1.关于“赞美巫山”的诗句有哪些
1.《巫山一段云·古庙依青嶂》 唐代：李珣 古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。
行客自多愁。 2.《宿巫山下》 唐代：李白 昨夜巫山下，猿声梦里长。
桃花飞绿水，三月下瞿塘。 雨色风吹去，南行拂楚王。
高丘怀宋玉，访古一沾裳。 3.《巫山高》 唐代：李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。 瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 4.《巫山曲》 唐代：孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 5.《巫山一段云·雨霁巫山上》 五代：毛文锡 雨霁巫山上，云轻映碧天。
远风吹散又相连，十二晚峰前。 暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
2.请写一个跟巫山有关的成语和一句跟巫山有关的谚语或诗句,急,
关于巫山的成语
·云雨巫山 ·巫山洛浦 ·巫山云雨 ·巫云楚雨 ·另楚寒巫 ·楚天云雨
关于巫山的词语
·峡云 ·襄王梦 ·阳台 ·阳云 ·阳台女 ·雨暮 ·雨沾云惹 ·瑶姬 ·巫山神女 ·巫山一段云 ·握雨携云 ·巫山十二峯 ·巫娥·巫阳 ·巫峯 ·巫山 ·巫山云雨 ·巫云楚雨 ·十二巫峰 ·十二晩峰 ·十二碧峰 ·神女 ·圣泉 ·神女峰 ·神女庙 ·黔巫 ·暮雨朝云 ·梦云 ·六六 ·瞿唐峡 ·荆巫 ·荆王 ·行雨 ·衡巫 ·高唐 ·旦云 ·朝云
关于巫山的汉字
关于巫山的诗词
·题陈季陵家巫山图一首 ·检详出示所赋陈季陵户部巫山图 ·句 ·就得胜寨遣人入巫山买酒 ·梅魂次周斐然韵 ·次韵受益题荆浩太行山洪谷图五 ·自巫山遵陆以避黑石诸滩，大雨 ·巫山高 ·巫山县 ·将至巫山遇雨 ·韩无咎检详出示所赋陈季陵户部 ·后巫山高一首 ·离巫山好晴，午后入瞿唐关，憩 ·次袁尚书巫山十二峰二十五韵 ·题巫山瞻华亭 ·巫云九峰 ·秋日曲 ·雪寒 ·山中吟 ·壁间韵 ·壁间韵 ·恭进德寿芝草 ·会魏夫人席上 其四 “群”字韵 ·巫山高 ·次袁说友巫山十二峰古风二十五 ·荷花 ·读太白感兴拟作二首 ·楚王 ·宫词 ·巫山 ·巫山十二峰二十五韵 ·巫山高 ·悼室人诗 ·巫山高 ·江南弄 朝云曲 ·梦见美人诗 ·饯谢文学离夜诗 ·次韵夔府王待制寄示巫山图 ·江南弄 朝云曲 ·祀敬亭山春雨 ·喜雨 ·林正甫举似所和双丫岩诗且索同 ·巫山一段云 ·巫山一段云 ·巫山一段云 ·临江仙 ·秋夜巫山 ·巫山 ·次袁尚书巫山十二峰二十五韵 ·巫山庙上下数十里有乌鸢无数取 ·戏题巫山县用杜子美韵？此诗为 ·惜奴娇 ·贺新郎 ·九华山 ·柳梢青 ·楚楼 ·西江月 ·咏猿 ·楚楼 ·踏青游 ·送前巫山宰吴殿丞 ·古意 ·曹娥庙碑 ·虞美人 ·题李士言秀才别贮帕 ·宜春郡城闻猿 ·巫山高 ·巫山一段云 ·巫山公署壁有无名氏戏书二韵（ ·巫山庙 ·金盘草诗（生宁江巫山南陵林木 ·巫山之阳，香溪之阴，明妃神女 ·巫山 ·道峡似巫山 ·巫山 ·十三四时尝从巫峡过他日偶然有 ·巫山高 ·宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈 ·念奴娇 ·和朱使欣道峡似巫山之作 ·荆州亭入朝 ·巫山高 ·巫山怀古 ·念奴娇 ·夜行船 ·病猿 ·送友人江行之庐山肄业 ·送刘子思殿丞宰巫山 ·巫山 ·菩萨蛮 ·内题赋得巫山雨（一作沈佺期诗 ·巫峡 ·清平乐 ·巫山高 ·巫山高（一作阎复本诗） ·咏巫山 ·巫山高（一作阎复本诗） ·沁园春 ·清平乐
3.有关巫山的诗句典故
1，《巫山一段云·古庙依青嶂》唐代：李珣 原文：古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟。
行客自多愁。 白话文释义：神女寺依旧傍着青山，楚王的细腰宫依旧枕着碧绿的江流。
潺潺流水和暖暖翠岚环绕着昔日梳妆的楼台，悠悠往事真叫人感慨万千。巫山从早到晚雨迷云轻，春去秋来花开花落，岁月就这般流逝。
何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。 2，《宿巫山下》唐代：李白 原文：昨夜巫山下，猿声梦里长。
桃花飞绿水，三月下瞿塘。雨色风吹去，南行拂楚王。
