1.描写铜陵的诗句
与南陵常赞府游五松山
唐 李白
安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间。
灵异可并迹，淡然与世闲。我来五松下，置酒穷跻攀。
征古绝遗老，因名五松山。五松何清幽，胜境美沃洲。
萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流。
剪竹扫天花，且从傲吏游。龙堂若可憩，吾欲归精修
铜官山保胜侯庙
唐 裴休
浔阳贤太守，遗庙古溪边。树影入流水，石门当洞天。
幡花迎宝座，香案俨炉烟。若到千年后，重修事宛然。
铜官山
宋 梅尧臣
碧矿不出土，青山凿不休。青山凿不休，坐令鬼神愁。
题陈公园
宋 苏轼
一
南北山光照绿波，濯缨洗耳不须多。天空月满宜登眺，看取青铜两处磨。
二
春池水暖鱼自乐，翠岭竹静鸟知还。莫言垒石小风景，卷帘看尽铜官山。
三
落帆重到古铜官，长是江风阻往还。要使谪仙回舞袖，千年翠拂五松山。
题铜陵陈公园双池诗
冈陵来势远，幽处更依山。一片湖景内，千家市井间。
陈公学堂诗
苏东坡
虚斋识得名利空，甘守林泉到老同。宏博古今通圣域，闲依花草咏芳丛。
潜心藐视三公贵，寄迹高随四皓风。每忆屡征端不就，令人千载话无穷。
又
狮子青映碧云天，侧有天民嗽醴泉。丹凤七襄频赐诏，黄冠千古独招仙。
闲来清啸无愁月，醉里沉酣不计年。我为羊裘忘世态，羊裘偏应客星元。
黄山谷
千里相知隐逸园，羡君名重翰林仙。自惭谬点朱衣列，独惜真儒绿野贤。
默契诗书新日月，趣遗桃李旧山川。须知樽酒无情曲，恨极难逢十年前。
阻风铜陵
黄庭坚
顿舟古铜官，尽夜风雨黑。泱波崩奔去，天地无限隔。舟人紧维笮，何暇思挂席。凭江裂嵌空，中有时水滴。
洞视不敢前，潭潭蛟龙宅。网师登长鳣，贾我腥釜鬲。斑斑被文章，突兀喙三尺。言语竟不通，噞喁亦何益。
魁梧类长者，卒以筌饵得。浮沉江湖中，波中永相失。有生甚苦相，细大更啖食。安得无垢称，对榻忘语默。
阻水泊舟竹山下
黄庭坚
竹山虫鸟朋友语，讨论阴晴怕风雨。丁宁相教防祸机，草动尘惊忽飞去。
提壶归去意甚真，柳暗花浓亦半春。北风几日铜官县，欲过五松无主人。
小注：⑴维笮：系船缆绳。⑵鳣：即：鳇鱼。⑶釜鬲：炊具。⑷噞喁：鱼张口呼吸的样子。⑸筌饵：钓竿上的鱼饵。⑹竹山：竹墩山，位于大通镇。⑺提壶：鸟名
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2.关于铜陵的诗句
《铜官山醉后绝句》
唐代：李白
我爱铜官乐，千年未拟还。
应须回舞袖，拂尽五松山。
译文：
我爱铜官山，这里乐无穷，住它千年也不想离开。我要天天长舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
扩展资料：
1、创作背景
这首诗是李白于天宝十三年（754）游铜陵时所作，作者看到铜官山、五松山的雄浑景色，酒醉以后，兴奋地舞之蹈之，再也不想回长安去了，也是作者不愿低头折腰事权贵的傲慢者的心态，同时也是壮志难酬，满腹才华无处发挥作用的失意者的心态。
2、赏析
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。“我爱铜官乐”，诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆，豪爽坦荡，用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感，夸张之源正在于此。
爱铜陵之情，诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张，引出了诗人对铜陵爱的延绵，从时间（数字）的夸张，引出情感的夸张，表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山，宴饮谈笑，挥动象征壮志的长剑助兴，拂动帘大的衣袖歌舞长啸，使读者羡慕其乐。
由宴饮歌舞之乐，诗人又用夸张把情感推向高潮。三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张。
表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。
前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。
无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
参考资料来源：搜狗百科-铜官山醉后绝句
3.关于铜陵的诗句
《铜官山醉后绝句》 唐代：李白 我爱铜官乐，千年未拟还。
应须回舞袖，拂尽五松山。 译文： 我爱铜官山，这里乐无穷，住它千年也不想离开。
我要天天长舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。 扩展资料： 1、创作背景 这首诗是李白于天宝十三年（754）游铜陵时所作，作者看到铜官山、五松山的雄浑景色，酒醉以后，兴奋地舞之蹈之，再也不想回长安去了，也是作者不愿低头折腰事权贵的傲慢者的心态，同时也是壮志难酬，满腹才华无处发挥作用的失意者的心态。
2、赏析 这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。“我爱铜官乐”，诗中首句就开门见山点出全诗主旨。
这里诗人直抒胸臆，豪爽坦荡，用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感，夸张之源正在于此。 爱铜陵之情，诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。
“千年”从时间上极度夸张，引出了诗人对铜陵爱的延绵，从时间（数字）的夸张，引出情感的夸张，表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山，宴饮谈笑，挥动象征壮志的长剑助兴，拂动帘大的衣袖歌舞长啸，使读者羡慕其乐。
由宴饮歌舞之乐，诗人又用夸张把情感推向高潮。三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。
五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张。 表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。
诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。 前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
由此可见，在抒情诗里，夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理，诗情的真实和感人，二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。
而正如艺术真实离不开生活真实一样，夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。 无此，夸张就会成为无本之木、无源之水，无法拨动读者情感共鸣的心弦。
李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。 参考资料来源：百度百科-铜官山醉后绝句。
4.铜陵是怎样得名的
铜陵就是因为盛产铜而得名
铜陵铜文化源远流长，是中国青铜文化的发祥地之一。铜陵是中国的“古铜都”。铜的采冶始于商周 丰收门，盛于唐宋，绵延3000余年而未曾中断，这在长江流域目前已知的古铜矿遗址中非常少见。现存数十处采冶铜遗址和大量的青铜文物：有古西周的铜炼渣、汉代的古铜井，唐宋期间的青铜文物更为鼎盛且史料记载甚详。铜陵的历史，就是中国冶铜史的缩影。大文学家李白、王安石、苏东坡等曾来此游历并留下诗迹，李白的“我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山”以及描写冶铜场面的“炉火照天地，红星乱紫烟。郝朗明月夜，歌曲动寒川”更是千古名句。铜文化已经融进城市建设和市民生活的方方面面，《起舞》等铜雕塑在全国各类评比中获奖，市内设有全国性的青铜文化研究会