1.关于王昭君的诗句
一、杜甫《咏怀古迹》之三:「群山万壑赴荆门,生长明妃尚有
村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩
空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。」
二、李白《王昭君》:「昭君拂玉鞍,上马啼红颜。今日汉宫人,
明朝胡地妾。汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不
归。」
三、白居易《昭君词》:「汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉?
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!」
四、吴雯《明妃》:「不把黄金买画工,进身羞与自谋同。始知
绝代佳人意,即有千秋国士风。环佩几曾归夜月,琵琶惟许托宾
鸿。天心特为留青冢,春草年年似汉宫。」
五、王夫之《明妃曲》:「金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借东风。
黄沙已作无归路,犹愿君王斩画工。」由于汉元帝怒斩了画工。一、杜甫《咏怀古迹》之三:「群山万壑赴荆门,生长明妃尚有
村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩
空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。」
二、李白《王昭君》:「昭君拂玉鞍,上马啼红颜。今日汉宫人,
明朝胡地妾。汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不
归。」
三、白居易《昭君词》:「汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉?
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!」
四、吴雯《明妃》:「不把黄金买画工,进身羞与自谋同。始知
绝代佳人意,即有千秋国士风。环佩几曾归夜月,琵琶惟许托宾
鸿。天心特为留青冢,春草年年似汉宫。」
五、王夫之《明妃曲》:「金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借东风。
黄沙已作无归路,犹愿君王斩画工。」由于汉元帝怒斩了画工毛
延寿,所以王昭君仍抱天真的幻想。
六、王安石《明妃曲》:「明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生
未曾有,意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,
可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里
传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无
南北!」王安石的观点更为新颖,人生失意的事多著呢,何必枉
杀毛延寿?
七、欧阳修《明妃曲再和王介甫(王安石)》:「虽能杀画工,
于事竟何益?耳目所及尚如此,万里安能制夷狄?汉计城已拙,
女色难自夸。」
八、唐.张仲素《王昭君》:「仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟
归田尽,牛羊绕塞多。」明.莫止《昭君曲》:「但使边城静,
娥眉敢爱身。千秋青冢在,犹是汉宫春。」
2.有关王昭君的诗词
历代咏王昭君的诗歌赏析 王昭君,名嫱,汉元帝时宫人。
据《西京杂记》记载:汉元帝时,以良家子选入掖庭。元帝后宫嫔妃宫人很多,不得常见,于是让画工图形,按图召幸。
宫人皆赂画工,昭君自恃容貌,独不肯与。工人乃丑图之,遂不得见。
后匈奴入朝,求美人,呼韩邪来朝,帝以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。
上按图以昭君行。及去,召见昭君貌为后宫第一,丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。
帝见大惊,悔之,意欲留之,而难于失信,故不复更人。乃穷案其事,画工毛延寿弃市。
昭君嫁到匈奴。生二子。
及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书汉成帝,想回故乡。
不料汉成帝竟下诏令其“从胡俗”。而当时胡俗是“子烝其母”,她只好嫁呼韩邪的儿子雕陶莫皋,又生了儿女。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫“青冢”。 王昭君是我国古代四大美人之一,在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。
“昭君出塞”的故事,一直在我国的文学作品中演绎着。千百年来,咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛,数不胜数,但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。
昭君拂玉鞍,上马啼红颜。 今日汉宫人,明朝胡地妾。
汉家秦地月,流影照明妃。 一上玉关道,天涯去不归。
——李白《王昭君》 汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟! ----其二 李白的诗,对王昭君充满着惋惜、同情。 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 -----杜甫《咏怀古迹五首之三》 这是杜甫经过湖北秭归明妃村,感王昭君故事而作。
杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。 ` 自矜骄艳色,不顾丹青人。
那知粉绘能相负,却使容华翻误身。 上马辞君嫁骄虏,玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。 纤腰不复汉宫宠,双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。 谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。
----刘长卿《王昭君歌》 感叹昭君自恃美貌,不肯贿赂宫廷画师,结果酿成自身悲剧。 汉 使 却回 凭 寄 语, 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。
君 王 若 问 妾 颜 色, 莫 道 不 如 宫 里 时。 ---- (唐) 白 居 易《王 昭 君》其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命。
白居易这首诗可谓格调更低。 然而,王昭君真的很在乎这一点吗?实际上王昭君自愿请行,就是想跳出汉宫这个牢笼。
传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情: 一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,羊羔美酒享不尽,忆起家园泪满襟。 二更里,细思量,忍抛亲思三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。
三更里,夜半天。黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。
四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。 五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。
