1.求关于古代民间传说的诗词
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
秋夕（唐）杜牧
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
鹊桥仙（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
虽非仙女上瑶台，亦有感天动地才。
一哭能教长城垮，始皇霸业因何来。
法海擎妖钵镇魔，
许仙惊魄酒前错，
小青护主舍生命，
娘子白蛇千古锁。
诗词寄语，楼台传恨，旧梦顿成愁绝。
为何相爱不春风？恼难禁、冰撕怨别。
雷池难渡，柔芳休见，烟冷沙昏冻折。
哀弦多少够凄凉？总是那、蝶魂弹彻。
2.关于月亮传说的诗句
唐·王维：不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉.唐·张若虚：春江潮水连海平，海上明月共潮生 晋·陶渊明：春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松.唐·李贺：大漠沙如雪，燕山月似钩.宋·晏几道：当时明月在，曾照彩云归.唐·刘禹锡：洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金.唐·白居易：共看明月应垂泪，一夜乡心五处同.唐·张若虚：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似.清·萧诗：辽海吞边月，长城锁乱山.唐·杜甫：露从今夜白，月是故乡明.清·张惠言：梅花雪，梨花月，总相思.自是春来不觉去偏知.唐·杜甫：片云天共远，永夜月同孤 清·梁章钜：清风明月本无价，近山遥水皆有情.宋·苏轼：新月如佳人，出海初弄色.宋·欧阳修：月上柳梢头，人约黄昏后.海上生明月，天涯共此时.——张九龄 明月出天山，苍茫云海间.——李白 我歌月徘徊，我舞影零乱.——李白 秋空明月悬，光彩露沾湿.——孟浩然 小时不识月，呼作白玉盘.——李白 一、概述 月球 月球又称“月亮”.在望远镜发明之前，古代的人们只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎洁的明月.看到月亮表面有明有暗，形状奇特，于是人们就编出如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话.古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥斯，并且把女神狩猎时从不离身的银弓作为月球的天文符号.月球基本上没有水，也就没有地球上的风化、氧化和水的腐蚀过程，也没有声音的传播，到处是一片寂静的世界.月球本身不发光，天空永远是一片漆黑，太阳和星星可以同时出现.月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大.白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127℃；夜晚温度可低到-183℃.由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1/3左右；紫外线强度也比地球表面强得多.由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮；照不到的地方就很暗.因此才会看到的月亮表面有明有暗.由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了.月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影.整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土.从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分.原来明亮的部分是月球表面的山区和高地，暗灰色部分是月球表面的平原.月亮比地球小，直径是3476公里，大约等于地球直径的3/11.月亮的表面面积大约是地球表面积的1/14，比亚洲的面积还稍小一些；它的体积是地球的1/49，换句话说，地球里面可装下49个月亮.月亮的质量是地球的1/81；物质的平均密度为每立方厘米3.34克，只相当于地球密度的3/5.月球上的引力只有地球1/6，也就是说，6公斤重的东西到限月球上只有1公斤重了.人在月面上走，身体显得很轻松，稍稍一使劲就可以跳起来，宇航员认为在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快.月球是离地球最近的天体，它是围绕地球运转的、唯一的天然卫星，它与地球的平均距离约384400公里.月球绕地球运动的轨道是一个随圆形轨道，其近地点（离地球最近时）平均距离为363300公里，远地点（离地球最远时）平均距离为405500公里，相差42200公里.像地球一样，月球也是南北极稍扁，赤道稍隆起的扁球.它的平均极半径比赤道半径短500米，南北极也不对称，北极区隆起，南极区凹陷约400米.。
3.有关黄河的传说和五句诗句
Ⅰ黄河的故事 从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差.每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了.每次他都经过一家员外的花园.这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他.姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了. 黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女.从此，每次经过那个花园他总要抬头张望.可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘.半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起.快到花园那里，忽然道边闪出一个人来.黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了.姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的.两人谈了好久才依依不舍地告别. 第二天到了约会的时间，那姑娘没来.以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘.一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来.黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来.”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他.消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来.但谁也没能把箭射进钱眼里. 黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里.员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了.员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地.这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖.黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去.员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来.大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来. 黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸.他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘.过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘.中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟.大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况.”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来. 大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了.临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来. 大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天.人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘. Ⅱ鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端.龙门之南，就是开阔平坦的关中平原.黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化.龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流.每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说.沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水.该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙.只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙.这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息.古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”. Ⅲ大禹治水的故事 传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水.为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害.鲧被推荐来负责这项工作.鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死.舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水.禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通.把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产.后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世. 在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹.相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻.他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了.他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄. Ⅳ 三门峡名称的由来 三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中最险要的一座山峡.这里地势险峻，水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛把急流分为三股.人们把这三股水路分别叫做“人门”、“神门”、“鬼门”，“三门峡”的名称由此而来.鬼门、神门中水势险恶，似乎只有鬼神才能通过；人门水势稍缓，但也是水深流急，舟船难行. 如今，“三门天险”已经没有了。
4.求一些描写中国古代神话传说的诗词
李贺的《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
江娥：一作湘娥
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
5.与传说有关的古诗三首
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（与嫦娥奔月传说有关）
读《山海经》
陶渊明〔晋〕
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待？（与刑天有关）
乞巧
林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。（与牛郎织女有关）
6.含有传说的诗词名句
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
（唐）杜牧《过华清宫》 白骨露于野，千里无鸡鸣。 （三国 魏）曹操《蒿里行》 f江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清）赵翼《论诗》 江东弟子多才俊，卷土重来未可知。（唐）杜牧《题乌江亭》 安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山！（唐）杜甫《茅屋为秋风所破歌》 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐）杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐）高适《燕歌行》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
（唐）杜牧《泊秦淮》 力览前贤国与家，成由节俭败由奢。（唐）李商隐《咏史》 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
（唐）曹松《乙亥岁》 位卑未敢忘忧国。（宋）陆游《病起书怀》 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
（明）于谦《入京》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清）龚自珍《乙亥杂诗》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（唐）陈陶《陇西行》 气节篇 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
（南北朝）鲍照《拟行路难》 捐躯赴国难，视死忽如归。（三国 魏）曹植《白马篇》 时危见臣节，世乱识忠良。
（南北朝）鲍照《代出自蓟北门行》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋）文天祥《过零丁洋》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清）郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。（唐）李颀《送陈章甫。