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和棉有关的诗词

时间:2023-02-18 09:26:37  编辑:admim

和棉有关的诗词

1.含有棉字的诗句

1、棉谵狗绾退辞佟(宋·韩元吉·《南乡子·新笋旋成林》)

2、柳条如线未飞棉(宋·朱淑真·《中春书事》)

3、斈纠家越棉ベ(先秦·屈原·《九章之一 惜诵》)

4、残莺天气香棉坠(清·陈维崧·《咏滇茶》)

5、拆棉时节(清·陈维崧·《本意(癸丑三月十九日,用明杨孟载韵)》)

6、匹似真棉白一分(宋·艾可叔·《木棉》)

7、趯诨乒棉(宋·敖陶孙·《寄题龚立道农隐堂》)

8、发缘忧国白於棉(宋·陈郁·《忆浪颠》)

9、晚风忽遣柳棉飞(宋·邓深·《观游女次韵》)

10、堤上柳棉风脱尽(宋·黄庚·《伤春》)

11、柳棉风裹木棉裘(宋·黄庚·《晚春》)

12、徐纷壤刺胤棉(宋·赵汝腾·《赠徐国谕》)

13、鋈桓斩殍棉(明·刘基·《僧道士蒋玉壶长歌》)

2.关于棉花的诗句

咏棉花-------当代:左河水不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。

寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。棉花--------现代诗人:叶千华花开不为人赞美,花放不求谁闻香。

只是献花送温暖,只是用花作衣裳。《咏棉花》--------张志真可织布来可纺纱,胜却蚕丝赛葛麻。

花开犹如雪皑皑,采棉更是景如画。自然环保济世人,衣被棉絮暖天下。

华北新疆大棉田,沃野处处开奇葩。《棉花与节气》--------吴广深清明谷雨紧相连,西北中原齐种棉;立夏小满轻施肥,滋润幼苗壮棉田;芒夏连暑勤追肥,促发棵来花铃现;立秋处暑收获季,采摘归仓笑开颜。

3.关于棉布的诗词

一、子夜四时歌(“夏歌”之七)田蚕事已毕,思妇犹苦身。

当暑理絺服,持寄与行人。《乐府诗集》共收《子夜四时歌》75首,其中,“春歌”20首,“夏歌”20首,“秋歌”18首,“冬歌”17首。

这里所选的是“夏歌”中的第七首。这首南朝乐府民歌,写思妇对客居异地的丈夫的怀念,也委婉地反映了思妇的辛苦与怨恨。

这位思妇,显然也是个丝妇,她辛辛苦苦地养蚕缫丝,结果“田蚕事已毕”,而她却所获甚微,“犹苦身”。是谁掠夺了其劳动果实,诗中虽未明言直说,但我们不难想象得出这掠夺者当是彼时彼地的豪富。

思妇的劳动果实大都被剥夺了,她只得自己服用粗疏的葛布,而将稍为细密的葛布寄给客居异乡的丈夫:“当暑理絺服,持寄与行人”。全诗语言凝练,委婉含蓄,运用双关语也自然贴切,较能体现出南朝乐府民歌的艺术特色。

尤其值得一提的是,诗中已有唐代诗人杜荀鹤“年年道我蚕辛苦,底事浑身着苎麻”(《蚕妇》)与宋代诗人张俞“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人”(《蚕妇》)的怨恨不平,只是不似后者那般直率罢了。

二、读曲歌(之八十二)登店卖三葛,郎来买丈余。合匹与郎去,谁解断粗疏?《读曲歌》,郭茂倩《乐府诗集》(卷四十六)归入《清商曲辞·吴声歌曲》,共89首,这里所选的是其中的第八十二首。

这首南朝乐府民歌,以一位卖布女的自我表白委婉曲折地抒写了此女对前来买布的情人深挚爱情。前两句叙事,是卖布女自述她登店卖布,其情人前来买布,为下文抒情张本。

“郎”,在南朝乐府民歌中多用于女子称自己的情人,如“郎为傍人取,负依非一事”(《子夜歌》四十二首之十五),“郎见欲采我,我心欲怀莲”(《子夜四时歌·夏歌》),此歌亦然。歌中叙事,以此女的“登店”与“郎来”并提,以“卖”与“买”对举,以“三葛”与“丈余”相照应,令人一目了然。

