早期佛像制作中心包括秣菟罗与犍陀罗。在早期王朝时代,秣菟罗的佛教雕刻一直墨守巴尔胡特、桑奇等地的印度早期佛教雕刻的成规。贵霜时代,迦腻色迦提倡佛教,胡维什卡也曾在秣菟罗建造佛寺,秣菟罗的佛教雕刻大为兴盛,开始出现了人形的佛像,取代了早期的象征符号。
佛之形像,广义含菩萨、罗汉、明王等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦等之古雕刻,仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。
时间:2023-02-23 22:51:50 编辑:admim
早期佛像制作中心包括秣菟罗与犍陀罗。在早期王朝时代,秣菟罗的佛教雕刻一直墨守巴尔胡特、桑奇等地的印度早期佛教雕刻的成规。贵霜时代,迦腻色迦提倡佛教,胡维什卡也曾在秣菟罗建造佛寺,秣菟罗的佛教雕刻大为兴盛,开始出现了人形的佛像,取代了早期的象征符号。
佛之形像,广义含菩萨、罗汉、明王等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦等之古雕刻,仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。