1.有关爱护耳朵的诗歌
阳光温柔地直照着这朝北的小屋，仿佛你那淡黄色零乱而又无不活泼的头发.这来自于耳朵的感受，让你不惜使出了吃下一顿饭的力气，打开窗子.
你默默不舍地打开窗子.打开一个天窗.
以便收集阳光，以便诅咒阳光.像诅咒春天里某一种多情的言语.
形形色色的人们一并诅咒吧.你把干黑的耳朵伸到窗外，伸到太阳底下的过去的春天里.聆听遥远如梦的童话.聆听阳光在你耳膜弹唱的生活.你一般的生活！
枯萎了的心田死水似的已经发臭，和阳光混搅一起，不和谐也早变成了天籁.你努力地笑了笑.
一只没有灵性的狗！是的，这只狗一定没有了种类的灵性.你突然想起这个问题的时候，正好有风吹过，吹乱了阳光.
同时也吹乱了四季的规律，你默默地让耳朵伸到窗外，但没有人知道你将会听到些什么，除了那只没有灵性的狗.
____『海南文苑』穷人的耳朵（散文诗）
2.形容耳朵的诗句
南山罗汉赞十六首（黄庭坚）
斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。
小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。
胸中猛虎自调服，是故异物成一家。
我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭。
拟君子法天运（黄庭坚）
君子法天运，不言行四时。
提提无近功，成岁乃可知。
明窥秋毫端，耳察穴蚁争。
群材极为力，阴拱收视听。
三辰从昏明，万物安性命。
因时有更张，斟酌如斗柄。
细人趋眼前，翻手覆手闲。
狂风吹长林，何枝鸟能安。
须臾诚快意，狼籍不可言。
乔令真赞（黄庭坚）
抱璞而居，其谁别玉。
乔君不献，自尊两足。
窥其狱户，视其邑庭。
吏无重糈，民有颂声。
提平如砥，持廉如水。
观其中，公清有余。
相其貌，固凡人耳。
3.有关耳朵的诗歌,爱耳日朗读
《一只耳朵》
作者：楚客
假如我失去了名字，
成为昨夜涨潮遗失的贝类
和所有的贾宝玉一起醉倒在河流的源头，
去听岸边漂来的寂寞潮湿的灯火，
去听千山外月亮照不见的陌生的愁容，
去听雨水打透一匹受伤的野马踩碎我们漆黑懦弱的诗行，
所有路过的寂静的村庄藏进我死去的耳朵，
所有欢愉的人在雨水充足的村庄嬉戏奔跑
跌跌撞撞，血肉模糊，
或者赶路的人是我，
住在雨水充足的夜里
血肉模糊，跌跌撞撞。
这是我的一只耳朵
夜里，你是紫罗一束，
静谧的闪着莹莹蓝光，
我打着灯笼看望你，
今夜爱情是一块衬布，
月亮照进身体里没有声响，
我们围坐在一起是取暖的石头，
你笑起来是紫罗一束。
望采纳~
4.诗名里带耳字的诗词有哪些
《儋耳》
宋 苏轼
霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
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《答永新宗令寄石耳》
宋 黄庭坚
饥欲食首山薇，渴欲饮颍川水。
嘉禾令尹清如冰，寄我南山石上耳。
筠笼动浮烟雨姿，瀹汤磨沙光陆离。
竹萌粉饵相发挥，芥姜作辛和味宜。
公庭退食饱下筋，杞菊避席遗萍虀。
雁门天花不复忆，况乃桑鹅与楮鸡。
小人藜羹亦易足，嘉蔬遣饷荷眷私。
吾闻石耳之生常在苍崖之绝壁，苔衣石腴风日炙。
扪萝挽葛采万仞，仄足委骨豺虎宅。
佩刀买犊剑买牛，作民父母今得职。
闵仲叔不以口腹累安邑，我其敢用鲑菜烦嘉禾。
愿公不复甘此鼎，免使射利登嵯峨。
5.急须一首关于耳朵的诗
你把干黑的耳朵伸到窗外. 你默默不舍地打开窗子.打开一个天窗.聆听遥远如梦的童话. 以便收集阳光，以便诅咒阳光，伸到太阳底下的过去的春天里，正好有风吹过，吹乱了阳光. 同时也吹乱了四季的规律，你默默地让耳朵伸到窗外，但没有人知道你将会听到些什么，仿佛你那淡黄色零乱而又无不活泼的头发.这来自于耳朵的感受，让你不惜使出了吃下一顿饭的力气，打开窗子，不和谐也早变成了天籁.你努力地笑了笑. 一只没有灵性的狗！是的，这只狗一定没有了种类的灵性.你突然想起这个问题的时候.你一般的生活！ 枯萎了的心田死水似的已经发臭.像诅咒春天里某一种多情的言语. 形形色色的人们一并诅咒吧，和阳光混搅一起.聆听阳光在你耳膜弹唱的生活阳光温柔地直照着这朝北的小屋。
6.圣经中关于耳朵的经文诗歌
创35:4 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
出21:6 他的主人就要带他到审判官（或作：上帝；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
申15:17 你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。
伯4:12 我暗暗的得了默示；我耳朵也听其细微的声音。
伯12:11 耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物吗？
伯29:11 耳朵听我的，就称我有福；眼睛看我的，便称赞我；
伯33:16 开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，
伯34:3 因为耳朵试验话语，好象上膛尝食物。
伯36:10 他也开通他们的耳朵得受教训，吩咐他们离开罪孽转回。
伯36:15 上帝藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵。
诗34:15 耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。
诗40:6 祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。
诗92:11 我眼睛看见仇敌遭报；我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。
诗94:9 造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？
赛6:10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
赛42:20 你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。
赛48:8 你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。
赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，象受教者一样。
赛50:5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
赛59:1 耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，
耶6:10 现在我可以向谁说话作见证，使他们听呢？他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话他们以为羞辱，不以为喜悦。
结12:2 “人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
结16:12 我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。
结23:25 我必以忌恨攻击你；他们必以忿怒办你。他们必割去你的鼻子和耳朵；你遗留（或作：余剩；下同）的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女；你所遗留的必被火焚烧。
摩3:12 耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”
太13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
太13:16 “但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
太26:51 有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
可7:33 耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
可7:35 他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
可8:18 你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？
可14:47 旁边站着的人，有一个拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
路22:51 耶稣说：“到了这个地步，由他们吧！”就摸那人的耳朵，把他治好了。
约18:26 有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
徒7:57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
徒28:27 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
罗11:8 如经上所记：上帝给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。
林前2:9 如经上所记：上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
提后4:3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
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