后两句抒情,语意双关,委婉曲折。从字面上看,这两句似乎是于反诘的语气中承前叙事,写卖布女不因葛布的粗疏而断绝之,而让其情人将“合匹”的葛布带走。

其实,这是抒情,是卖布女向情人委婉地表明自己的心迹:“虽说你的性格有些粗枝大叶,犹如这葛布较为粗疏,可我却不想跟你割断关系,如同不割断葛布,让你整匹带走一般。”言在此而意在彼,耐人咀嚼。

读这首乐府民歌,我们从“登店”可知,南朝的布店有较高的柜台;从“三葛”获悉,南朝织布仍以葛藤为原料;从此诗中也可窥见彼时彼地的女子向情人表达情愫的别具一格的方式,获得“委曲”这一诗美的享受。三、采桑度(之五)春月采桑时,林下与欢俱。

养蚕不满百,那得罗绣襦。这首诗是写男女同往采桑之情事。

前两句描写一对恋人同往采桑,时值阳春三月,桑叶茂盛,可他们却顾不上采桑,在林间尽情相悦,饶有情趣。这两句,给人身临其境之感,如见其人相悦之态,如闻其人嬉笑之声。

后两句未承前具体描绘采桑男女相悦的场面,而将笔锋一转,写采桑女向沉湎于欢乐之中的情郎发话,以委婉的语言提醒他不要光顾了相悦而耽误了采桑的正事。这两句用墨经济,与前两句之间,情节发展跳跃大,“语不接而意接”。

这首诗在艺术上颇具特色。全诗将一对青年男女的劳动与爱情生活结合起来描写,构思巧妙。

诗中虽未点明人物,却“此中有人,呼之欲出”。诗语清新活泼,字里行间渗透了浓郁的生活气息。

读此诗,我们不仅能获得艺术美的享受,而且可以形象地领略彼时彼地的风土人情。关于白居易三首纺织诗一、新制布裘桂布白似雪,吴绵软于云。

布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。

谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡:丈夫贵兼济,岂独善一身?安得万里裘,盖裹周四垠?稳暖皆如我,天下无寒人。

这首诗,大约作于元和初年。全诗围绕新制布裘来布局谋篇。

前八句,从新制布裘着墨,反映诗人优裕的生活,为下文表现其愿望张本。后八句从新制布裘生开去,抒写诗人的感慨,表达其“推身利以利人”的愿望,与杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

呜呼!代可时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》)一脉相承。白居易另一首诗《新制绫袄成感而有咏》也表达了相似的情怀:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城!”从这首诗中,我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花,并用棉花织布制衣了。诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究:一是洁白似雪的桂布,一是柔软如云的吴绵,且布重绵厚,取喻新颖贴切。

“朝拥”四句承接“为裘有余温”具体描叙新制布裘保暖性能好:在数九寒天,诗人白天拥着它,夜里盖在身上,浑身温暖如春。早在一千多年前,我们的祖先就能以勤劳的双手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘,不能不令人赞叹不已。

二、红线毯红线毯,择茧缲丝清水煮,拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余,红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂,练软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来,罗袜。

4.含有“棉”字的诗句有哪些

1、《中春书事》 年代: 宋 作者: 朱淑真 乍暖还寒二月天,酿红酝绿斗新鲜。

日烘春色成和气,风弄花香作瑞烟。莺舌似簧初学语,柳条如线未飞棉。

金杯满酌黄封酒,欲劝东君莫放权。 2、《咏滇茶》 年代: 清 作者: 陈维崧 秾春冶叶朱门里,弄东风红妆初试。

残莺天气香棉坠,惆怅最宜著此。见多少江南桃李,斜阳外翩翩自喜。

异乡花卉伤心死,目断昆明万里。 3、《木棉》 年代: 宋 作者: 艾可叔 收来老茧倍三春,匹似真棉白一分。

车转轻雷秋纺雪,弓弯半月夜弹云。衣裘卒岁吟翁暖,机杼终年织妇勤。

闻得上方存节检,区区欲献野人芹。 4、《晚春》 年代: 宋 作者: 黄庚 老来无复事狂游,倚杖看花动客愁。

病骨却寒春不管,柳棉风裹木棉裘。 5、《观游女次韵》 年代: 宋 作者: 邓深 丽人春游相百十,此风长沙云旧习。

绮罗映肌白玉鲜,珠翠压鬓乌云湿。借地持杯递呼唤,笑指花枝时小立。

晚风忽遣柳棉飞,竹迳梅亭巧穿入。恼乱游人归不去,使我樽中无以给。

谁念朝来丘陇间,纸钱吹落无人拾。

5.关于“棉花”的诗句有哪些

《咏棉花》——张志真 可织布来可纺纱,胜却蚕丝赛葛麻。

花开犹如雪皑皑,采棉更是景如画。 自然环保济世人,衣被棉絮暖天下。

华北新疆大棉田,沃野处处开奇葩。 《棉花与节气》——吴广深 清明谷雨紧相连,西北中原齐种棉; 立夏小满轻施肥,滋润幼苗壮棉田; 芒夏连暑勤追肥,促发棵来花铃现; 立秋处暑收获季,采摘归仓笑开颜。