高丘怀宋玉，访古一沾裳。 白话文释义：昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。 3，《巫山高》唐代：李贺 原文：碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 白话文释义：碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。
长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落把云朵染红。
4，《巫山曲》唐代：孟郊 原文：巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
白话文释义：巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
5，《巫山高》两汉：佚名 原文：巫山高，高以大；淮水深，难以逝。我欲东归，害梁不为？我集无高曳，水何梁汤汤回回。
临水远望，泣下沾衣。远道之人心思归，谓之何！ 白话文释义：巫山高高眼望穿，又高又大行路难。
淮水深深不见底，身无双翼难回还。含辛吞悲想东归，为何夙愿总成灰？我想渡水无舟楫，为什么水势浩荡波涛急。
临水远望家乡地，伤心的泪儿湿衣襟。远方游子心思归，一腔怨苦无法提。
4.巫山曲表达的情
《巫山曲》是唐代诗人孟郊创作的一首七言古诗。这首诗主要写的是巫山神女的传说。前两句写行船中的诗人沿途见到的景象。三、四两句写楚王梦遇神女的古老神话。诗中将楚王夜卧的高唐换成神女所居的高丘，将场景集中在一处，使楚王和神女相会的情节更为集中。五、六两句写神女形象。最后两句写失落惆怅之感，表现了和神女离别的痛苦。这首诗成功地描绘了神女的形象，写得形象而又飘渺，用语恰当。同时，诗人将自己的所思所想和神女峰的传说、峡中景色完美地融在了一起，传神地表达出了诗人在行舟峡中的特殊感受。
巫山曲
孟郊
巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
5.球描写巫山十二峰的诗词
全唐诗：卷017:010〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（郑世翼）巫山凌太清，岧峣类削成。
霏霏暮雨合，霭霭朝云生。危峰入鸟道，深谷泻猿声。
别有幽栖客，淹留攀桂情。卷017:011〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首〗（沈佺期）巫山峰十二，环合隐昭回。
俯眺琵琶峡，平看云雨台。古槎天外倚，瀑水日边来。
何忽啼猿夜，荆王枕席开。神女向高唐，巫山下夕阳。
裴回作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。
霁云无处所，台馆晓苍苍。卷017:012〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（卢照邻）巫山望不极，望望下朝雰。
莫辨啼猿树，徒看神女云。惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。
沾裳即此地，况复远思君。卷017:013〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（张循之）巫山高不极，沓沓状奇新。
暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。月明三峡曙，潮满二江春。
为问阳台夕，应知入梦人。卷017:014〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（刘方平）楚国巫山秀，清猿日夜啼。
万重春树合，十二碧峰齐。峡出朝云下，江来暮雨西。
阳台归路直，不畏向家迷。卷017:015〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（皇甫冉）巫峡见巴东，迢迢半出空。
云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋中。卷017:016〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（李端）巫山十二峰，皆在碧虚中。
回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒过水，树色暮连空。
愁向高唐望，清秋见楚宫。卷017:017〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（于濆）何山无朝云，彼云亦悠扬。
