1.关于“太平天国”的诗词有哪些
1. 《题太平天国战史》民国·柳亚子 楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。
煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。2. 《七律.太平天国》起事初衷非为民，天王属下总疑心。
乌合未晓政纲统，割据只缘私利熏。极度荒淫头晕胀，无边享乐眼花昏。
未成大业先藏败，烟灭灰飞叹后人。3. 《晚清丧钟》人生浮屠，过往云烟，南柯一梦。
煞气雨花台，啮血书诏，同室操戈，民坠涂炭。天下几家，何享太平，四海处处有啼痕。
何处觅，挟王气度魂，气冲星虹。孑孓随波逐浪，又岂料如今馀此身。
忽闻鸡鸣晓，云开雾散，魑魅魍魉，莫能逢之。游荡仓廪，蛛网尘霾，一壶浊酒洗忧愁。
呲苍天，度恶人苦厄，世间凄凉。4. 《太平天国》萧无忧 长沙上空腾起的月 把一场战争照的如此皎洁 湘江东畔飘起的雪 掩埋了这场战争的鲜血 无数的夜啊 谁为谁的崛起而不眠？多少年了 谁为谁的命运而反抗？一阵一阵的呼喊 是谁为了谁的觉醒？心痛的经历！长沙城的黄土里 腐烂了多少曾经的热血青年 湘江畔的空气中 曾飘忽了金戈铁马的气息 母亲啊大地 我的青春都给了谁？在自由与被奴役的命运里 我是相信一个有血有肉的人 还是破灭了所有的希望 去相信不存在的上帝？！5. 《七古·解读太平天国》邹合全 积弱积贫说晚清，内忧外患遍哀声。
鸦片入，国库倾，朝纲颓败灾乱生。洪杨本是农家子，沽名逐利殊未已。
知众盲从起雄心，乃崇神教作天使。铸剑赋诗口若河，周游交结聚山阿。
天兄天父降身日，励志同心定伏魔。金田首义战旗举，大捷永安妖溃去。
激战长沙折将兵，挥师东指金陵府。金陵府，石头城，立国建都号天京。
北伐西征荆满路，太平天国不太平。推翻旧制立新制，权杖易人天罔替。
挟带仇心行戾张，天朝更比旧朝弊。君不见天王妃嫔赛如云，兄弟晋封无寸勋。
爵位永承怎平等？丑支改好一奇闻。君不见天朝政律无人性，入伙倾家产刮净。
违背天条点天灯，寺堂古迹归火命。不事大同谋内讧，东宫血雨流北宫。
翼王西去诸王愕，从此舟残挂破蓬。吁嗟嘿！昔日褒扬无足珍，我今秉笔对天陈：庆幸洪杨志未旋，免教文明倒退二千年。
6. 《太平天国（四）》张泽顺 咸丰帝死儿接班，慈禧奕?辛酉变。夺权后与洋人联，共同合作除内乱。
国藩领赣浙苏皖，鸿章淮军攻苏南。左宗棠部浙江赶，直捣天京曾国荃。
外国势力出舰船，英法派兵也参战。危机日重形势险，天国内部仍争权。
士气低落军令乱，连战皆败人心散。一八六四四月间，天京孤城似危卵。
李议突围洪阻拦，天王病死六月三。洪天贵福接父班，七月十九天京陷。
仍有捻军数十万，坚持战斗又四年。世贤海沣占龙岩，重建政权两年散。
赖文光部称东捻，败死扬州瓦窖战。张宗禹部名西捻，徒骇河战被围歼。
天国运动十四年，共十八省生动乱。六百余城被攻占，反清反帝反封建。
对抗清朝立政权，农民造反是峰巅。7. 《太平天国（三）》张泽顺 独揽大权杨秀清，架空天王野心生。
装神假托天父令，欲当万岁逼洪封。北王昌辉密返京，袭杀东王两万名。
翼王连夜逃出城，北王杀石未得逞。天王又把北王惩，达开回京主朝政。
洪对达开也怀疑，石愤率部把京离。孤军作战力难支，败大渡河柴村地。
成都石受凌迟戮，天国急走下坡路。玉成秀成挽危难，连获大胜局势缓。
总理朝政洪仁玕，资政新编出方案。欲学西方把路探，意义积极实行难。
工矿交通币报馆，土地未定难发展。五路大军与清战，江南大营又被铲。
玉成西边接连胜，贻误军机李秀成。庐州突围叛将卖，青年玉成被杀害。
秀成虽把杭州占，日渐失败难扭转。8. 《太平天国（二）》张泽顺 林李两万兵北伐，孤军战败被清杀。
西征多次败绿营，重创湘军二取胜。羞愤投水曾头领，二次寻短险丢命。
南北大营围天京，主力连破两大营。军师丞相分工明，中央统管郡县省。
田亩制度始实行，凡天下田人同耕。同衣同食钱同用，男女平等批孔孟。
天国军政达全胜，首领内讧把权争。9. 《太平天国（一）》张泽顺 广东花县洪秀全，十六辍学家贫寒。
种田教书十余年，屡试不中心生怨。劝世良言反复看，耶稣上帝在神天。
