1.有关耕耘收获的古诗,谚语,歇后语集锦
秋收
秋风伴着清脆的海涛
晨曦伸着剔透的玉爪
漫步沙滩春梦又缭绕
恋赏红叶半山正飘摇
风伯若问秋收获多少
红叶飘在灵魂底燃烧
山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.
竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.
《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣.
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归.
《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声.
秋风吹不尽，总是玉关情.
何日平胡虏，良人罢远征.
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空.雨水夹明镜，双桥落彩虹.
人烟寒橘柚，秋色老梧桐.谁念北楼上，临风怀谢公.
《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.
秋登兰山寄张五【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦.相望始登高，心随雁飞灭.
愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇.
天边树若荠，江畔洲如月.何当载酒来，共醉重阳节.
《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.
《登高》【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.
万里悲秋常作客，百年多病独登台.
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.
《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘.
此生此夜不长好，明月明年何处看.
《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯.
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时.
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知.
>白居易
田家少闲月，五月人倍忙.
夜来南风起，小麦覆陇黄.
妇姑荷箪食，童稚携壶浆.
相随饷田去，丁壮在南冈
2.有关耕耘收获的古诗,谚语,歇后语集锦
秋收秋风伴着清脆的海涛晨曦伸着剔透的玉爪漫步沙滩春梦又缭绕恋赏红叶半山正飘摇风伯若问秋收获多少红叶飘在灵魂底燃烧山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归.《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声.秋风吹不尽，总是玉关情.何日平胡虏，良人罢远征.《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空.雨水夹明镜，双桥落彩虹.人烟寒橘柚，秋色老梧桐.谁念北楼上，临风怀谢公.《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.秋登兰山寄张五【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦.相望始登高，心随雁飞灭.愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇.天边树若荠，江畔洲如月.何当载酒来，共醉重阳节.《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客，百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘.此生此夜不长好，明月明年何处看.《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯.谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时.照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知.<<观刈麦>> 白居易田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈。
3.和“一份耕耘一份收获”相近的古诗有哪些
1.老子虽贫未易量，风流犹在小茆堂。
蒲萄锦覆桐孙古，鹦鹉螺斟玉瀣香。千点荷声先报雨，一林竹影剩分凉。
秋来便有欣然处，新种莼丝已满塘。—— 陆游 《秋兴》 译文：葡萄锦缎覆盖着古琴，鹦鹉螺杯斟满醇香的美酒。
葡萄锦是锦缎名。类似还有玫瑰锦。
桐孙即桐枝。古琴制作的良材。
指代名琴。鹦鹉螺是酒杯名，鹦鹉螺壳制成，状若睡鹦鹉，朱喙绿首。
为名贵酒器。玉瀣是美酒名。
全诗指虽贫困不改志向，尽管知音难求，仍自得其乐。体现了诗人的孤高、豁达的情怀。
即所谓君子固穷，不改其乐。 2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈 译文：此句意思是指：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里 畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的 彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在 广博的书山、学海中 汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了 勤奋是学习的主要点。
3.“欲穷千里目，更上一层楼。”——王之涣《登鹳雀楼》。
译文：意思是：要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼；比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。 4.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——古代诗人佚名《警世贤文·勤奋篇》 译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季；喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等，是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。 5.只要功夫深，铁杵磨成针。
——中国谚语 比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事也能做成功。出处宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。
’太白感其意，还卒业”。
4.关于学习的古诗有哪些
1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——宋代陆游《冬夜读书示子聿》 释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——唐代颜真卿《劝学》 释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 ——明代于谦《观书》 释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。 4、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 ——宋代苏轼《和董传留别》 释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。 5、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 ——唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》 释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。 6、击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。 ——唐代孟郊《劝学》 释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 7、世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
——宋代王安石《读孟尝君传》 释义：世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
5.赞美老师诗句集锦
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
6.表达学习的诗词
一、为学作事，忌求近功。
白话释义：为学习做的事情，切忌过于急求功利。 朝代：明 作者：黄宗羲 出处：《明儒学案》 二、学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。
白话释义：学者的忧虑，在于喜欢谈论高妙，而自己却不够脚踏实地。 朝代：宋 作者：朱熹 出处：《朱子文集·答胡宽夫》 三、学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。
白话释义：学习的功夫，宁不耻下问而不能高傲，宁沉默而不能浮躁 朝代：明 作者：胡居仁 出处：《居业录学问》 四、循序而渐进，熟读而精思。 白话释义：东西要一点点积少成多，书要熟读才会理解里面的意思 朝代：清 作者：张伯行 出处：·《学规类编》 五、学而不思则罔，思而不学则殆。
