1.关于破除迷信的诗句
历代府县志在对风俗事象的记述中，对迷信鬼神，几乎都持否定态度。
清光绪《海阳县志》说：“贫富咸信鬼神，疾病托命于巫。更有称能觅死者，名曰师姑，述生前事，愚妇听至哭泣。
…‘其祠庙庵观，无一乡一都不有。每有所事，辄求珓祈签，以卜休咎。
有曰降乩者，自称为人禳灾，咒水出符……至登刀梯、卧钉床、走火路等事，多属不经，为可粲耳。” 《潮州志·丛谈志》记录有几则宋明时其除妖魔鬼怪的事。
如《焚庙绝凶祀》记宋政和间潮州通判沈造到任时闻有韩山神，须男女以祭。沈造即焚其庙、毁去神像，得巨蛇，杀之，凶祀遂绝。
还有《杀妖蛇》一则，记宋时潮州有一佛寺内有大蛇被祀为神，前后到潮州为官者都祭祀它，有一位太守不信奉它，逢天旱，当地人就说是太守不信奉蛇神所致，这位太守便到蛇神庙去祭拜，“大蛇蜿蜒出”，将他吓得暴卒。时广东经略安抚使胡颖闻此事，命令寺僧将蛇抬出来杀了，将寺毁了，又将寺僧判了罪。
最为人熟知的是明代有两位潮州知府破除迷信的故事，都在上述志书中记述。一为王源除怪石，一为郭子章驱独鬼。
宣德年间，王源任潮州知府，修建广济桥，时闻西湖山有二怪不作祟，一为蟾蜍石，一为人形骷髅石。王源不信有什么鬼怪，命石工将石扑碎，“琢为广济桥用”，并书“潮州知府王源除怪石”勒碑于破怪石之处。
石除怪也没有了，可见原来所谓怪，都是谣言传说。另一位万历年间知府郭子章赴任途中便闻潮州城有独鬼“夜现形淫人婢”。
郭子章知是歹徒所为，上任后便写了一篇令城隍神驱独鬼的牒文，亲到城隍庙去，并追问司祝者：“独鬼是什么形状？”司祝说：“独鬼知道知府大人要叫城隍缚他，他赶快走了。”独鬼是何物，与司祝又什么关系，不难推断。
清代也有许多官吏破除鬼神迷信的事例，最坚决的莫过于雍正年间曾任普宁、潮阳知县的蓝鼎元。他是一位正统的儒家学者，主张除崇祀儒家圣贤和祖宗、忠烈外，余者皆视为旁门左道。
他在其所著《潮州风俗考》中，多方面抨击潮州陋俗，其中列举了“沉迷风水”、“信巫觋”等等迷信事象，说“鬼怪盛而淫邪兴”。所以，凡遇迷信害民之事，他都坚决清除。
潮阳城有个巫婆林妙贵，自称后天教主，人称仙姑，与其自称仙公的奸夫胡阿秋狼狈为奸，在城北建庙，妖言惑众，说能役鬼驱神，为人治病求子，能使寡妇再会亡夫。远近各县求之者甚众，痴男怨女数百人尊之为师，日夜胡混，伤风败俗，甚且还演戏多日，大张旗鼓。
蓝鼎元闻知，急令衙役拘捕，岂料这些衙役也怕“神仙”，豪绅宦眷也从中庇护，结果没有抓到一个人。蓝鼎元便亲自带队直捣妖穴淫馆，从密室淫床中现抓到十余人，并缴获能令人闻之便醉倒的闷香（迷魂香）等一批罪证，讯知其害人骗人真相，将主犯胡阿秋、林妙贵缚赴游街示众，大枷处死，再将淫祠没收，改建为棉阳书院，成为潮阳一县文教重地。
清代末年至民国初年，潮汕接受科学知识的渐多，一部分先进知识界和官吏，已完全不相信有鬼神之说，并坚决铲除迷信。清末潮阳县东山高等小学堂总教习、民国初年首任潮阳中学校长萧凤翥就是其中一人。
萧凤翥初任东山书院高小学堂总教习时，其校址附近神庙甚多，迷信风极盛。当时东山校门前是“望仙桥”旧址，有两棵大槐树，被一些善男信女当作树神祭拜，人来人往，烟火缭绕。
萧风翥命校工阿尾搬掉香炉，将地方清扫干净，阿尾迷信，他对两棵槐树说：“我是奉校长之命而干，求树神宽宥”。晚间回家后，心神不宁，大嚷大叫，头痛恶心，浑身不畅，由家人向萧校长请假，萧凤翥给了些钱，嘱延医服药，然后执手杖，对着槐树喝道：“你果其作怪，我明天把你连根挖悼”。
阿尾家人十分骇异，将情形告知阿尾。翌日阿尾竟神志清醒，疑虑消除，照常上校工作。
接着，萧风翥将东山古迹“曲水流”附近庙内“水仙爷”、“注生娘”等神像搬出焚毁，引起县城当时一番轰动。当时棉城一些地痞流氓，经常利用神像敲诈商家富户，常在半夜三更，到城隍庙内搬出“皂隶”神像，置于富户或商店门口，翌晨向其主人敲诈钱财。
有一次，地痞流氓搬两身“皂隶”像，置于萧风翥住宅“耐轩”门口，翌晨，萧风翥发觉，即将神像焚毁，并联系当时治安部门，惩办肇事流氓，从此杜绝地方弊害。一次，萧风翥家中的小孩患麻疹，家属求神祷佛，安设“娘炉”，萧凤翥对此进行劝阻，以科学道理告诫家属应请医诊治，并将家中“娘炉”销毁。
影响所及，不少亲朋戚友亦仿效其做法。萧凤翥认为人死后，按照家庭财力，办理丧葬，毋须延僧理忏。
