忠县的橘园在这个季节里还硕果压枝,真是春天里的秋天!”青年作家、诗人、评论家尹英希(笔名雁西)来自脐橙之乡江西,他用诗意般的语言盛赞忠县柑橘产业的规模和科技含量。 “真正的柑橘之乡是忠县!”不少艺术家以前只晓得赣南脐橙,当他们亲眼目睹了三峡橘海和新立核心区之后,大家都发出如此的感叹,个个都抑制不住激动的心情,纷纷争相摘果品尝。

“一棵小白杨,站在哨所旁,根儿深,干儿壮,守望着边疆……”著名作家、诗人梁上泉先生这首经典之作--《小白杨》在大江南北广为传唱,他亲临中国柑橘城后更是叹为观止,即兴作了一首优美的歌词《柑橘花》: 柑橘花呀,柑橘花 净洁素雅谁能不爱它 叶儿四季青 花儿新春发 清清白白显芳华蝴蝶舞啊,百鸟夸 催繁果实甜了千万家 唱响柑橘节 歌声传天涯 引来宾朋如云霞 啊…… 美不过柑橘节 香不过柑橘花一棵棵,一丛丛 银花翠叶笑春风 南国嘉树屈原颂 品味高洁香味浓 园林今又报喜讯 待迎丰收乐融融千点红,万点红 红红的柑橘挂灯笼 争为节日添喜庆 照映得人心暖烘烘 湖区播下幸福种 甜蜜的事业跨时空倾情忠州文化“忠县深厚的历史文化都是货真价实,无以伦比的。”艺术家们参观了白公祠、陆贽墓和石宝寨、皇华城景区后等景区后,对忠县的历史文化底蕴和自然美景羡慕不已,感慨万千。

著名诗人韦艺和(笔名江南平虹),现任北京艺缘虹画院院长,自幼崇拜大诗人白居易,他步入白公祠后,激情迸发,现场泼墨,即兴创作了一幅融历史文化和柑橘文化于一体的印象派国画《白公祠》,令现场的人们啧啧称赞。 攀上石宝寨,环绕皇华城后,韦艺和又诗兴大发,他在渡江船上即兴创作了一首《陌上吟》,盛赞忠州的山水风光: 环环婉如水中花 相伴相携江山情 古往今来众行善 忠心报国归忠州 飞龙入江行无处 坐落江池故乡田 生命爱情魂通径 石宝皇华携手来 风起两汉不为先 池藏风骨照汗襟 何时数目风流物 江山不改我天行 往日无风今起浪 胜日红花陌上吟 我将丹心笔墨舞 一烟吞并万古安 著名书法家、诗人巴山是忠县人,离开故土20载后重归故里,对县委、县政府高度重视文化旅游宣传赞赏不绝,他饱含激情地挥毫写下一首《怀乡思》: 一别校园十八载 今日重上巴子台 巴子台上草蔓蔓 斜阳古道春燕回巴子巴子今安在 台上老树何年栽 江上往来船不息 旧人去后新人来诉不完的感言“是诗歌让我们认识和了解了忠县,忠县这块热土激发了我们的创作灵感!”20日下午,在三峡风大酒店举行的创作研讨会上,艺术家们对到忠县采风的体会感触颇深。

“用文学和诗歌来强化宣传,这是忠县领导们艺术眼光的体现!”著名诗人、新疆建设兵团文联党组成员秦安江在发言中表示,忠县找到了诗歌和经济的一个完美结合点,确实难能可贵,这在全国也是罕见的。 “忠县的‘半城’山水满城橘,是历史文化的符号,在全国都极具宣传和旅游价值!”中国作家协会现代文学馆副研究员、著名诗人徐伟锋说,他们将竭尽全力,创作出最美的诗歌来宣传忠县…… 采风有期,意义无穷。

诗人们采风虽然时间短暂,但他们将为忠县的历史文化谱上艺术的音符,这对扮靓忠州、唱响忠州,挖掘长江三峡忠州“半城”文化,推动忠县旅游文化的发展,一定会起到重要的作用。

