1.当断则断,不受其乱.当断不断,必受其难, 用诗词表达出这句话的意
用诗词表达出这句话的意思如下：
木兰花·拟古决绝词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
崔郊的《赠婢》
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
还有《白头吟》，传为卓文君所作。
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离，
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！
朱弦断，明镜缺。
朝露晞，芳时歇。
白头吟，伤离别。
努力加餐勿念妾。
锦水汤汤，与君长诀。
供参考。
2.有没有描写<广陵散>的古诗词
贤八咏·嵇康抚琴 宋 姚勉 先生人中豪，志不肯司马。
一曲广陵散，绝世不可写。 听真上人琴歌 宋 范仲淹 银潢耿耿霜棱棱，西轩月色寒如冰。
上人一叩朱丝绳，万籁不起秋光凝。 伏牺归天忽千古，我闻遗音泪如雨。
嗟嗟不及郑卫儿，北里南邻竞歌舞。 竞歌舞，何时休，师襄堂上心悠悠。
击浮金，戛鸣玉，老龙秋啼沧海底， 幼猿暮啸寒山曲。陇头瑟瑟咽流泉， 洞庭萧萧落寒木。
此声感物何太灵， 十二衔珠下仙鹄。为予再奏南风诗， 神人和畅舜无为。
为予试弹广陵散， 鬼物悲哀晋方乱。乃知圣人情虑深， 将治四海先治琴。
兴亡哀乐不我遁， 坐中可见天下心。感公遗我正始音， 何以报之千黄金。
读黄莘秘校卷 宋 梅尧臣 嵇康昔弹广陵散，商声高与宫声缓。 托名山鬼未传人，古桐纫丝丝不断。
一闻？？卧窃其音，世间虽得能亦罕。 贤明以之知盛衰，愚昧以之为忘诞。
顷年过我在芜城，忽听长拍去欲懒。 凤皇养雏飞未高，鸡鹜成群翅终短。
龙章秀骨苦轻时，继作五弦须？E?E。 李白 忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧 昔在南阳城，唯餐独山蕨。
忆与崔宗之，白水弄素月。 时过菊潭上，纵酒无休歇。
泛此黄金花，颓然清歌发。 一朝摧玉树，生死殊飘忽。
留我孔子琴，琴存人已殁。 谁传广陵散，但哭邙山骨。
泉户何时明，长扫狐兔窟。 李白 自溧水道哭王炎三首 白杨双行行，白马悲路傍。
晨兴见晓月，更似发云阳。 溧水通吴关，逝川去未央。
故人万化尽，闭骨茅山冈。 天上坠玉棺，泉中掩龙章。
名飞日月上，义与风云翔。 逸气竟莫展，英图俄夭伤。
楚国一老人，来嗟龚胜亡。 有言不可道，雪泣忆兰芳。
王公希代宝，弃世一何早。 吊死不及哀，殡宫已秋草。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。 哭向茅山虽未摧，一生泪尽丹阳道。
王家碧瑶树，一树忽先摧。 海内故人泣，天涯吊鹤来。
未成霖雨用，先失济川材。 一罢广陵散，鸣琴更不开。
陈存 楚州赠别周愿侍御 漂泊楚水来，舍舟坐高馆。 途穷在中路，孤征慕前伴。
风雨一留宿，关山去欲懒。 淮南木叶飞，夜闻广陵散。
陆龟蒙 添酒中六咏·酒杯 叔夜傲天壤，不将琴酒疏。 制为酒中物，恐是琴之馀。
一弄广陵散，又裁绝交书。 颓然掷林下，身世俱何如。
琴台 宋 李？D 广陵散成不忍传，渊明援琴葛为弦。 乃知此乐潜圣贤，直与天地通其玄。
我兄能琴人所先，我非知音知自然。 或闻一曲山月前，轻扬如坐春水船。
逆随河源上青天，口胶不语生醴泉。 鼓舞和气如陶埏，至乐默默坐忘年。
冬夜读几案间杂书得六言二十首 宋 刘克庄 叔夜真龙凤矣，嗣宗犹螟蠃然。 一以广陵散死，一以劝进表全。
题汪水云诗卷 宋 萧豳 孀娥灵药被论偷，碧海青天伴夜愁。 归郭令威空化鹤，度关老子偶乘牛。
广陵散在斜阳远，梁父吟成昨雨收。 我亦云间旧鸡犬，与君相对击茶瓯。
答江十邻几 宋 梅尧臣 蔡州虽非遐，作书素所懒。 春风领燕来，得君词款款。
燕回须在秋，此报莫言缓。 何日见嵇康，重弹广陵散。
挽赵漕简叔二首 宋 刘克庄 恰讶书题少，俄惊讣问临。 死方抛笔研，贫不？鹬殍 ？ 劫火难隳节，浮云肯动心。
悲哉广陵散，旧谱有谁寻。 次韵孙抚干二首 宋 崔敦礼 绕几黄云爇水沉，得诗闲读契余心。
文章叔夜广陵散，句法武侯梁甫吟。 且喜空囊收赵璧，不惭击壤混唐音。
请君便入鸥鸣社，饭颗相从始自今。 抚古 宋 晁说之 抚古论今百感生，兴亡异世实同情。
鬼神能告广陵散，才智无如大厦倾。 天御日躔归故国，江潮淮浦谩新城。
论都不及百世事，谁为君王致太平。 张先 塞垣春（寄子山） 野树秋声满。
对雨壁、风灯乱、云低翠帐，烟销素被，签动重幔。 甚客怀、先自无消遣。
更篱落、秋虫叹。 叹樊川、风流减。
旧欢难得重见。 停酒说扬州，平山月、应照棋观。
绿绮为谁弹，空传广陵散。 但光纱短帽，窄袖轻衫，犹记竹西庭院。
老鹤何时去，认琼花一面。 缘识 宋 宋太宗 阮咸初立意，偷得？鹪隆？ 三柱应琴徽，五音更互发。
堪听诸调弄，勾？无休歇。 闲暇优游子，顺风吟案揭。
时闻宣九奏，凤翅手轮抹。 引思何奇妙，广陵散白雪。
稀中逢绝艺，解弹能指拨。 放纵知狂逸，四弦凭？？察。
慢来长不断，急则声相轧。 春莺虽好语，难将比并说。
散曲 舞曲歌辞五 金枝湛明燎，绣幕裂芳然。层闺横绿绮，旷席缅朱缠。
楚调《广陵散》，瑟柱秋风弦。 轻裙中山丽，长袖邯郸妍。
徐歌驻行景，迅节龠浮烟。言愿圣明主，永永万斯年。
右一曲，三解。 其他 道路忆山中 谢灵运（晋宋间诗人） 采菱调易急，江南歌不缓。
楚人心昔绝，越客肠今断。断绝虽殊念，俱为归虑款。
存乡尔思积，忆山我愤懑。 追寻栖息时，偃卧任纵诞。
得性非外求，自已为谁纂？不怨秋夕长，常苦夏日短。濯流激浮湍，息阴倚密竿。
怀故叵新欢，含悲忘春{日耎}。凄凄明月吹，恻恻广陵散。
殷勤诉危柱，慷慨命促管！ 。
3.激励或劝慰的诗句
古代激励或劝慰的诗句 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 当断不断，反受其乱。（汉书） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 读书百遍，其义自现。
（三国志） 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石） 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（郑板桥） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）（现代人的心声啊）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 修身 齐家 治国 平天下。
（大学）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 穷则独善其身，达则兼善天下。
（《孟子》） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。（曹操）（最爱） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 前事不忘，后事之师。
（《战国策》）青，取之于蓝而青于蓝。（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾）穷则变，变则通，通则久。（易经） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
（《周易》） 现代激励或劝慰的诗句 ? 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。? 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
