1.求与唐宋诗人有关的传说像是王昌龄与木芙蓉花精的故事那种 爱问知识
韩愈三日不开门，一开门，便踏雪而过，步步生琼花——《酬王二十舍人雪中见寄》： 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。 以前很喜欢步步生莲的字句，但那是佛的脚印，而步步生琼花，却是每一个人都能踏雪而出的美丽。
初春，蓦的一场雪，让陈亮有着些微的惆怅而写了《品令》： 潇洒林塘暮。正迤逦、香风度。
一番天气，又添作琼枝玉树。粉蝶无踪，疑在落花深处。
深沉庭院，也卷起、重帘否。十分春色，依约见了，水村竹坞。
怎向江南，更说杏花烟雨。 朱景玄与琼花一起等人不来——《和崔使君临发不得观积雪》： 贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
一树琼花空有待，晓风看落满青苔。 都等到琼花落满了青苔，那份安静的等待竟成山水画的风景。
其实，在那个人告诉我的这段话里，让我如一个探花之人，层层探花而上，皆见重重风景。 他说的不存在的琼花，除了雪花，确实曾经是不存在的。
这个话说起来就是一个长长的故事。 因为琼花，是一个传奇。
传说隋炀帝时期，一仙人把美玉埋在宫中，后从该处生出一株纯玉的花树，枝干、树叶、花朵皆白玉无瑕，帝后惊叹，脱口而出，赞为琼花。 又传说这隋炀帝不远千里，修凿运河只是为了到扬州来看琼花。
运河开成，隋炀帝抵扬州之前，琼花毁于冰雹之中。 然后隋繁花的梦破碎，隋炀帝死于扬州。
所以《隋唐演义》里说：“看琼花乐尽隋终，殉死节香销烈见。” 此花从一开始，就注定了她倾城的悲剧。
而南唐后主李煜怀念旧时山河，也曾谈过自己曾经的那一段琼花般的绮梦——《破阵子》： 四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。 这大概是宋朝之前最后的琼花梦了，不过这里的琼花依然是飘渺的雪花，而琼花在此之后大宋的扬州城里，以人间的姿态成了倾城的传奇，引众诗家竞折腰。
北宋王禹偁在《后土庙琼花诗R26；序》里说：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花。因赋诗以状其异：春冰薄薄压枝柯，分与清香是月娥。
忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。” 汉代的时候这扬州城东就曾有一株琼花，所以有人特为之建“琼花观”。
所以陈秀民写扬州时说：“琼花观里花无比，明月楼头月有光。” 宋朝欧阳修做扬州太守时，则在琼花旁建“无双亭”，并写诗——《答许发运见寄R26；许诗云“芍药琼花应有恨，维扬新什独无名”》： 琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。
曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。 而秦观路过这无双亭想起在此把酒言欢的当年则又留诗——《琼花》： 无双亭上传觞处，最惜人归月上时。
相见异乡心欲绝，可怜花与月应知。 而晁补之亦常常想起当年在无双亭边喝酒半酣独倚看琼花的岁月——《下水船R26；和季良琼花》： 百紫千红翠。
唯有琼花特异。便是当年，唐昌观中玉蕊。
尚记得、月里仙人来赏，明日喧传都市。 甚时又，分与扬州本，一朵冰姿难比。
曾向无双亭边，半酣独倚。似梦觉，晓出瑶台十里。
犹忆飞琼标致。 这古人总是浪漫。
为一朵花就建一个观，一座亭。 让众人有地看花而有诗想花。
据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，宋仁宗曾从琼花观中将琼花移栽到开封，但后因逐渐枯萎而又将花发回扬州。 一百多年后，金兵南下侵略，掳掠了扬州琼花，大棵的连根拔去，挖不尽的齐土铲平。
一年后，被铲的根旁，竟又生出了新芽，观里的道士精心培养，琼花又重新开在了扬州。
2.有哪些与王昌龄的意思一样的古诗
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山..《从军行》 杨炯 烽火照西京，心中自不平.牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.雪暗雕旗画，风多杂鼓声.宁为百夫长，胜作一书生.陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人.凉州词 王翰 葡桃美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮.昔日长城战，咸言意气高.黄城足今古，白骨乱蓬篙.从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难.碛里征人三十万，一时回首月中看.。
3.有关古代诗歌的故事
诗的故事
这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。
初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。
这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。
宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。”
诗的故事
成 道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！”
4.有关王昌龄的诗句
送王昌龄之岭南
唐代
孟浩然
洞庭去远近，枫叶早惊秋。
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
土毛无缟纻，乡味有槎头。
已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。
意气今何在，相思望斗牛。
送王昌龄
唐代
李颀
漕水东去远，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。
前望数千里，中无蒲稗生。夕阳满舟楫，但爱微波清。
举酒林月上，解衣沙鸟鸣。夜来莲花界，梦里金陵城。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
5.王昌龄的故事
王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。
除了上文所说贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚。《詹才子传》说他 “晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。
《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”。看来这位诗人屡次遭贬斥，仕途极不顺利。
「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶」。诗人托朋友辛渐向东都洛阳的亲友传递一个资讯：自己仍然清白，而且毫不热中于仕途。