《咏棉花》——左河水不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。

《棉花》——叶千华 花开不为人赞美,花放不求谁闻香。只是献花送温暖,只是用花作衣裳。

《棉花与节气》——吴广深清明谷雨紧相连,西北中原齐种棉;立夏小满轻施肥,滋润幼苗壮棉田;芒夏连暑勤追肥,促发棵来花铃现;立秋处暑收获季,采摘归仓笑开颜。

6.有关木棉的诗歌

1)木棉

春草还躲在被窝里赖床的时候,

你早已,

夜晚的灯盏般,

绽亮于枝头。

倔强的枝干,

比莲还坚强的面庞,

不要绿叶陪衬的傲骨。

决不娇滴,

更不谄媚,

你是替父从军的花木兰,

这样大器!

这样果敢!

这样庄重!

2)情系木棉

窗外,细雨淅淅沥沥。一树木棉已经姹紫嫣红。

雨中,木棉花一朵朵慢慢的飘落。噫?竞有一朵落在我的窗台。可爱的花儿,你也想听我的心事?不然开放的花蕊,你怎么也流泪?

雨,拨动心弦。

愁,如红花落索,圈转飞舞。我携刻在心间的串串失落,尘封在花瓣的紫红中,酿成相思的酒。

怎能忘记那段携手的日子?

下雨的时候的最浪漫,共撑伞去采摘新落的木棉,然后等待雨后的阳光,把它们晒成木棉花茶。在每个这样的黄昏,我们总是一起面对面坐着,泡上一壶自己做的木棉花茶,坐在钢琴旁,馥郁的花香与琴声的悠扬,轻拂心房。那一刻雕塑成我情感中独特的风景。

望在窗外,雨还在下。我撑一伞浪漫的蓝色,独自去采摘木棉。

一朵,两朵,三朵……

同样的雨天,同样的木棉花,不一样的心情。昨天的相思已经凝成了红豆。我慢慢组嚼那份熟悉,那份寂寞与失落,发呆。惆怅之余,我也悟出“天下无不散的宴席”。有些东西过去了就是过去了……

把花拾起的同时,我把情感一起拾起,用愁绪的青藤捆起来,搁于人生的角落。

7.关于棉花的诗句,种植和收获的都行

《七绝·咏棉花 》

近代:左河水

不恋虚名列夏花,洁身碧野布云霞。

寒来舍子图宏志,飞雪冰冬暖万家。

译文:棉花在夏季开放出美丽的花朵,但是在人们的记忆里及百花的名列之中,也包括“夏花”之中,并没有列入棉花的名字。但他的白色纤维在碧野的万丛之中表现得洁白无瑕,犹如白云一片;又在阳光的辉映之下如彩霞般的美丽壮观。

棉花在使用前须将其在纤维中的棉籽分离出去,以便纺纱织布或做成棉衣棉被,服务于大江南北的人们,在飞雪连天的寒冬腊月中,让人们感到温暖,这就是它一生一世的归宿与奋斗目标。

扩展资料:

棉花是世界上最主要的农作物之一,产量大、生产成本低,使棉制品价格比较低廉。棉纤维能制成多种规格的织物,从轻盈透明的巴里纱到厚实的帆布和厚平绒,适于制作各类衣服、家具布和工业用布。棉织物坚牢耐磨,能够洗涤和在高温下熨烫,棉布由于吸湿和脱湿快速而使穿着舒服。

如果要求保暖好,可通过拉绒整理使织物表面起绒。通过其他整理工序,还能使棉织物防污、防水、防霉;提高织物抗皱性能,使棉织物少烫甚至不需要熨烫;降低织物洗涤时的缩水,使缩水率不超过1%。

参考资料来源:百度百科-咏棉花

8.求关于木棉的诗词

新制绫袄成感而有咏

【唐】白居易

水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。

晨兴好拥向阳坐,晚出宜披蹋雪行。

鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名。

宴安往往叹侵夜,卧稳昏昏睡到明。

百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。

心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城?

