1.有关禅的诗句诗词
1.你若比别人强一点。别人会嫉妒你。你若比别人强很多，那么别人就会敬佩你。
2.一个思想即使是假的，也可以影响我们，只要我们相信它是真的。
3.最积极和充实的人生，是不断努力把句号变为逗号
4.做人至要紧姿势好看，如果恶形恶状地追求一件事，
那麽，赢了也等於输了.
5.受苦的人没有悲观的权力—尼采
1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
2.关于禅心诗句
神秀：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。”
慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。
这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。
这首诗本为神秀所作，原诗是这样的：：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。”
当弘忍看到了这首偈子，知道是神秀写的，不禁大为失望。但在神秀学生的面前，为了顾全神秀的尊严，便说这首偈子值得大家诵持，如能照着修行，便不致于堕入邪道。当天晚上三更时分，弘忍便单独把神秀叫进房说：“你那首偈子并没有见性，还只有到了门槛，未能登堂入室。一般人依照这首偈子去修行，虽不致于堕入邪道，但决不能得到最高的智慧。要想得到最高的智慧，必须当下认清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性，那么世界上便没有任何东西会阻碍你。你的存在是真实的，万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常，都是法尔如此，都是真性实相。能够有这种见地，就是最高的菩提自性了。”
于是弘忍便叫神秀再写一首，可是神秀的心情一直不宁，想了好几天，总是写不出正在神秀苦思不出的当时，有一个小和尚口中念着神秀的偈子，经过慧能碓米的地方，慧能一听到这首偈子，知道作者尚未悟道，便问那个小和尚是谁写的，小和尚大叫道：“你真是个南蛮，连这个都不知道”！
然后便把经过一五一十的告诉了慧能。慧能要求说：“老兄，我在这里碓米已有八个月，未曾到过堂前，请你带我去看看那首偈子好吗”？
于是他们便到了写偈的地方，慧能又请求说：“我这个粗人不识字，请你念给我听听”。这时正好江州的一位通判官，名叫张日用的，也在场，他便高声的念给慧能听，慧能啊了就对张日用说：“我也有一首偈子，请你替我写在墙上，好吗”？
张日用奇怪的说：“什么，你也会作偈子，真是怪事”！
慧能便正色的说：“要学最高的菩提之道，可虽轻视那些初学的人，有时，极下等的人，有最高的智慧；而极上等的人，却毫无见识可言”。
这几句话把张日用说得服服贴贴，便替慧能在墙上写出了那首偈子……“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。就在这个深夜，弘忍把衣钵及顿教的法门传给了慧能。
3.关于“雅集”的诗句有哪些
关于“雅集”的诗有： 1、《一萼红·丙午人日》 宋：姜夔 橘幽篁，一径深曲。
穿径而南，官梅数十株，如椒、如菽，或红破白露，枝影扶疏。著屐苍苔细石间，野兴横生，亟命驾登定王台。
乱湘流、入麓山，湘云低昂，湘波容与。兴尽悲来，醉吟成调 古城阴。
有官梅几许，红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沈沈。
翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽。野老林泉，故王台榭，呼唤登临。
南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。
记曾共、西楼雅集，想垂杨、还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。
2、《满庭芳·柳径花台》 宋：洪适 柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。
雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。
盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。
梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。
3、《鹧鸪天·不似琵琶不似琴》 宋：张鎡 不似琵琶不似琴。四弦陶写晋人心。
指尖历历泉鸣涧，腹上锵锵玉振金。天外曲，月边音。
为君转轴拟秋砧。又成雅集相依坐，清致高标记竹林。
4、《菩萨蛮·秋堂积雨新凉入》 宋：郭应祥 秋堂积雨新凉入。今宵雅乘鹏飞集。
劲翮会高风。功名欬唾中。
笔头元有准。快写平生蕴。
何日捷书来。重阳把一杯。
5、《一萼红·古城阴》 宋：姜夔 古城阴。有官梅几许，红萼未宜簪。
池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沈沈。翠藤共、闲穿径竹，渐笑语、惊起卧沙禽。
野老林泉，故王台榭，呼唤登临。南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。
朱户黏鸡，金盘簇燕，空叹时序侵寻。记曾共，西楼雅集，想垂杨、还袅万丝金。
待得归鞍到时，只怕春深。
4.有关奈何的诗词
山中五无奈何（诗一首见本集，题止山中二字 ）
年代：【唐】 作者：【李涉】
无奈落叶何，纷纷满衰草。
疾来无气力，拥户不能扫。
欲访云外人，都迷上山道。
无奈涧水何，喧喧夜鸣石。
疏林透斜月，散乱金光滴。
欲访涧底人，路穷潭水碧。
无奈阿鼎何，娇啼索梨栗。
柴门正风雨，千向千回出。
欲识老病心，赖渠将过日。
无奈梅花何，满岩光似雪。
春风总未至，独自惊时节。
欲见惆怅心，又看花上月。
游武夷，作棹歌呈晦翁十首 其三
年代：【宋】 作者：【辛弃疾】
玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。
游人去后枫林夜，月满空山可奈何。
长歌行
年代：【唐】 作者：【王昌龄】
旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。
系马倚白杨，谁知我怀抱。
所是同袍者，相逢尽衰老。
北登汉家陵，南望长安道。
下有枯树根，上有鼯鼠窠。
高皇子孙尽，千载无人过。
宝玉频发掘，精灵其奈何。
人生须达命，有酒且长歌。
浩歌行
年代：【唐】 作者：【白居易】
天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。
鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七。
前去五十有几年？把镜照面心茫然。
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。
朱颜日渐不如故，青史功名在何处？
欲留年少待富贵，富贵不来年少去。
去复去兮如长何，东流赴海无回波。
贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。
古来如此非独我，未死有酒且高歌。
颜回短命伯夷饿，我今所得亦已多。
功名富贵须待命，命若不来知奈何。
古风其十五
年代：【唐】 作者：【李白】
燕昭延郭隗。
遂筑黄金台。
剧辛方赵至。
邹衍复齐来。
奈何青云士。
弃我如尘埃。
珠玉买歌笑。
糟糠养贤才。
方知黄鹤举。
千里独徘徊。
5.关于“梦瑶”的诗词
1，《中秋见月和子由》
宋代：苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
2，《巫山一段云》
唐代：李珣
有客经巫峡，停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期¤
尘暗珠帘卷，香销翠幄垂。西风回首不胜悲，暮雨洒空祠。
古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠¤
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
6.有没有关于泪的诗词
感时花溅泪
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
传神文笔足千秋，不是情人不泪流
云外飞桥一泪烟，清溪白石色苍然。
雁声半带涛声去，潭影全空日影悬。
洗过青山春自好，袖归玉汉我疑仙。
何当携得横江鹤，放马西坡不二山。
一帘春雨蔽川空，晚翠流啼失泪红。
今岁君临烟水渡，他年谁酹霸桥东？
芳零锦褥香绮梦。草孽池帷月下风。
心海泣兰无计语，小楼相送暮烟中。
红颜守红楼，红粉泪空流。
独看秋风羡尔姿，小园共坐异当时。
层阴雁列春方尽，老树枝分月上迟。
梦寐重寻成此夕，空明无泪是江隈。
自知生灭常变幻，新绿啼红枉费辞。
昨夜三更酒，平明二尺寒。
和衣梦自醒，亦语泪空弹。
执手相看泪眼，竟无语凝咽
相顾无言，唯有泪千行。
酒入愁肠，化作相思泪
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时