3.和姣有关的诗词

雪毫州 曾巩 欲下苍凉日,全低黯霮天。

飘飖投夜急,琐碎得风儇。 秽壤弥缝遍,枯荄点缀妍。

繁英飞面旋,艳舞起翩跹。 已压穿林竹,还冰落涧泉。

抵?t轻自肆,乘隙巧争先。 壅隔书邮断,侵凌客履穿。

恐倾贫巷屋,觉重溯溪船。 ??有颜空姣,洵无质可镌。

包藏兼海岳,蒙蔽匝坤乾。 枚叟招何晚,袁安卧正坚。

会须逢见?,万里豁晴川。 《感遇诗三十八首》 陈子昂 微月生西海,幽阳始代升。

圆光正东满,阴魄已朝凝。 太极生天地,三元更废兴。

至精谅斯在,三五谁能征。 兰若生春夏,芊蔚何青青。

幽独空林色,朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚,袅袅秋风生。

岁华尽摇落,芳意竟何成。 苍苍丁零塞,今古缅荒途。

亭堠何摧兀,暴骨无全躯。 黄沙幕南起,白日隐西隅。

汉甲三十万,曾以事匈奴。 但见沙场死,谁怜塞上孤。

乐羊为魏将,食子殉军功。 骨肉且相薄,他人安得忠。

吾闻中山相,乃属放?翁。孤兽犹不忍,况以奉君终。

市人矜巧智,于道若童蒙。倾夺相夸侈,不知身所终。

曷见玄真子,观世玉壶中。?然遗天地,乘化入无穷。

吾观龙变化,乃知至阳精。石林何冥密,幽洞无留行。

古之得仙道,信与元化并。 玄感非象识,谁能测沉冥。

世人拘目见,酣酒笑丹经。昆仑有瑶树,安得采其英。

白日每不归,青阳时暮矣。茫茫吾何思,林卧观无始。

众芳委时晦,?鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓,谁识巢居子。

吾观昆仑化,日月沦洞冥。精魄相交会,天壤以罗生。

仲尼推太极,老聃贵窈冥。 西方金仙子,崇义乃无明。

空色皆寂灭,缘业定何成。名教信纷藉,死生俱未停。

圣人秘元命,惧世乱其真。如何嵩公辈,诙谲误时人。

先天诚为美,阶乱祸谁因。长城备胡寇,嬴祸发其亲。

赤精既迷汉,子年何救秦。去去桃李花,多言死如麻。

深居观元化,悱然争朵颐。 谗说相啖食,利害纷口疑口疑。

便便夸毗子,荣耀更相持。务光让天下,商贾竞刀锥。

已矣行采芝,万世同一时。知 吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。

囊括经世道,遗身在白云。 七雄方龙斗,天下久无君。

浮荣不足贵,遵养晦时文。 舒可弥宇宙,卷之不盈分。

岂徒山木寿,空与麋鹿群。 呦呦南山鹿,罹罟以媒和。

招摇青桂树,幽蠹亦成科。 世情甘近习,荣耀纷如何。

怨憎未相复,亲爱生祸罗。 瑶台倾巧笑,玉杯殒双蛾。

谁见枯城蘖,青青成斧柯。 林居病时久,水木澹孤清。

闲卧观物化,悠悠念无生。 青春始萌达,朱火已满盈。

徂落方自此,感叹何时平。 临岐泣世道,天命良悠悠。

昔日殷王子,玉马遂朝周。 宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘。

西山伤遗老,东陵有故侯。 贵人难得意,赏爱在须臾。

莫以心如玉,探他明月珠。 昔称夭桃子,今为舂市徒。

鸱鸮悲东国,麋鹿泣姑苏。 谁见鸱夷子,扁舟去五湖。

圣人去已久,公道缅良难。蚩蚩夸毗子,尧禹以为谩。

骄荣贵工巧,势利迭相干。燕王尊乐毅,分国愿同欢。

鲁连让齐爵,遗组去邯郸。伊人信往矣,感激为谁叹。

幽居观天运,悠悠念群生。终古代兴没,豪圣莫能争。

三季沦周赧,七雄灭秦嬴。复闻赤精子,提剑入咸京。

炎光既无象,晋虏复纵横。尧禹道已昧,昏虐势方行。

岂无当世雄,天道与胡兵。咄咄安可言,时醉而未醒。

仲尼溺东鲁,伯阳遁西溟。大运自古来,旅人胡叹哉。

逶迤势已久,骨鲠道斯穷。岂无感激者,时俗颓此风。

灌园何其鄙,皎皎於陵中。世道不相容,嗟嗟张长公。

圣人不利己,忧济在元元。黄屋非尧意,瑶台安可论。

吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊。

云构山林尽,瑶图珠翠烦。鬼工尚未可,人力安能存。

夸愚适增累,矜智道逾昏。 玄天幽且默,群议曷嗤嗤。

圣人教犹在,世运久陵夷。 一绳将何系,忧醉不能持。