竹枝

【唐】皇甫松

槟榔花发鹧鸪啼,雄飞烟瘴雌亦飞。

木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。

芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。

筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。

斜江风起动横波,劈开莲子苦心多。

山头桃花谷底杏,两花窈窕遥相映。

李卫公

【唐】李商隐

绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。

今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。

燕台四首·夏

【唐】李商隐

前阁雨帘愁不卷,后堂芳树阴阴见。

石城景物类黄泉,夜半行郎空柘弹。

绫扇唤风阊阖天,轻帷翠幕波渊旋。

蜀魂寂寞有伴未,几夜瘴花开木棉。

桂宫留影光难取,嫣薰兰破轻轻语。

直教银汉堕怀中,未遣星妃镇来去。

浊水清波何异源,济河水清黄河浑。

安得薄雾起缃裙,手接云輧呼太君。

金缕曲/贺新郎

【宋】刘辰翁

叶叶跳珠雨。里湖通、十里红香,画桡齐举。昨梦天风高黄鹄,下俯人间何许。但动地、潮声如鼓。竹阁楼台青青草,问木棉、羁客魂归否。盘泣露,寺钟语。梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非,明朝重五。满眼离骚无人赋,忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟,共鄗池、夜别还于楚。采涧绿,久延伫。

9.哪位高才能告诉我有哪些经典古文及七言古诗中含有一个“棉”字的

一、经典古文含有一个“棉”字的: ①“棉”字,古通“绵、绵、?”。

《小雅·绵蛮》二章:“绵蛮黄鸟,止于丘隅。”《毛传》:“绵蛮,小鸟貌。”

一说有文采的样子。《文选·景福殿赋》注引《韩诗·薛君章句》:“绵蛮,文貌。”

又一说:鸟鸣声。《集传》:“绵蛮,鸟声。

” 注:1。当草本“棉花、棉布、棉桃”之“棉”字讲时,是唐代以后的事了。

“棉花”古产于印度,自唐代开始传入中国。2。

当木本讲之谓“木棉”,产于闽、广热地,高七八丈,春季开朱色花,状如山茶。 ②明·徐光启《农政全书》卷三五:“凡高仰田,可棉可稻者,种棉二年,翻稻一年,即草根溃烂,土气肥厚,虫螟不生。

” ③清·和邦额《夜谭随录·请仙》:“不知是人与否,但把其臂,如握棉絮,力又微弱”。 ④中国近代史资料丛刊《辛亥革命·山东起义清方档案》:“虽棉力不足匡时,而愚忱总期自效。”

注:“棉力”犹微力也。 ------------------- 二、七言古诗中含有一个“棉”字的: ①唐·张籍《送蜀客》 蜀客南行祭碧鸡,木棉花发锦江西。

山桥日晚行人少,树老无花僧白头。 ②唐·李商隐《李卫公》 绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。

今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。 ③元·成廷?《夜泊青蒲村》 荠菜登盘甘似蜜,芦花纫被暖如棉。

④清·王?《木棉歌》 吉贝旧从海岛植,流入中华满阡陌。 故老相传号木棉,其功直与蚕丝匹。

注:“吉贝”树名,木棉植物,原产于东南亚海岛,后传入我国。“匹”相当。

⑤清·陈章《和方宜田宫保木棉歌题其图》 岛夷卉服传自古,但闻仅有麻与苎。 木棉之名出高昌,赤花大树非其侣。

注:“岛夷”海岛的居民。 “卉”草。

“但”只。“其”指海岛居民。

⑥清·钱大昕《木棉花歌》 木棉之花古未有,流传乃自林邑南。 高昌缅甸及南诏,移来交广雷琼儋。

桐身枫叶芙蓉蕊,秋来结实离相参。 同遭径尺修数丈,非杞非梓非?F楠。

崖州老姥年七十,卓椎双髻头鬖鬖。 传来上世种植法,至今立祠香茅庵。

注:“南诏”古国名。故地在今云南、四川、贵州一带。

“交、广、雷、琼、儋”均为古地名。在今两广、海南及越南北部。

“离”相并。“同遭”周遭。

“径尺”直径为一尺。“修”长。

“杞”树名,杞柳。“梓”树名。

“崖州”州名,今在海南省境内。 “姥(mǔ)”妇。

“鬖鬖(sān sān)”毛发下垂的样子。“立祠”建立祠堂。

⑦清·丘逢甲《春日杂诗》 极目春城夕照中,落花飞絮木棉风。 绝无衣被苍生用,空负遮天作异红。