遂写教义做教案，拜上帝会做宣传。宗教天国搬人间，天下大同无贵贱。
世外桃源农民馋，寻求解放脱苦难。冯去贵县紫荆山，传教发展人两千。
拜上帝会作骨干，教会仪式洪冯定。条条戒律皆严明，太平天日洪称己。
上帝次子耶稣弟，受命下凡除清妖。斩邪留正连根薅，金田聚众揭竿起。
一万余人军编制，洪三十八过生日。太平天国始建立，洪称天王排第一。
诸王皆受东王制，兵权天王不留己。攻城略地屡胜利，野火燎原来势急。
清兵围堵又追击，义军奋勇敌难抑。云山朝贵虽战死，沿江东进行军急。
攻下南京作京城，当根据地以抗清。10. 《咏太平天国》沧海不平 义旗一举各称王，半壁霸图难自强。
外战岭南良将死，内讧江左逆臣狂。金陵城里腥风臭，大渡河中血气香。
浩浩天朝几番雨，凄凄不是旧时光。
2.关于“太平天国”的诗词有哪些
《题太平天国战史》 民国·柳亚子 楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。
煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。《七律.太平天国》 起事初衷非为民，天王属下总疑心。
乌合未晓政纲统，割据只缘私利熏。 极度荒淫头晕胀，无边享乐眼花昏。
未成大业先藏败，烟灭灰飞叹后人。《晚清丧钟》 人生浮屠，过往云烟，南柯一梦。
煞气雨花台，啮血书诏，同室操戈，民坠涂炭。 天下几家，何享太平，四海处处有啼痕。
何处觅，挟王气度魂，气冲星虹。 孑孓随波逐浪，又岂料如今馀此身。
忽闻鸡鸣晓，云开雾散，魑魅魍魉，莫能逢之。 游荡仓廪，蛛网尘霾，一壶浊酒洗忧愁。
呲苍天，度恶人苦厄，世间凄凉。《太平天国》 萧无忧 长沙上空腾起的月 把一场战争照的如此皎洁 湘江东畔飘起的雪 掩埋了这场战争的鲜血 无数的夜啊 谁为谁的崛起而不眠？ 多少年了 谁为谁的命运而反抗？ 一阵一阵的呼喊 是谁为了谁的觉醒？ 心痛的经历！ 长沙城的黄土里 腐烂了多少曾经的热血青年 湘江畔的空气中 曾飘忽了金戈铁马的气息 母亲啊大地 我的青春都给了谁？ 在自由与被奴役的命运里 我是相信一个有血有肉的人 还是破灭了所有的希望 去相信不存在的上帝？！《七古·解读太平天国》 邹合全 积弱积贫说晚清，内忧外患遍哀声。
鸦片入，国库倾，朝纲颓败灾乱生。 洪杨本是农家子，沽名逐利殊未已。
知众盲从起雄心，乃崇神教作天使。 铸剑赋诗口若河，周游交结聚山阿。
天兄天父降身日，励志同心定伏魔。 金田首义战旗举，大捷永安妖溃去。
激战长沙折将兵，挥师东指金陵府。 金陵府，石头城，立国建都号天京。
北伐西征荆满路，太平天国不太平。 推翻旧制立新制，权杖易人天罔替。
挟带仇心行戾张，天朝更比旧朝弊。 君不见天王妃嫔赛如云，兄弟晋封无寸勋。
爵位永承怎平等？丑支改好一奇闻。 君不见天朝政律无人性，入伙倾家产刮净。
违背天条点天灯，寺堂古迹归火命。 不事大同谋内讧，东宫血雨流北宫。
翼王西去诸王愕，从此舟残挂破蓬。 吁嗟嘿！ 昔日褒扬无足珍，我今秉笔对天陈： 庆幸洪杨志未旋，免教文明倒退二千年。
《太平天国（四）》 张泽顺 咸丰帝死儿接班，慈禧奕?辛酉变。 夺权后与洋人联，共同合作除内乱。
国藩领赣浙苏皖，鸿章淮军攻苏南。 左宗棠部浙江赶，直捣天京曾国荃。
外国势力出舰船，英法派兵也参战。 危机日重形势险，天国内部仍争权。
士气低落军令乱，连战皆败人心散。 一八六四四月间，天京孤城似危卵。
李议突围洪阻拦，天王病死六月三。 洪天贵福接父班，七月十九天京陷。
仍有捻军数十万，坚持战斗又四年。 世贤海沣占龙岩，重建政权两年散。
赖文光部称东捻，败死扬州瓦窖战。 张宗禹部名西捻，徒骇河战被围歼。
天国运动十四年，共十八省生动乱。 六百余城被攻占，反清反帝反封建。
对抗清朝立政权，农民造反是峰巅。《太平天国（三）》 张泽顺 独揽大权杨秀清，架空天王野心生。
装神假托天父令，欲当万岁逼洪封。 北王昌辉密返京，袭杀东王两万名。
翼王连夜逃出城，北王杀石未得逞。 天王又把北王惩，达开回京主朝政。
洪对达开也怀疑，石愤率部把京离。 孤军作战力难支，败大渡河柴村地。
