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有关取舍的古诗词

时间:2023-02-16 12:03:05  编辑:admim

有关取舍的古诗词

1.有关“取舍”的古诗词有哪些

1、《孟子·告子上》

战国 :孟子

“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

2、《劝学篇》

战国 :荀况

弃而舍之,朽木不折。弃而不舍,金石可镂。

3、《三让月成魄(不得泛说乡饮之事)》

唐代:刘王曵

为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。

初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。

4、《渔具诗。罱》

唐代:陆龟蒙

有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。

多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。

5、《投京兆府试官任文学先辈》

唐代:李频

高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。

出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。

取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。

泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。

6、《竞舟》

唐代:元稹

楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。

年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。

此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。

祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。

君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。

建标明取舍,胜负死生求。一时欢呼罢,三月农事休。

岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。

百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。

吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。

我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。

7、《感怀二首》

唐代:戴叔伦

尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。

人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。

新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。

主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。

人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。

花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。

8、《杂诗》

唐代:庞蕴

未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。

空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。

万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。

寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。

焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。

可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。

9、《君子法天运》

唐代:韩愈

君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。

利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。

10、《挽湘潭赵知县二首》

宋代 : 刘宰

列将朱横带,参军绿染袍。崇卑知异位,取舍见吾曹。抚字功深著,归休道更高。昆山埋玉去,春浪送行篙。

2.关于“取舍”的古诗词有哪些

1.《予所居三山在镜湖上近取舍东地一亩种花数十》诗人: 陆游 朝代: 宋代

出郭西南十里过,小园风月得婆娑。翠屏三扇恰相倚,玉镜一奁谁为磨?投镊未嫌衰鬓白,插花聊喜醉颜酡。耶溪更尽青鞋兴,免使将军怒脱靴。

2.《偈颂四十一首》诗人: 释普宁 朝代: 宋代

圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。

3.《君子法天运》诗人: 韩愈 朝代: 唐代

君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。

4.《卜算子》诗人: 马钰 朝代: 元代

干禄已无心,唯应三清举。钟吕天差作试官,取舍非诗赋。考校实修持,功行三千数。相应希夷得自然,名录神仙簿。

5.《质子》诗人: 刘克庄 朝代: 宋代

七雄侧目虎狼都,仁暴端由取舍殊。燕太子留生马角,楚王心作牧羊奴。

6.《渔具诗·罱》诗人: 陆龟蒙 朝代: 唐代

有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。

7.《梅花引》诗人: 王哲 朝代: 元代

随缘过,随分乐。恶觅悭贪都是错。贵非亲。富非邻。矜孤恤老,取舍合天真。当权勿倚欺凌弱。须防运去相逢著。减欺慢。减欺慢。不论高下,平等一般看。

8.《雀》诗人: 丘葵 朝代: 宋代

雀在在屋上,雀在在屋下。边啾各有声,食息同晨夜。所以异者何,仁义非外假。云胡不自养。乃至为物化。嗟余虽老倦,亦少知取舍。凛然保厥衷,贵富直土苴。

9.《和柴监》诗人: 刘宰 朝代: 宋代

之之通才不受拘,妙年文史足三馀。司征关市方共二,宴启华堂正乐胥。锦帐笙歌香雾绕,禅房风月夜窗虚。后生取舍能如此,问信宁非远器欤。

10.《挽湘潭赵知县二首》诗人: 刘宰 朝代: 宋代

列将朱横带,参军绿染袍。崇卑知异位,取舍见吾曹。抚字功深著,归休道更高。昆山埋玉去,春浪送行篙。

3.关于“抉择”的诗句有哪些

1. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

【释义】:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。

2. 位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

【释义】虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事。

3. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

【释义】因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!

4. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

【释义】人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

5. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》

【释义】我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

6. 捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》

【释义】为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。

7. 鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也.

【释义】鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的。

8. 鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.