? 莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） ? 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
? 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 ? 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。 ? 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
? 人之所以能，是相信能。 ? 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
? 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 ? 人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
? 任何的限制，都是从自己的内心开始的。 ? 含泪播种的人一定能含笑收获。
? 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 ? 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
? 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 ? 不要等待机会，而要创造机会。
? 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
4.激励或劝慰的诗句
古代激励或劝慰的诗句 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 当断不断，反受其乱。（汉书） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 读书百遍，其义自现。
（三国志） 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石） 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（郑板桥） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）（现代人的心声啊）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 修身 齐家 治国 平天下。
（大学）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 穷则独善其身，达则兼善天下。
（《孟子》） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。（曹操）（最爱） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 前事不忘，后事之师。
（《战国策》）青，取之于蓝而青于蓝。（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾）穷则变，变则通，通则久。（易经） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
（《周易》） 现代激励或劝慰的诗句 ? 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。? 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
? 莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） ? 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
? 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 ? 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。 ? 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
? 人之所以能，是相信能。 ? 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
? 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 ? 人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
? 任何的限制，都是从自己的内心开始的。 ? 含泪播种的人一定能含笑收获。
? 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 ? 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
? 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 ? 不要等待机会，而要创造机会。
? 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
5.形容“没有头绪束手无策”的诗句有哪些
1、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。---唐：李白《行路难》
译文：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。---宋代：晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
译文：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。
3、剪不断，理还乱，是离愁。---五代：李煜《相见欢·无言独上西楼》
译文：那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。
4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。---宋代：陆游《游山西村》
译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
5、移舟泊烟渚，日暮客愁新。---唐代：孟浩然《宿建德江》
译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
诗句赏析：
1、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。
2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。
3、“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。
4、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。
5、“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”这句诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”，中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。