而王昭君离乡背井在匈奴生活时,念念不忘的仍是父母和家乡。呼韩邪死,昭君上书汉成帝,想回故乡,并不是要求回宫。
秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑。 养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。 虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。
翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。 父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
----王昭君《怨词》 有些诗人感叹国力衰弱,保护不了百姓才酿成王昭君的悲剧。 明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。 ----胡曾 《咏史诗·汉宫》 环佩魂归青冢月,琵琶声断黑山秋。
三槐居语文网,a \ Q&x2Q)[ 汉家多少征西将,泉下相逢也合羞。 ----金·王元节《咏王昭君诗》 黄沙堆雪暗龙庭②,马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青③。 -----王思廉《昭君出塞图》 其实诗人不懂,和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策。
国力衰弱时恐怕只有进贡钱帛美女以求苟安而不得。看看宋朝,历经辽,金,元的侵掠,每年输银帛无数,仍不能保住平安,先是偏安一隅,最后灭亡。
宋朝皇帝,大臣何不用和亲之策? 明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。 只得当年备宫掖,何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。 自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。
----白居易 《琴曲歌辞·昭君怨》 白居易这首诗把怨恨指向了皇帝。 莫怨工人丑画身,英嫌明主遣和亲。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。 ----王睿《解昭君怨》 王睿作了一个翻案文章。
王昭君留在宫里又如。
3.关于王昭君的诗词
明妃曲(其一) 宋·王安石
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
咏怀古迹其三
杜甫
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
(一)
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低回顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。
意态由来画不成,当时枉死毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
(二)
明妃初嫁与胡儿,毡军百两皆胡妃。
含情欲说独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风乎,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
庾信《昭君辞应诏》
敛眉光禄塞,还望夫人城。片片红颜落,双双泪眼生。
冰河牵马渡,雪路抱鞍行。胡风入骨冷,夜月照心明。
方调琴上曲,变入胡笳声。
李白《王昭君》
汉家秦地月,流影照明妃; 一上玉关道,天涯去不归。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日; 燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙;
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
《王昭君》另一
昭君拂玉鞍,上马蹄红颜。 今日汉宫人,明朝胡地妾。
骆宾王《王昭君》
敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。
4.有关王昭君的诗句
杜甫:
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
李白:
汉家秦地月,流影照明妃;
一上玉关道,天涯去不归。
两人都对昭君出塞,墙予无限的怜惜与感叹。另外还有:
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日;
燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙;
生乏黄金枉图画,死留青家使人嗟。
王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如:
明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬;
含情欲说无语处,传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒;
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心;
可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今。
此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”也与王安石的意思相同,前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有:
一身归朔漠,数代靖兵戎;
若以功名论,几与卫霍同。
这首诗,包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断。
5.李白的诗《王昭君》解释
李白的诗《王昭君》共有两首
王昭君其一
汉家秦地月,流影照明妃。
一上玉关道,天涯去不归。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花,娥眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉画图,死留青冢使人嗟。
王昭君其 二
昭君拂玉鞍,上马啼红颊。
今日汉宫人,明朝胡地妾。
解释: (一)汉代长安附近的月亮,月光照着 昭君。一旦走上去玉门的 道 路,从此去向天 涯就再也不会归来。汉代的月亮还是从东海出来,可昭君嫁到西方没有回来的日子。长年严寒的燕支山只有雪当作花,美丽的昭君憔悴了,湮没在胡地的风沙中。活着时她没有黄金送人,致使画师将她画丑。死后留下了青冢使人叹息。
2、昭君拂净了马鞍, 流着眼泪上马向西而去. 今天还是汉朝的宫里人,明天就是匈奴单于的妻妾了。
6.历史上有关王昭君的诗与词
庾信《昭君辞应诏》
敛眉光禄塞,还望夫人城。片片红颜落,双双泪眼生。
冰河牵马渡,雪路抱鞍行。胡风入骨冷,夜月照心明。
方调琴上曲,变入胡笳声。
李白《王昭君》
汉家秦地月,流影照明妃;一上玉关道,天涯去不归。
汉月还从东海出,明妃西嫁无来日;燕支常寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙;
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
李白《王昭君》另一首
昭君拂玉鞍,上马蹄红颜。今日汉宫人,明朝胡地妾。
骆宾王《王昭君》
敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。