他认为诵经念佛，事属虚幻，乃浪费人力财力，毫无意义之举，告诫家属遵守教训，传说在他死后其家属子孙，并无办理延僧念佛之事。
2.与猪有关的成语、俗语、春联、诗句
1、猪狗不如
具体释义：指连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
例句：我从来不与猪狗不如的人交往。
2、死猪不怕开水烫
具体释义：指已经有足够多的心理准备面对困难，或对表面上困难的事情抱着无所谓的态度，通常用于自嘲或调侃。比喻无所顾忌，怎么办都行。
3、扮猪吃老虎
具体释义：指的是开始装出弱者姿态吸引你的注意力，引你上钩，然后当你在他面前时，给你致命一击。简单的说就是隐藏实力、装得很愚笨，让对手轻敌后轻松将其拿下。
4、人怕出名猪怕壮
人怕出名猪怕壮是一句俗语，拼音rén pà chū míng zhū pà zhuàng。中国有句俗语：枪打出头鸟。所以人出名容易被攻击，而猪呢，壮了就该宰了。所以行事不要太张扬，低调一些。以保护自己。现在的社会不比从前了，需要张扬个性，以便竞争。但还要看社会如何评判。
5、猪八戒照镜子，里外不是人
“猪八戒照镜子，里外不是人”是汉语中的俗语谚语，基本含义是做事两面不讨好。
例句：本来是一片好心，被他这么一说，搞的是猪八戒照镜子，里外不是人。
3.有没有关于平遥古城的诗句
1、帝尧庙 [清]刘兴朴
古帝初封处，巍巍庙貌存。
花城千万载，允矣百王尊。
译文：在遥远的帝王最初分封的地方，高大威严的庙宇仍旧矗立着。这花城经历了漫长的岁月，其中的诚信之风仍叫帝王看重。
2、将台怀古[清]朱宗元
一望平台落日中，当年曾此驻元戎。
貔貅簇拥兵戈肃，鸟雀喧呼壁垒空。
断碣古台零夜雨，颓垣衰草到秋风。
肤功不与沧桑改，六月雄图歌未穷。
译文：在落日之中将这古平台一望而尽，当年的将领曾在这里驻守。貔貅簇拥着将士氛围严肃，如今鸟雀在这里喧哗曾经的堡垒已空无一人。残破的古平台在细雨中飘摇，枯黄颓败的草在秋风中摇荡。但是这些将士的功绩却不会随着岁月的流逝而淹没，曾经的雄图霸业还没有停止。
扩展资料：
平遥古城，距今已有2700多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。 山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。
平遥古城是中国古代城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征。而且，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
4.关于体现汉字谐音特点的古诗、歇后语、对联或笑话有谁有
歇后语： 妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨） 戏台上的垛口 -- 不成（布城） 戏台上的鞭子 -- 加码（假马） 观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾） 孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君 寿星打靶 -- 老腔（枪） 寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹） 麦柴秆吹火 -- 小气（器） 弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出 扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡） 扯铃扯到半空中 -- 空想（响） 抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺） 护国寺买骆驼 -- 没那个事（市） 花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了 苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃 