1.关于手艺的诗句
箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.
琵琶行 白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志.低眉信手续续弹，说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难. 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容.自言本是京城女，家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成，名属教坊第一部. 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒.五陵年少争缠头，一曲红绡不知数. 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度.弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇.商人重利轻别离，前月浮梁买茶去. 去来江口守空船，绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声.住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒还独倾.岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听.今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》.感我此言良久立，却坐促弦弦转急.凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿.
2.关于手艺的诗句
箜篌引 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.琵琶行 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发.寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志.低眉信手续续弹，说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难. 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容.自言本是京城女，家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成，名属教坊第一部. 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒.五陵年少争缠头，一曲红绡不知数. 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度.弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故.门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇.商人重利轻别离，前月浮梁买茶去. 去来江口守空船，绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声.住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒还独倾.岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听.今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》.感我此言良久立，却坐促弦弦转急.凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
3.关于古代木匠的古诗词
1，《偈颂一百零二首》
年代： 宋 作者： 释慧远
一心不生，万法无咎。
木匠带枷，自作自受。
有心无法，受报好丑。
有法无心，天长地久。
心生法生，乌飞兔走。
心灭起灭，倒翻筋斗。
口似鼓椎，眉如扫箒。
2，《偈颂十四首》
年代： 宋 作者： 释印肃
木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。
但管来年了，应教不动波。
随心做个殿，别事莫多罗。
更有一般好，只个阿弥陀。
3，《关木匠传 》
年代： 明 作者： 袁中道
关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。予族有佣，病死。
佣亦豪族也，啖注佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。
至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。
是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。
县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。
县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。
知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。
4，《木匠》
年代： 现代 作者朱向民
斧锯去朽边，独目看斜偏。
巧手随心动，方正墨线牵。
5，《木匠》
年代： 现代 作者朱向民
技艺赛鲁班，独眼看直弯。
斧锯去枝杈，方正墨斗担。
4.关于艺字的的诗句 表艺术
诗书盈几有，道艺喜时闻。
发挥六艺无遗精，考黜百家如拉朽。
白头更且穷经艺，谁道忘筌便得鱼。
艺文追伏郑，德业望皋夔。
多才多艺无多寿，此理凭谁问大钧。
圣武将犁老上庭，艺文先选彍中英。
生年同艺祖，庆寿似慈宁。
身为俗吏趋行部，手艺名香祝有年。
圣主有恩酬绝艺，帘前师号紫袈裟。
廓落襟怀德艺优，身名曾不问沈浮。
从来艺事两难精，今日逢君喜且惊。
太息艺成头已白，谁能持使献金门。
纵云录后有前例，循吏艺文应并编。
溪山如许佳，欲画无绝艺。
风流正始士，艺达孔门科。
种艺吾方屋数间，图书鸡犬称君闲。
少年习气秋来发，罗艺文场肆猖獗。
客衣缁尽不复恨，但喜占艺清如冰。
你的认可是我解答的动力，请采纳。
5.与书法有关的诗词
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。—《增广贤文》
2、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。—《荀子61劝学》
3、少壮不努力，老大徒悲伤。—汉乐府古辞《长歌行》
4、天行健，君子以自强不息。—《周易61乾61象》
5、志不强者智不达。—《墨子61修身》
6、业精于勤，荒于嬉。—韩愈《进学解》
7、志当存高远。—诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。—曹植《赠白马王彪》
9、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。—《论语61子罕》
6.有关“匠心”的诗词有哪些
1《虞美人·碧桃天上栽和露》 宋代：秦观 碧桃天上栽和露。
不是凡花数。乱山深处水潆回。
可惜一枝如画、为谁开。轻寒细雨情何限。
不道春难管。为君沉醉又何妨。
只怕酒醒时候、断人肠。 鉴赏 这首词有一段颇具传奇色彩的本事：“秦少游寓京师，有贵官延饮，出宠妓碧桃侑觞，劝酒惓惓。
少游领其意，复举觞劝碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮。
’意不欲少游强之。碧桃曰：‘今日为学士拼了一醉！”引巨觞长饮。
少游即席赠《虞美人》词曰（略）。合座悉恨。
贵官云：‘今后永不令此姬出来！’满座大笑。”（《绿窗新话》卷上） 是否真有此“本事”，不得而知。
但它对理解此词的蕴意、寄托却颇有启发。生于非地的一支碧桃，在乱山深处孤独自开，不被人赏，那正是美人命运的象征。
“碧桃天上栽和露，不是凡花数。”首句化用唐诗人高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”语。
先声夺人，高雅富丽。那是只有天宫才可能有的一株碧桃啊！又况和露而种，更呈其鲜艳欲滴之娇情妍态。
如此光艳照人，自然不是凡花俗卉之胚数。词人从正、反两面对其褒扬至极。
“不是”二字颇耐人玩味。诗歌理论家们常常强调中国诗词在不用系词的情况下所取得的成就，并认为这种成就正是得益于系词的缺失。
其实，这并不完全正确。系词的出现，从语法角度看，它表示的只是两个词之间的等同，但当其运用于中国古典诗词之中时，它却传达出某些与这种等同相抵触的言外之意，换言之，“是”暗含了“不是”或“也许不是”，“不是”又暗含着“已经是”或“然而却是”，以其内在的歧义达到一种反讽的陈述。
“不是凡花数”越是说得斩钉截铁，越是让人感到隐含有不愿接受的现实在。事实正是如此：“乱山深处水萦回。”
一“乱”一“深”，见其托身非所、处地之荒僻。尽管依然在萦回盘旋的溪水边开得盈盈如画，“可惜一枝如画为谁开？”没人欣赏没人问，美又何然？也许可以保持那份高洁与矜持，然而总是遗恨！从而表现出碧桃不得意的遭遇和寂寞难耐的凄苦心境。
杜甫有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”，陆游有“驿外断桥边，寂寞开无主。”意蕴与此略似，而此篇吟咏之深沉过之。