【释义】这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

9. 弃而舍之,朽木不折。弃而不舍,金石可镂。

【释义】不能坚持到底,即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻,就算是金属

玉石也可以雕出花饰。

10. 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子?牧民》

【释义】用治家的方法治理家,用治乡的方法治理乡,用治国的方法治理国,用治天下的方法治理天下。

4.有关选择的古诗句有哪些

1、夏日绝句

宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

2、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

释义:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

3、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》

释义:用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河,使得千千万万人家夫妻离散。

4、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

释义:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?

5、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

释义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

5.有关选择 的 诗句

关于选择的诗句一:

鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——战国 孟子《鱼我所欲也》

释义:如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

关于选择的诗句二:

生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋代李清照《夏日绝句》

释义:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄,也可喻做宁可大义凛然的赴死也觉不苟且偷生。

关于选择的诗句三:

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》

释义:人本来就会死,宁可选择死后留下自己的一颗赤诚之心,也绝不同流合污苟且偷生。

关于选择的诗句四:

当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——北宋贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

释义:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。比喻选择错误后果就要自己承受。

关于选择的诗句五:良臣择主而侍,良禽择木而栖。——谚语出处不详

释义:好的臣子会选择好的主子侍奉,聪明的飞鸟禽兽会选择合适的木枝栖息。

6.有关选择的古诗句

1、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——宋代:李清照《夏日绝句》

译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

2、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

译文:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

3、鱼与熊掌不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——战.孟子《鱼我所欲也》

译文:如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

4、进身齐选择,失路同瑕疵。——出自唐代柳宗元的《哭连州凌员外司马》

译文:我们选择了共同的改革目标,进身朝廷,又因为一样的原因被贬南蛮。

5、选贤于野,则治身业弘;求士子朝,则饰智风起。——《宋书·列传·卷五十五》

译文:在民间选择有德行有才能的人,国君就能修身立业;在朝廷选择士人,巧饰才智的风气就会兴起。

7.有关于选择的诗句(诗句为古文)、急

1、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

出自:秦·孟子《鱼我所欲也》。

译文:鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

2、利害有常势,取舍无定姿。

焉能使我心,皎皎远忧疑。

出自:唐·韩愈《君子法天运》。

译文:利益与损害总是固定的形势,如何取舍却没有一定脉络。怎样做才能让我的心,如同月光一样皎洁远离忧愁疑虑呢。

3、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。

出自:宋·贺铸《芳心苦·杨柳回塘》。

译文:当年不肯在春天开放,如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。

4、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

出自:宋·文天祥《过零丁洋》。

译文:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

5、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

出自:清·纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》。

译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

8.有关选择 的 诗句有哪些

1、人间万事,毫发常重泰山轻。

出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 长恨复长恨,裁作短歌行。何人为我楚舞,听我楚狂声?余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英。

门外沧浪水,可以濯吾缨。 一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻。

悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。富贵非吾事,归与白鸥盟。

释义: 长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。

在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。 请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。

但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。

这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。

2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。 出自宋代苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。 释义: 从侧面看庐山岭连绵起伏,远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。 3、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

出自宋代陆游的《游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

释义: 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,布衣素冠,淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

4、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 出自唐代李白的《行路难·其一》 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

释义: 金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷,我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

想渡黄河,冰雪却冻封了河川;想登太行山,莽莽风雪早已封山。 像吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又像伊尹做梦,他乘船经过日边。

人生道路多么艰难,多么艰难;歧路纷杂,如今又身在何处?相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海! 5、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》 明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?(何似 一作:何时;又恐 一作:惟 / 唯恐) 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。(长向 一作:偏向) 释义: 明月从什么时候开始有的呢?我拿着酒杯遥问苍天。

不知道天上的宫殿,今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看,又担心美玉砌成的楼宇,太高了我经受不住寒冷。

起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子,月宫哪里比得上在人间。 月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在窗户上,照着没有睡意的自己。

明月不应该对人们有什么怨恨吧,可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。