豆渣贴门神 -- 不沾（粘） 豆箕柴着火 -- 着急（箕） 豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素） 豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐） 两口子锄地 -- 不顾（雇）人 两百钱的花生 -- 有得驳（剥） 两手捧寿桃 -- 有理（礼） 两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了 旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼 园外竹笋 -- 外甥（生） 男人不打老婆 -- 好福气（夫妻） 秀才做诗 -- 有两手（首） 秃子脱帽子 -- 头名（明） 何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏） 肚子里撑船 -- 内行（航） 龟盖量米 -- 什么声（升） 饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了 床底下点蚊香 -- 没下文（蚊） 冻豆腐 -- 难办（拌） 冷锅炒热豆子 -- 越吵（炒）越冷淡 灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画） 沙石打青石 -- 实（石）打实（石） 沙滩上行船 -- 搁（起）浅了 没角的牛 -- 假骂（马） 没有赶庙会 -- 莫急（挤） 没有底的棺材 -- 不成（盛）人 没钱买海螺 -- 省些（吸） 怀儿婆过独木桥 -- 铤（挺）而（儿）走险 怀里揣马勺 -- 诚（盛）心 怀里揣棉花 -- 软（暖）心 怀里揣蓖子 -- 舒（梳）心 穷人买米 -- 一声（升）头 穷木匠开张 -- 只有一句（锯） 补锅匠栽筋斗 -- 倒贴（铁） 张天师下海 -- 莫（摸）怪 张天师跪在泥水里 -- 求情（晴） 张果老的驴 -- 不见奇（骑） 公鸡戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠） 鸡脑袋上磕烟灰 -- 几（鸡）头受气 鸡啄蚂蚁 -- 正合适（食） 纳鞋底不用锥子 -- 真（针）好 纸做的栏杆 -- 不能依（倚）靠 纸糊的凳子 -- 不能做（坐） 纸糊的炉子 -- 过（锅）来就不行 纸糊的琵琶 -- 谈（弹）不得 驴皮贴墙上 -- 不象话（画） 拐子进医院 -- 自觉（治脚） 青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚） 拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉（煤） 拉胡子过大街 -- 谦虚（牵须） 画上的马 -- 不奇（骑） 枣核截板 -- 没几句（锯） 卖布不带尺 -- 存心不良（量） 卖虾米不拿秤 -- 抓瞎（虾） 营火虫的屁股 -- 没大量（亮） 和尚打伞 -- 无法（发）无天 和尚分家 -- 多事（寺） 和尚坐岩洞 -- 没事（寺） 和尚拖木头 -- 出了事（寺） 和尚的房子 -- 妙（庙） 和尚的脑壳 -- 没法（发） 斧子破毛竹 -- 着急（斫节） 鱼池里下网 -- 多余（鱼） 狐狸吵架 -- 一派胡（狐）言 狐狸骑老虎 -- 狐假（驾）虎威 狗长犄角 -- 洋（羊）气 狗吃豆腐脑 -- 闲（衔）不着 狗吃青草 -- 装样（羊） 狗吃黄瓜 -- 错了时（食） 盲人做油条 -- 瞎咋乎（炸糊） 盲人戴眼镜 -- 聪（充）明 放牛的吃螃蟹 -- 不待言（带盐） 炒咸菜放盐 -- 太闲（咸）了 炕上安锅 -- 改造（灶） 河边洗黄莲 -- 何（河）苦 河里长菜 -- 不焦（浇） 油浇蜡烛 -- 一条心（芯） 泥水匠整耗子 -- 敷衍（眼）了事 泥水匠无灰 -- 专（砖）等着 泥水匠招手 -- 要你（泥） 泥水匠的瓦刀 -- 光图（涂）表面 泥菩萨身上长草 -- 慌（荒）了神 泥鳅打鼓 -- 乱谈（弹） 怯木匠 -- 就是一句（锯） 空中挂灯笼 -- 玄（悬）了 空梭子补网 -- 