成都石受凌迟戮，天国急走下坡路。 玉成秀成挽危难，连获大胜局势缓。
总理朝政洪仁玕，资政新编出方案。 欲学西方把路探，意义积极实行难。
工矿交通币报馆，土地未定难发展。 五路大军与清战，江南大营又被铲。
玉成西边接连胜，贻误军机李秀成。 庐州突围叛将卖，青年玉成被杀害。
秀成虽把杭州占，日渐失败难扭转。《太平天国（二）》 张泽顺 林李两万兵北伐，孤军战败被清杀。
西征多次败绿营，重创湘军二取胜。 羞愤投水曾头领，二次寻短险丢命。
南北大营围天京，主力连破两大营。 军师丞相分工明，中央统管郡县省。
田亩制度始实行，凡天下田人同耕。 同衣同食钱同用，男女平等批孔孟。
天国军政达全胜，首领内讧把权争。《太平天国（一）》 张泽顺 广东花县洪秀全，十六辍学家贫寒。
种田教书十余年，屡试不中心生怨。 劝世良言反复看，耶稣上帝在神天。
遂写教义做教案，拜上帝会做宣传。 宗教天国搬人间，天下大同无贵贱。
世外桃源农民馋，寻求解放脱苦难。 冯去贵县紫荆山，传教发展人两千。
拜上帝会作骨干，教会仪式洪冯定。 条条戒律皆严明，太平天日洪称己。
上帝次子耶稣弟，受命下凡除清妖。 斩邪留正连根薅，金田聚众揭竿起。
一万余人军编制，洪三十八过生日。 太平天国始建立，洪称天王排第一。
诸王皆受东王制，兵权天王不留己。 攻城略地屡胜利，野火燎原来势急。
清兵围堵又追击，义军奋勇敌难抑。 云山朝贵虽战死，沿江东进行军急。
攻下南京作京城，当根据地以抗清。《咏太平天国》 沧海不平 义旗一举各称王，半壁霸图难自强。
外战岭南良将死，内讧江左逆臣狂。 金陵城里腥风臭，大渡河中血气香。
浩浩天朝几番雨，凄凄不是旧时光。
3.太平天国的国字到底是怎么写的,有什么说法
“国”字其实很有意思。
商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》解释说：“邑，国也。”邑就是国。
“国”字的出现，大约在周灭商之后，因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。
后来，人们有了“国”的观念，铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。 后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字，或加了“□”，变成繁体的“国”字。
“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。 后来这四笔，简化成一笔，而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。
所以，“戈”、“口”之下又多了一横，后来又在“或”字周围加了一个框，意思是国家周边应该有边防。 说“国”字，不能不提到岳飞与“精忠报国”。
在杭州西湖畔的岳庙精忠园正壁上，镌有朱红斗大四字：“精忠报国”，细心的游客都会发现“国”字里面少了一点。 据说，南宋时岳飞应征入伍，他临行时岳母叫他跪下，在他背上刺写“精忠报国”四字，岳飞要来镜子反照后说：“母亲，你刺的字，儿终身不忘，但是不知‘国’字少了一点是何道理？”岳母说：“儿呀，只因金兵入侵中原，国都陷落，二帝被俘，如今国家无主。
这一点先别写上，等到国土收复时再添上去。 ” 无独有偶，郭沫若先生题写南京太平天国历史展览馆的牌匾，“国”字也少了一点，“囗”里藏的不是“玉”，而是“王”。
据说，这是因为郭沫若先生对洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，深为惋惜，故而有意把“国”字写少了一点。有人认为，“国”字少一点是洪秀全的创造。
因为在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。太平天国首领洪秀全、石达开所铸的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字。