杜诗、陆词皆正面点出花之“无主”，而秦词只以“为谁开”的探询语气，将“无主”之慨妥婉出之，音情更显得低徊摇荡。 2.《昭君怨》 唐代：张文琮 戒途飞万里，回首望三秦。
忽见天山雪，还疑上苑春。 玉痕垂粉泪，罗袂拂胡尘。
为得胡中曲，还悲远嫁人。 张文琮：字不详，贝州武城人。
生卒年均不详，约唐太宗贞观十四年（公元六四〇年）前后在世。好自书写，笔不释手。
贞观中，为治书侍御史。永徽初，献文皇帝颂，优制襃美。
拜户部侍郎神龙中，累迁工部尚书，兼修国史。韦后临朝，诏同中书门下三品。
旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，卒。
文琮著有文集二十卷，（新唐书志及旧唐书本传）行于世。 3.《溪沙·一曲新词酒一杯》 宋代：晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
译文听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 注释⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
沙，一作“纱”。⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。
一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。
新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”
晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。
旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
⑷夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。
几时回：什么时候回来。⑸无可奈何：不得已，没有办法。
⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。
后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。
燕归来，春中常景，在有意无意之间。⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。
因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。
独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
7.写两句关于艺术的诗句
古筝艺术：在唐代诗人笔下，古筝艺术被淋漓尽致地描写出来，成为古筝史上辉煌的一页。
李白、岑参、卢纶、李端、刘禹锡、元稹、白居易、李商隐等数不清的诗人写下了流传千古的古筝诗篇。白居易有近20首诗提到筝，在《筝》一诗中，描写了一女筝手的精妙表演：“云髻飘萧绿，花颜旖旎红，双眸剪秋水，十指剥春葱”。
张牯在《筝》里有两句“夜风生碧柱，春水咽红弦”写出了古筝音色如水的特点。更有李端在《听筝》中写了三国的故事“鸣筝金栗柱，素手玉房前。
欲待周郎顾，时时误拂弦”，诗中把周喻精通音律的技艺呈现在人们眼前。唐诗中有近百首诗句中写及古筝，从中可见古筝在唐代的发展状况。
上海民族乐器一厂编著的《筝艺》中收录描写古筝的唐诗21首。琵琶艺术：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间（jiān）关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇------白居易的《琵琶行》关于琴的独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
——王维《竹里馆》泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。
——白居易《对琴酒》孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。
意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。
——王昌龄《琴》蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
——李白《听蜀僧氵睿琴》十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？心造虚无外，弦鸣指甲间。
夜来宫调罢，明月满空山。声出五音表，弹超十指外。
鸟啼花落处，曲罢对春风。——白玉蟾《无题》五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
一弹流水一弹月，水月风生松树枝。——卢仝《风中琴》二·关于棋的黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。登观音台望城 白居易百千家似围棋局，十二街[2]如种菜畦。
遥认微微入朝火[3]，一条星宿五门西。别房太尉墓 杜甫他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。江村 杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。更漏子 冯延巳夜初长，人近别，梦断一窗残月。
鹦鹉睡，蟪蛄鸣，西风寒未成。红蜡烛，半棋局，床上画屏山绿。
搴绣幌，倚瑶琴，前欢泪满襟。杨柳枝 温庭筠井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。弈棋二首呈任渐 黄庭坚偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。
战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。弈棋二首呈任渐 黄庭坚偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。孤山寺瑞上人房写望 林逋底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。山中寄招叶秀才 林逋夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。
月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。棋子不妨临水着，诗题兼好共僧分。
新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。
8.和书有关的诗句
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.
读书破万卷 ，下笔如有神.
书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉.
读万卷书，行万里路.
熟读胸中有本，勤写笔下生花.
烽火连三月，家书抵万金.
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉：
春风不识字，何必乱翻书
腹有诗书气自华 （陆游）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟‘
书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
尽信书则不如无书。（孟子）
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
能读懂无字之书，方可得惊人妙句。（林语堂）
读万卷书，行万里路。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
书到用处方恨少
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
（顾宪成）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
【按】以理入诗，是宋诗的特点；而于形象中寓深刻的道理，正是宋诗的成功之处。这首小诗借池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。
【半亩】言其小也
【鉴】镜子
【影】水中倒影
【徘徊】流动不绝貌
【渠】水，指方塘
【如许】这样
【为】一作“谓”，答词
“尽信书，不如无书”
《尚书》《汉书》《后汉书》
读书百遍，其义自见。
《晋书》《北齐书》《新唐书》
《回乡偶书》
读书破万卷，下笔如有神
峰火连三月，家书抵万金
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
书痴者文必工，艺痴者技必良。 （清·蒲松龄·聊斋志异）
微微风簇浪，散作满天星。 （清·查慎行·舟夜书所见）
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 （明·顾宪成）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀）
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋·苏轼）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹·观书有感）