去去行采芝,勿为尘所欺。 蜻蛉游天地,与世本无患。

飞飞未能止,黄雀来相干。 穰侯富秦宠,金石比交欢。

出入咸阳里,诸侯莫敢言。 宁知山东客,激怒秦王肝。

布衣取丞相,千载为辛酸。 微霜知岁晏,斧柯始青青。

况乃金天夕,浩露沾群英。 登山望宇宙,白日已西暝。

云海方荡??,孤鳞安得宁。 翡翠巢南海,雄雌珠树林。

何知美人意,骄爱比黄金。 杀身炎州里,委羽玉堂阴。

旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。 岂不在遐远,虞罗忽见寻。

多材信为累,叹息此珍禽。 挈瓶者谁子,姣服当青春。

三五明月满,盈盈不自珍。 高堂委金玉,微缕悬千钧。

如何负公鼎,被夺笑时人。 玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。

群物从大化,孤英将奈何。 瑶台有青鸟,远食玉山禾。

昆仑见玄凤,岂复虞云罗。 荒哉穆天子,好与白云期。

宫女多怨旷,层城闭蛾眉。 日耽瑶池乐,岂伤桃李时。

青苔空萎绝,白发生罗帷。 朝发宜都渚,浩然思故乡。

故乡不可见,路隔巫山阳。 巫山彩云没,高丘正微茫。

伫立望已久,涕落沾衣裳。 岂兹越乡感,忆昔楚襄王。

朝云无处所,荆国亦沦亡。 昔日章华宴,荆王乐荒淫。

霓旌翠羽盖,射兕云梦林。 ?A来高唐观,怅望云阳岑。

雄图今何在,黄雀空哀吟。 丁亥岁云暮,西山事甲兵。

赢粮匝邛道,荷戟争羌城。 严冬阴风劲,穷岫泄云生。

昏?宋拗缫梗鹣聪嗑?? 拳跼竞万仞,崩危走九冥。籍籍峰壑里,哀哀冰雪行。

圣人御宇宙,闻道泰阶平。肉食谋何失,藜藿缅纵横。

可怜瑶台树,灼。

4.白居易赞美苹果的诗句

《久不见韩侍郎,戏题四韵寄之》

唐代:白居易

近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。

白话释义:最近韩侍郎愈发的老了,还是我懂你的心。你的家业大不要嫌弃我这甜酒,你的`文才高可以笑着吟诗。静时吟月,闲的时候欣赏花 。有的时候又会有忧愁,春风都会吹乱你的鬓发。

《西省对花忆忠州东坡新花树,因寄题东楼》

唐代:白居易

每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼, 南宾楼上去年心。

花含春意无分别,物感人情有浅深。 最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。

白话释义:每次在月下的丹青树,都忘不了天边绚烂的云彩,眼里看到的是西边的城墙,去年的心境任然没有改变。

花里的春意还没有分离的意思,事物感伤人有深有浅。还是最怀念东坡林下的新花树啊,野桃山杏水和林子都是这么美好。

扩展资料

其他唐代的有关苹果的诗句

1、咏柰诗(柰是苹果的古称) 南北朝:褚沄

成都贵素质,酒泉称白丽。

红紫夺夏藻,芬芳掩春蕙。

映日照新芳,丛林抽晚蒂。

谁谓重三珠,终焉竞八桂。

不让圜丘中,粲洁华庭际。

译文:成都的苹果贵在质量好,酒泉的苹果被叫做“白丽”。

红紫色的花在夏天最漂亮,芬芳的味道掩盖着春天的蕙草。

太阳照着新开的花,丛林中抽出了稍微有些迟的枝条。谁说苹果比珍珠还珍贵,可以与传说中的八株桂树媲美。

苹果树不比园中的其他树差,光辉漂亮得照亮了整个庭院。

5.求所有关于杜鹃的诗词

白居易千里移杜鹃

唐代大诗人白居易,一生喜爱花木,对杜鹃花尤其钟爱。

唐朝元和十年(公元808年),朝廷权贵恶白居易非谏官而职言事,贬他 为江洲司马。在江西九江,43岁的白居易于“浔阳地”,无音乐,“终岁不闻丝竹声”。他对庐山那铺满山岗的似朵朵红云、灼灼火焰的杜鹃花,甚为倾倒,盛赞它“晔晔复煌煌,花中无比方”,写下了长诗《山石榴寄元九(元稹)》,盛情赞美杜鹃,在描写杜鹃花的众多诗章中,可谓绘形最详,绘色最艳,气势最大,品评最高。绘其形,是“……千丛相向背,万朵互低昂。照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。…”因此,“好差青鸟使,封作百花王。”