其实，“国”字少一点并非太平天国所造改，因为我国某些汉字向来有正字和俗字之分，所谓正字就是合乎通用规范的汉字。 而俗字，即流行于民间，而且大部分是因为书写便捷而形成的简笔字或异体字。
太平天国的“？搿弊旨词且桓鏊鬃帧>荨犊滴踝值洹贰ⅰ吨谢?笞值洹分性兀髂┱抛粤抑墩滞ā分幸咽杖搿？搿弊帧？杉樾闳?浴？搿弊智橛卸乐樱俏?讼允尽巴踉诠小卑樟恕？ 闲暇与几位文友聊天，戏解“国”字：你看，古代诸侯纷争，分久必合，合久必分，国无定形，故而国字无边框，写成“或”字；自秦始皇统一中国、统一文字后，国字虽然有了边框，但国内战争频仍，故繁体字的“国”字里边包含一个“戈”字；中华人民共和国成立后，“国”字里边没有了“王”字，玉成大事，国泰民安！ 。
4.全国唯一的太平天国诗文石刻及最早的五百罗汉名号碑在哪
全国唯一的太平天国诗文石刻及最早的五百罗汉名号碑在会仙山。
会仙山位于宜州市城北的龙江北岸，距城中心约1公里。 会仙山亦称北山。
石峰耸峙，状若雄狮，登山极目可尽览附近景色。 宜州八景之首的“会仙远眺”即指此。
唐代起即为游览胜地。山顶有鸟型巨石一方，呈展翅状，明刻“骑云”二字，石前平台原建有“齐云阁”，峭壁上刻有“极高明”三个大字，为郡人明代参将李霁所题。
有清雍正年间 （公元1723—1735年）庆远知府徐嘉宾的述职碑。还有天池、甘泉等。
明崇祯十一年（公元1638年）徐霞客入境旅游考察，登会仙山后撰文称道：“俯瞰旁瞩，心目俱动。忽幽风度隙，势气袭人，奚啻两翅欲飞，更觉通体换骨矣。”
白龙洞处于会仙山南面山腰，因洞中有一条似身披鳞甲、乳白色的石龙而得名。 分上下两洞，上大下小，小洞有草书“白龙洞”题额，大洞有楷书“云深”巨镌。
洞中道路平坦，盘曲数里，乳石千姿百态。洞内有“供养释迦如来住世十八尊者五百大阿罗汉圣号”题额石刻碑，碑高200厘 米，宽110厘米，刻罗汉名号518位，碑中刻有佛教故事画一幅，落款为 “大宋元符元年八月秋日清信弟子龙管记”。
宋元符元年即公元1098 年，比“江阴军乾明院罗汉尊号石刻”还早36年，是全国现存的五百罗汉名号碑刻中最早的。 白龙洞内外，有唐宋以来摩崖石刻60多幅（处）。
其中最引人注目 的是刻于洞外石壁上的石达开及其部将的游洞唱和诗。清咸丰十年（公 元1860年），太平天国翼王石达开回师广西，驻军庆远（今宜州市）。
一日，率部属游白龙洞，读了清人湖南刘云青题壁诗“异境从天辟，登临眼界空。万家遥带雨，一水怒号风，古佛形容怪，奇人气象雄。
回看腰上剑，飞去作长虹”后，诗兴大发，即和诗一首：“挺身登峻岭，举目照遥空。 毁佛崇天帝，移民复古风。
临军称将勇，玩洞羡诗雄。 剑气冲星斗，文光射日虹。”
当时陪游的文武官员也先后步韵奉和。有的盛赞白龙洞“岩洞高千丈，临登万象空”的胜景，有的讴歌太平军“旌旗红耀日，将士气如虹”的军威，有的抒发革命者“长啸千山应，报国一心雄”的豪情，事后一并刻于此崖壁上。
诗刻高108厘米，宽145厘米。 字只大小约1。
5厘米，均为楷书，刻工精湛，清秀工整，是至今全国发现的唯一的一块太平天国诗文石刻。据说一位守寺庙的老人特意在诗刻处搭棚砌灶做饭，将之熏黑，故未被官府发现而保存下来。
直到清光绪三十一年（公元1905年）才被在宜州进行反清活动的张鱼书发现，恢复了诗的原样。
5.关于“天堂”的诗句有哪些
《减字木兰花·天堂岂远》
年代： 元 作者： 尹志平
天堂岂远。举世迷人寻不见。地狱非亲。无限众生寒断门。聪明上士。幸得为人勤发志。志在心平。片善无遗道自成。
《西江月·四大一身假合》
年代： 元 作者： 牧常晁
四大一身假合，六根五蕴阴邪。一元阳处是吾家。休认形骸野马。内院神京须出，天堂地狱空华。玄玄难测此幽遐。妙用有谁知者。
《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
皇天不事但多罗，莫道无缘奈我何。
上有天堂下地狱，分明种麦不生禾。
《颂古九十八首》
年代： 宋 作者： 释印肃
鱼在岸时活不久，人落深渊当下亡。
川陆谁知同一性，恰如地狱与天堂。
《偈颂一百六十首》
年代： 宋 作者： 释宗杲
高在绝顶，富在福严。
乐在天堂，苦在地狱。
谁知席帽下，元是昔愁人。