1.表示平静的诗句
形容心情平静的诗句：
1.采菊东篱下，悠然见南山。
2.久在樊笼里，复得返自然。
3.山气日夕佳，飞鸟相与还。
4.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
5.结庐在人境，而无车马喧。
6.清风徐来， 水波不兴。
7.山气日夕佳，飞鸟相与还。
8.赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
9.独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
10.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
11.世间本无事，庸人自扰之。
12.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
13.散发乘夏凉，荫下卧闲敞。
2.形容平静的诗句
1：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
2：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>
3：夕阳夕下，断肠人在天涯。
4：人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
5：我本将心比明月，奈何明月照清渠。
6：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
7：随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。
8：荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。
9：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
10：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。【唐-李白《将进酒》】
11：久在樊笼里，复得返自然。
12：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。
13：满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？
14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”
15：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
16：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>
17：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
18：故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>
19：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。
20：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！
21：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
22：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁形容心情平静的诗句 60句形容心情平静的诗句 60句。
23：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡
24：横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
25：浮云游子意，落日故人情。
26：秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
27：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
28：才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
29：醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
30：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼
31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>
32：晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。
33：万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。
34：夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。
35：结庐在人境，而无车马喧。
36：忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
37：采菊东篱下，悠然见南山。
38：冠盖满京华，斯人独憔悴。
39：奇文共观赏，疑义相与析。
40：近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>
41：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
42：剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。
43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？
44：山气日夕佳，飞鸟相与还。
45：千里孤坟，无处话凄凉。
46：鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
47：只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。
48：一心抱区区，惧君不识察。
49：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
50：白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
51：把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛形容心情平静的诗句 60句心情说说。何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。
52：上有愁思妇，悲叹有余哀。
53：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
54：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
55：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂
56：君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。
57：腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。
58：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
59：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
60：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
3.有谁知道关于安静,心静的古诗词名句
柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
【注解】： 1、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。 2、冥：暗合； 3、缮：修持。 4、膏沐：本指润发的油脂。 5、澹然：宁静状。
【韵译】：
汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟， 荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合， 但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。
【评析】： ？？这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到 禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半 部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然 而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。
4.有哪些关于“安静”或者“心静”的古诗词名句
1、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
翻译：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
翻译：不追求名利，不为名利困惑才能明确自我的志向，不能平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。
3、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
翻译：东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
4、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
翻译：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
5、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
翻译：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
6、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
翻译：我把房子建在人群聚集的地方，却一点也感觉不到车马的喧闹声。
7、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
翻译：佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
9、万籁此俱寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
5.和宁静有关的诗句
《贺圣朝·太平无事》
年代： 宋 作者： 无名氏
太平无事，四边宁静狼烟眇。国泰民安，谩说尧舜禹汤好。万民翘望彩都门，龙灯凤烛相照。只听得教坊杂剧欢笑。美人巧。宝箓宫前，咒水书符断妖。更梦近、竹林深处胜蓬岛。笙歌闹。奈吾皇，不待元宵景色来到。只恐后月，阴晴未保。
《挂金索·四更里》
年代： 宋 作者： 无名氏
四更里，无事四边都宁静。内放心花，赏玩长春景。戊己门开，有个真人进。一粒金丹，运上昆仑顶。
《满庭芳 鸣鹤馀音卷之三》
年代： 元 作者： 马钰
吾剑非凡，玉皇宣赐，非吾谁敢承当。青蛇三尺，时复起祥光。剔起乾坤骨髓，劈开太一真阳。何人铸，耶溪欧冶，金水配柔刚。不知何处用，除邪斩怪，宁静诸方。斡开万象，尽化玄霜。惟有修行不谨，轻轻指、魂魄飞扬。匣中响，雷声震动，万里鬼神藏。
6.描写心静的诗句有哪些
1、会静由吾心--唐 包融 《酬忠公林亭》
2、萧然静客心---唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》
3、对之心亦静--唐 白居易 《白牡丹 和钱学士作》
4、自静其心延寿命--唐 白居易 《不出门》
5.《幽兴》陆游
池水车初满，荆篱补已成。身闲诗简淡，心静梦和平。雁后寒鸦至，枫先桕叶赬。居然足幽兴，未叹岁峥嵘。
6.《山居十三首》蔡格
何思何虑只寂然，由来心静类修禅。一去无多路□□，直启玄关叩洞天。
7.《山中》陆游
草阁留云宿，溪桥引鹤行。身闲诗旷逸，心静梦和平。石乳无时滴，松肪彻夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。
7.有关安静的诗句
众鸟高飞尽，孤云独去闲。---李白《独坐敬亭山》
随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---韦应物《滁州西涧》
万籁此俱寂，但余钟磬音。---常建《题破山寺后禅院》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。---柳宗元《江雪》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。---王籍《入若耶溪》
人闲桂花落，夜静春山空。---王维《鸟鸣涧》
野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》
鸟宿池边树，僧敲月下门。---贾岛《题李凝幽居》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序》
8.有关冷静的诗句
1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒
意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
9.代表宁静的诗句
（一）陶渊明《饮酒》之五
结庐在人境，而无车马喧.
问君何能尔？心远地自偏.
采菊东篱下，悠然见南山.
山气日夕佳，飞鸟相与还.
此中有真意，欲辨已忘言.
简 析
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙.暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱.人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外.“结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.”这四句诗就是讲这个道理.“结庐在人境”是说生活在现实社会中.“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照.他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”.“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念.一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了.诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了.这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色.诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了.
（二 ） 归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀.
晨兴理荒秽，带月荷锄归.
道狭草木长，夕露沾我衣.
衣沾不足惜，但使愿无违.
南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀.早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息.高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳.衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了.
评 析
此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作.虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣.试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图.艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在.
（三 ）江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭.
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.
这是一首咏雪寄情诗.大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人.只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼.字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂.
《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想.诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马.政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来.当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的.但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格.寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁.
寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美.
（ 四 ） 山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋.
明月松间照，清泉石上流.
竹喧归浣女，莲动下渔舟.
随意春芳歇，王孙自可留.
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖.山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人.他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了.
是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味.
这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.