没法治（织） 空棺材出丧 -- 目（木）中无人 空蒸笼上锅台 -- 争（蒸）气 肩膀上放烘笼 -- 恼（脑）火 线板上的针 -- 憋（别）着 春天的果园 -- 有道理（桃李） 春秋望田头 -- 专门找差（岔）儿 玻璃菩萨 -- 明白人（神） 赵匡胤卖包子 -- 御驾亲征（蒸） 赵匡胤流鼻血 -- 正（朕）在红 挖了眼的判官 -- 瞎管（鬼） 城隍庙的鼓 -- 鬼瞧（敲） 城隍老爷的马 -- 不见奇（骑） 城隍老爷的胡豆 -- 鬼吵（炒） 城隍老爷戴孝 -- 白跑（袍） 药店里的甘草 -- 少不了的一位（味） 药铺里开抽屉 -- 找玩（丸） 茶食店里失火 -- 果然（燃） 茶馆里招手 -- 胡（壶）来 草把作灯 -- 粗心（芯） 草泥塘里翻泡 -- 发笑（酵） 草帽子当锣 -- 想（响）不起来 草滩失火 -- 留情（青） 荞麦皮打浆糊 -- 两不沾（粘） 荆条棵上挂鞋底 -- 扯（刺）皮 带马桶坐大堂 -- 赃（脏）官 树小荫凉少 -- 照应（罩影）不到 树倒了 -- 没影（荫） 咸肉汤下面 -- 不用言（盐） 咸盐吃多了 -- 尽管闲（咸）事 咸菜烧豆腐 -- 有言（盐）在先 咸菜煮豆腐 -- 不必多言（盐） 咸菜蘸大酱 -- 太严（盐）重了 歪头和尚拜忏 -- 不对劲（颈） 面条点灯 -- 犯（饭）不着 对联： 莲（连）子心中苦 梨（离）儿腹内酸 2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布） 3.鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞） 4.两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙） 5.百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何） 6.因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅，（有幸不须媒） 7.孔子生於舟（周）未 光舞（武）起自汉中 观音堂里着火——妙哉（庙灾） 檐下蜘蛛一腔丝意 庭前蚯蚓满腹泥心 上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。 因荷而得藕 有杏不须梅 上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。 昨夜敲棋寻子路 今朝对镜见颜回 。
5.关于长城的古诗名句,谚语,俗语,歇后语,传说故事
有关长城的古诗名句谚语传说 不到长城非好汉，屈指行程二万。
-毛主席 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。-陆游 以下是一些相关的谚语： 你走你的阳关道，我过我的独木桥 阳关故指在今甘肃敦煌西南，因在玉门关之南故名，和玉门关同为汉唐通往西域的交通门户。
看今日尚存的宽约36丈的阳关大道，可知当初的车水马龙。民间至今还流传着：“你走你的阳关道，我过我的独木桥”的谚语。
长城的传说 传说当年孟家生了一个女儿叫孟姜女。因为秦始皇要修筑长城，需要很多人力。
秦始皇便抓了许多人去修长城。突然，不知从哪里冒出一句谣言：只有把万喜良埋在长城底下，就可以使长城永保坚固，秦始皇就信以为真，派人捉拿万喜良。
万喜良逃到了孟家。孟家的人见万喜良英俊潇洒、才华横溢，就让孟姜女和万喜良成亲了。
两人成亲不到十天，万喜良被官府的人抓去修长城了。 到了秋天，孟姜女见丈夫还没回来，给他送寒衣去了。
一路上，风餐露宿，日夜兼程，千里迢迢来到长城脚下。当地人却告诉她：万喜良早就被埋在长城下面了。
她顿时悲痛欲绝，放声痛哭。霎时，天昏地暗，八百里长城被哭塌了。
正在这时，秦始皇巡察长城而来，他见孟姜女长得眉清目秀，就想让她做妃子。孟姜女让秦始皇答应她三个条件：一是为万喜良修一座坟墓；二是让满朝文武祭奠万喜良；三是在长城和万喜良的坟墓中间修一座和飞虹一样雄伟的大桥。
三件事办完之后，她就投海自尽了。 长城的传说——“玉门关” 古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫"马迷兔"，又叫"马迷途"。