这两句诗显然包含著丰富的潜台词。按此诗作于天宝初年，其时王昌龄官任江宁（今江苏南京）丞，而不久后即被贬为龙标（今湖南潜阳）尉。
殷□《河岳英灵集》卷下载，王昌龄「晚节不矜细行，谤议沸腾」，而《唐诗纪事》卷二十四引殷□评王昌龄语，却说他为人「孤寂恬澹，与物无伤」——「孤寂」很容易被视为骄傲自大目中无人，在一个政治腐败风气不正的时代，这样的人很容易被中伤以至被诬陷。当年的详细情况现在已经不大能弄得清楚，总之此时王昌龄的处境已经相当困难，而他并不打算一一为自己辩解，只说了一句「一片冰心在玉壶」，既声明了清白，也表示不以官职的去留为意。
傲骨凛然，而出言温润，此其所以为名句也。唐代文人遭到贬谪的原因纷繁多端，就其用心而言，不外乎两类：一是缘于私心私情而受惩罚者，二是追求公理公正而遭迫害者。
6.与古代诗人有关的小故事
1，唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。
什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。
诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，全诗如下： 闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。 过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。 但他又有一处拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下门”"。
可他又觉着推不太合适，不如敲好，还是推好。嘴里就推敲推敲地念叨着。
不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。 韩愈问贾岛为什么乱闯。
贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。
再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。 2、王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字多次更易，先后用过“到”、“过”、“入”. 3、相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。
小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。
不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真的思索后，得意的说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”
苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。 这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。
“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？惟有“扶”字才恰到好处，与“轻” 、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出了轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。
试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。
这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力，真是一字生辉。著名诗人宋之问曾经官至考工员外郎，但因事屡次贬官。
后在贬谪途中经过江南，到著名的灵隐寺游览。一天夜里，皓月当空，他在长廊上漫步吟诗，冥思苦索地想出了第一联：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”。
反复吟诵，又总觉得不满意，没法写下去。寺里有个老和尚，点着长明灯，坐在大禅床上，问道：“年轻人夜深了还不睡觉，有什么事啊？”宋之问回答道：“我刚才想对此寺题诗一首，却思路不顺，出不了佳句。”
老僧要宋之问把他的诗诵一遍，听完后他自己又反复吟诵了几遍，最后说道：“为何不用‘楼观沧海日，门对浙江潮’这两句呢？”宋之问一听大为震惊，对这两句诗的遒劲和壮丽感到十分惊讶。那老僧又接下去把诗一直续完：“桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。
待入天台路，看余度石桥。” 第二天，宋之问再去拜访他时，就再也找不到了。
寺中有知道底细的僧人说：“这位老僧就是骆宾王。”在宋之问的追问下，他回答说：“当年徐敬业兵败后，与骆宾王都逃走了，没有抓到他们。
将帅们担心漏掉了大头目，不知道会有多大的罪责，就在当时战死的几万人中，找了两个与他们相貌相似的人，砍下头来装在盒里报送朝廷。后来虽然知道他们没有死，也不敢再抓捕来送给朝廷了。”
因此，徐敬业后来得以在衡山落发为僧，直到九十多岁才死。骆宾王当时也落发为僧，并遍游各处名山，后来到了灵隐寺。
据称他到灵隐寺一年后便去世了。但宋之问贬谪途中游灵隐寺，应当是公元705年以后的事，那时骆宾王已经至少是八十岁的人了。
当年他们虽然兵败，但因为当初起兵是为了复兴唐朝，所以后来有时抓到了他们，也都设法为之开脱，把他们放了。只是当时罪名很大，骆宾王的诗文大都散失了。
后来唐中宗即位，下诏书搜求骆宾王的诗文，只收集到了几百篇，仅仅是其全部诗文的一小部份，经过整理后以《骆宾王文集》之名而传世，后来清代又稍有增补，重刻为《骆丞集》。那首骆宾王帮宋之问所作的《灵隐寺》诗，因为只有两句（或四句）是宋之问所作，所以也收在《骆丞集》中。
但有些不相信骆宾王身世的人宁愿认为那是宋之问的诗，把它归入宋的诗集中。 《灵隐寺》一诗传出后，曾经引起一时的轰动，特别是其中“楼观沧海日，门对浙江潮”两句，对仗工整、景色壮观，读之令人心胸开展、豪情满怀，因此人们争相传抄。
但与此二句相似的句子，我们还能从骆宾王其它诗中找到，比如《叙寄员半千》：“薄宦三河道，自负十余年……魂归沧海。
7.有关古诗的古代趣味故事
推敲的故事
<；推敲>；译文
贾岛初次参加科举考试，住在京里。一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字，炼字定不下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势。这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定，所以思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。