白话释义：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神而没有什么收获 朝代：春秋 作者：孔子 出处：《论语十则》。
7.实践出真知古诗,谚语,歇后语集锦
关于“实践出真知”的古诗文、谚语、歇后语古诗：1、宋陆游《冬夜读书示子聿》：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。3、唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。
足己患不学，既学患不行。4、唐刘禹锡《秋江早发》：昏昏恋枕衾，安见天地英？5、宋程颢《二程遗书》：知而不能行，只是知得浅。
6、宋苏辙《省事诗》：早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。7、宋刘过《多景楼醉歌》：不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》。
8、宋释晋济《五灯会元·鸟窠道林禅师答白居易》：三岁之童皆知之，百岁老人行不得。9、清刘岩《杂诗》：读书虽可喜，何如躬践履？10、唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如有神。
古文：1、《尚书·太甲下》：弗虑胡获，弗为胡成。2、清王夫之《尚书引义》卷三：君子之学，未尝离行以为知也必矣。
3、汉班固《汉书·董仲舒传》：临渊羡鱼，不如退而结网。4、晋陶渊明《桃花源记》：不知有汉，何论魏晋。
5、宋朱熹《四书集注》：行然后知之艰，非力行焉者不能知也。6、宋司马光《答孔文仲司户书》：学者贵于行之，而不贵于知之。
7、宋朱熹《朱熹文集·答吕子约》：大抵学问只有两途，致知力行而已。8、元苏天爵《元文集》：不患出言之难，而患践言之难。
9、明胡居仁《居业录·学问》：“体验”二字，学者最亲切。10、明王廷相《慎言·小宗》：知行兼举。
11、明王守仁《答顾东桥书》：尽天下之学，无有不行而可以言学者。12、清王夫之《张子正蒙注》：知虽良而能不逮，犹之乎弗知。
13、清王夫之《周易外传·系辞上》：以知为首，尊知而贱能，则能废。14、清王夫之《周易外传·系辞上》：见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
15、近代魏源《魏源集》：及之而后知，履之而后艰。16、清袁枚《随园诗话》：村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。
17、《礼记·学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。18、刘勰《文心雕龙·知音》：操千曲而知音，观千剑而识器。
19、西汉刘向《说苑》：耳闻不如目见，目见不如足践。20、战国荀子《劝学》：木受绳则直，金就砺则利。
21、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。谚语：1、发回水，积层泥；经一事，长一智。
2、耳听为虚，眼见为实。3、三天不念口生，三年不做手生。
4、口说不如身到，耳闻不如目睹。5、博学出于实践。
6、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。7、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
8、事实比虚构更离奇。9、不挑担子不知重，不走长路不知远。
10、不在被中睡，不知被儿宽。11、实践出真知。
12、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。13、久住坡，不嫌陡。
14、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。15、要知道梨子的味道，得自我亲自尝一尝。
16、要知道梨子的滋味，得自己亲自尝一尝。17、读万卷书不如行万里路。
18、实践是检验真理的唯一标准。19、行动是通往知识的惟一的路。
——萧伯纳20、口说无凭，事实为证。21、砍柴上山，捉鸟上树。
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。23、劳动出智慧，实践出真知。
24、子不夜行，安知道上有夜行人？25、不经一事，不长一智。26、不当撑船手，不会摸篙竿。
27、三年药店半郎中。28、眼过千遍，勿如手过一遍。
29、不蹚河不知水深浅。30、擒龙要下海，打虎要上山。
31、闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花。32、肚里几本经，文章见高低。
33、墙上画饼不能吃，纸上画马不能骑。34、精益求精，艺无止境。
35、台上三分钟，台下十年功。36、钟不敲不鸣，人不学不灵。
37、水不流会发臭，人不学会落后。38、活到老，学到老，一生一世学不了。
39、内行看门道，外行看热闹。40、早起多长一智，晚睡多增一闻。
41、平时不烧香，临时抱佛脚。42、书读百遍，其义自见。
43、拳不离手，曲不离口。44、好学深思，心知其义。
45、学问学问，边学边问。46、三人行，必有我师。
47、好记性不如烂笔头。48、书本不常翻，犹如一块砖。
49、一分耕耘，一分收获。49、常说嘴里顺，常写手不笨。
50、田园需要辛勤地耕耘，知识需要不懈地探索。51、多读胸中有主，多写笔下生花。
52、学习好比织布梭，一梭未落又一梭。53、玉不琢不成器，人不学不成行。
歇后语：1、象棋斗胜——纸上谈兵。2、弹花匠的女儿——会弹（谈）不会纺。
3、孔夫子的背包——书呆（袋）子。4、矮子打狼——光喊不上。
5、雄鹰的翅膀——练的。6、五件夹衣——（十件）实践。
7、一本书通读到老——食古不化。8、额头上挂钥匙——开开眼界。
9、打破砂锅——问到底。10、八级工拜师傅——精益求精。
8.关于学习的名人名言诗句
学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子敏而好学，不耻下问。
——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭不读书的人，思想就会停止——狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔知识就是力量。——培根书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——陈寿《三国志》旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼学习知识要善于思考，思考，再思考。
——爱因斯坦书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
——李大钊知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
——高士其知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
——培根愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基学而时习之，不亦说乎？——孔子不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。
——郭沫若生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
——《论语》研卷知古今；藏书教子孙。 ——《对联集锦》学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。 ——鲁迅任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
——罗丹读书不趁早，后来徒悔懊。 ——《清诗铎·趁早歌》智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
——布鲁诺正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。
——爱因斯坦读过一本好书，像交了一个益友——藏克家你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳我们要像海绵一样吸收有用的知识。
——加里宁非静无以成学。 ——（三国）诸葛亮我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
——别林斯基鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。 ——巴尔扎克读书志在圣贤，为官心存君国。
——（清）朱用纯情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。 ——毛泽东在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
——华罗庚好好学习，天天向上。 ——毛泽东韬略终须建新国，奋发还得读良书 ——郭沫若夫学须志也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。 ——（三国）诸葛亮读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克虚假的学问比无知更糟糕。
无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。
——陈毅安：《给未婚妻的信》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。
——罗蒙诺索夫学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心 ——法布尔惜时专心苦读是做学。