商队从边陲于阗运玉到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。
每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时，为避免白天人、畜中暑，总是喜欢晚上凉凉快快赶路。因此，每当马队走到这里，总是一片黑暗，辨不清方向，就连经常往返于此路的老马也会晕头转向，难以识途，"马迷途"的名字就是这样叫起来的。
有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波于这条路上，也常常在"马迷途"迷失方向。有一次商队刚进入"马迷途"就迷路了。
人们正在焦急万分之际，忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在怀里，准备带出"马迷途"后再放掉。
不一会儿，只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说："咕噜咕噜，给我食咕噜咕噜，能台迷途。"小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的，便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱。
大雁吃饱以后，呼的飞上天空，不断盘旋，领着商队走出了"马迷途"，顺利地到达了目的地小方盘城。过了一段时间，这支商队又在"马迷途"迷失了方向，那只大雁又飞来在空中叫着："咕噜咕噜，商队迷路。
咕噜咕噜，方盘镶玉。"边叫边飞，又引着商队走出了迷途。
只有那只救大雁的小伙子听懂了大雁的话语，并转告领队的老板说："大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石，以后商队有了目标，就再也不会迷路了。"老板听后，心里一盘算，一块夜光墨绿玉要值几千两银子，实在舍不得，就没有答应。
没想到下一次商队又在"马迷途"迷了路，数天找不到水源，骆驼干渴得喘着粗气，人人嘴干舌燥，口渴得寸步难行，生命危在旦夕，正在此时，那只大雁又飞来了，并在上空叫道："商队迷路，方盘镶玉，不舍墨玉绝不引路。"小伙子听罢急忙转告给老板，老板慌了手脚，忙问小伙子到底应该怎么办才好，小伙子说："你赶快跪下向大雁起誓：'一定镶玉，绝不食言。
'。"老板马上照小伙子说的，跪着向大雁起誓，大雁听后，在空中旋转片刻，把商队又一次引出了"马迷途"，商队得救了。
到达小方盘城后，老板再也不敢爱财了，立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉，镶在关楼的顶端，每当夜幕降临之际，这块玉便发出耀眼的光芒，方圆数十里之外看得清清楚楚，过往商队有了目标，再也不迷路了。从此，小方盘城就改名"玉门关"。
其实玉门关是汉武帝时所建，因这里是古代我国通往西域的重要交通要道，从西域输入和阗玉石就从此入关，故名。 长城传说——望京楼 当年戚继光任蓟镇总兵官，在谭纶的支持下，亲自规划和督造了金山岭长城（位于河北省滦平县境内）。
此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，座落在一千米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而上。
据说当年修筑时，为了运条石死伤了许多人，但条石仍运不上去。此事感动了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去运石。
当晚，二郎神来到老虎山下，见到成堆的条石堆放在那里，随即将他的神刀一晃，立刻变成赶山鞭。他手挥赶山鞭向条石上抽打，同时喊声"变"，那一块块条石，马上变成一只只大山羊，直奔山顶。
到山顶后他数了数，不多也不少，正好够用。恰逢此时，一个士兵台帐小解，忽见二郎神赶羊，惊叫一声往回跑。
二郎神听到有人喊叫，也吃了一惊，将几十块条石踢下山去，落在东面的山坳里。二郎神随即腾身上天。
就这样，修望京楼的条石，就缺了几。