后来,白居易从江洲谪所调升忠州(今四川忠县)刺史时,宁可少带衣物和家什,却带上了从庐山挖下的杜鹃花,千里迢迢,把杜鹃花移栽到了忠州的大地上。

在忠州栽下杜鹃等花木,白居易“每日领童仆,荷锄仍决渠。划土壅其本,引泉溉其活。封植来几时,高下随扶疏。”春天,杜鹃花成活,白居易写下了一首七律,《喜山石榴花开,去年自庐山移来》:“忠州州里今日花,庐山山头春时树。己怜根损斩新栽,还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗裤。但知烂漫恣情开,莫怕南宾桃李妒。”欣喜移植杜鹃花的成功,也寄托了他自己 的信念:在仕途求有作为(“恣情开”),“莫怕南宾(权贵)”之妒。

白居易调离忠州后,回朝任“主客郎中知刺诰”,以后到了杭州任刺史。在杭州玉泉寺南三里洞下,他又见到了“深红踯躅(杜鹃花)繁艳殊常”,联想到忠州所栽杜鹃,遂又成一律:“玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。”深爱杜鹃花,白居易是深深寄托了他自己的情趣和意志的。

杜鹃花

闲折两枝持在手,细看不是人间有。花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母。

唐代李白《宣城见杜鹃花》云:

蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

《净兴寺杜鹃花》云:

一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。

杨万里《杜鹃花》云:

泣露啼红作么生?开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少,恐是征人滴泪成。

杨巽斋《杜鹃花》云:

鲜红滴滴映霞明,尽是冤禽血染成。羁客有家归未得,对花无语两含情。

成彦雄写的

杜鹃花与鸟,怨艳两何赊, 疑是口中血,滴成枝上花。

去年曾作艳红衣,倚栏恣放春意齐。

仰颔默数花何几,随风弃赠未有惜。

缥缥缈缈乱红舞,零零落落眠芳处。

花尸无意人收去,恋花有心缄不语。

芳华渐逝无声息,繁荣再茂难知期。

今番转指扳旧枝,唯余单薄叶下刺。

远条尚有几叶红,萧瑟声后一处融。

甚忧流风不怜伊,又遣两三入芳冢。

呜呼!哀哉!

岁月轮转皆相似,亏缺犹有复圆时。

天理纷纷都如是,何苦望残起愁思。

老木易晓华兴曰,未怨来岁紫曦迟。

少年难谙寻常理,只忧明年两不知。

凝眸只为今曰芳,不堪他朝陌生香。

来曰花自来曰赏,来曰赏者非我裳!

独依危楼静心事,愚痴唯有杜鹃知。

意阻情塞性灵滞,翻覆心事尽付诗!

[作者按]看《红楼》黛玉葬花,有《葬花词》感人至深,仿作古风一篇附和,聊表寸心

6.与珩有关的诗词

1、白珩无颜色

元稹

《杂曲歌辞·出门行》

2、振珩璜、神格至诚

无名氏

《导引·清都未晓》

3、才非楚白珩

刘禹锡

《历阳书事七十韵》

4、珩佩流响

南北朝

沈约

《梁三朝雅乐歌 俊雅 二》

5、翚珩焕采

佚名

《庆元二年皇后册宝十三首》

6、锵我珩璜

佚名

《熙宁祀皇地祗十二首》

7、翚珩焕采

佚名

《庆元二年皇后册宝十三首》

8、锵我珩璜

佚名

《熙宁祀皇地祗十二首》

9、珩璜之贵

真宗

《崇恩太后升袝十四首》

10、佩珩有声

真宗

《宁宗朝享三十五首》

7.关于杜甫的诗词

杜甫诗词欣赏 杜甫(712—770),字子美,盛唐大诗人。

原籍湖北襄阳,生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。

唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。

故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名,世称“李杜”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 杜甫是伟大的现实主义诗人,一生写诗一千四百多首。

其经历和诗歌创作可以分为四期。 一,读书和漫游时期(三十五岁以前) 这一时期曾先后游历吴、越(今江浙一带)和齐、赵(今山东北部、河北南部),其间曾赴洛阳应举,不第。

以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了。

二、困居长安时期(三十五至四十四岁) 这一时期,杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。

这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)。 安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。

他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。

由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。

四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁)。 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。

严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。后返成都。

严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”,“致君尧舜上”,所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。

艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束傅,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等,对后来元白的“新乐府运动”产生了积极影响。

生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

望岳【题解】 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。

开元二十四年(736)年,二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

【原文】岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

兵车行【题解】见《杜工部集》,约作于唐玄宗天宝十载(751)。是年,唐征伐作战,大肆征兵,致使民无宁日。

杜甫有感于此,作《兵车行》以抒其愤忿之意。【原文】车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。

去时里正与裹头,归来头白还戌边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。

县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见,青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

春望【题解】 唐萧宗至德元年(756年)七月,杜甫得知肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即皇帝位,便把家小安顿在鄜州(今陕西富县)的羌村,只身投奔,途中为安史叛军所俘,押往长安,次年春天才得脱身。在被迫留居长安。