何山无暮雨，彼雨亦苍茫。宋玉恃才者，凭云构高唐。
自重文赋名，荒淫归楚襄。峨峨十二峰，永作妖鬼乡。
卷017:018〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首〗（孟郊）巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。
卷017:019〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（李贺）碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
卷017:020〖乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高〗（齐己）巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。
千岩万壑花皆坼，但恐芳菲无正色。不知今古行人行，几人经此无秋情。
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。全宋诗-袁说友巫山十二峰二十五韵巫山磊块山林姿，一邱一壑贪成痴。
寸峰拳石瞥眼过，张皇攫觅惟忧迟。东南佳山多秀丽，就中所欠雄与奇。
饱闻巫山冠巴峡，奇峰十二相参差。昔年图画常一见，欲见此山无路之。
扁舟西溯上三峡，千岩万壑争追随，终朝应接已不暇，心目洞骇具忘疲。蓦然钟鼓高唐上，峰峦二六排旌旗。
一峰霞彩迥在望，一峰展翠开屏帷。无心出岫云吐色，偃盖平峦松并枝。
仙踪鹤驾羽衣近，坛石瑶台阊阖低。白云一起凤皇下，清泉四合蛟龙嬉。
群峰角立变态异。一一大巧乾坤为。
外堪击拊试声律，中含造化分四时。天下名山亦多矣，未有列岫奇如兹。
九华一景固天巧，惜与江流相背驰。南北两峰喧众口，妆抹却恨同西施。
何如此峰无限好，行行列列临江湄。烟云漠漠出寸碧，风雨时时横黛眉。
舟人渔子漫回首，骚士墨客劳支颐。我来穿水入天去，貂裘章甫生尘缁。
昂头见此大奇特，跻攀不上空嗟嘻。吾将欲访三岛登九嶷，上蓬莱道山之壁，绝泰华终南之嵋。
飞凫去舄啸沧海，却来巫峡温前诗。全宋诗-丁逢次袁尚书巫山十二峰二十五韵半雨半晴山弄姿，湿云吹风不成痴。
蘼芜渐遍楚宫碧，葡萄未涨巴江迟。西南大尹初涉境，山川效职加瑰奇。
翠屏窥窗故娟妙，松峦映掩相参差。浮云击汰睨青壁，灵君一去今安之。
吟情浩荡隘宇宙，万景敢云骄莫随。当年楚境半天下，孱王醉梦方昏疲。
珊瑚玉佩赤帝女，星髾羽盖霓旌旗。锡符赐荣岂无意，侍臣托讽褰帱帷。
尹今文采继骚雅，梦得诗魂羞竹枝。吾行一百八盘上，钻天但觉天云低。
荒荒野驿虎豹怒，阴阴岭树猿猱嬉。危登险陟倦三伏，口呿背浃嗟胡为。
岂知舟行有奇观，山灵秘惜留归时。青帘白舫夙已具，芒鞋布袜将从兹。
胸中邱壑未尘土，头上岁月从驱驰。虽无胜具逐支许，尚有乐趣同周施。
何当投劾便归去，发船打鼓清江湄。更催尺一唤公觐，同看二六浮修眉。
常山蛇阵想鱼腹，建溪龙焙倾蟇颐。摊钱昼浪看三老，杖藜晚岸寻名缁。
昔人汶岭寄书帖，更歌蜀道先吁嘻，未若尹外岳牧中丞疑，惠爱春江之赴沧海，清明秋月之挂峨嵋。尽驱三峡波涛笔，第入思齐访落诗。
全宋诗-黄人杰次袁尚书巫山十二峰二十五韵文昌老仙绝俗姿，爱山成癖非儿痴。胸中况自有丘壑，槛结瑰异常恐迟。
坤维谋畧出分阃，江山致助争出奇。寻幽选胜上巫峡，断崖怪石悬参差。
十二峰前弭征楫，枝藤直上穷所之。云烟变态千万状，过眼神动惊天随。
人疑跻攀欲力尽，公自乐此良不疲。瑶华真妃似夙驾，风马昼下扬幡旗。
层峦好处起苍壁，丹霞望门开赤帷。登坛定可拾瑶翠，却老未应无玉枝。
仰天一笑晲寥廓，俯视培塿丘陵。
6.巫山高古诗古诗阅读及答案
巫山高·想像巫山高 《巫山高·想像巫山高》作者为唐朝文学家王融。
其古诗词全文如下： 想像巫山高，薄暮阳台曲。 烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。
彼美如可期，寤言纷在瞩。 怃然坐相思，秋风下庭绿。
【鉴赏】 《巫山高》，乐府《鼓吹曲辞·汉铙歌》曲名。《乐府解题》曰：“古辞言江淮水深，无梁可度，临水远望思归而已。
若齐王融‘想象巫山高’，梁范云‘巫山高不极’，杂以阳台神女之事，无复远望思归之意也。”按《乐府诗集》所收虞羲、刘绘、梁元帝、费昶、王泰、陈后主等南朝诗人同题之作，亦皆咏巫山神女事，与古辞抒写远道之人思归情绪者不同。
可见其时诗人已将《巫山高》作为一般诗题对待。王融此首，系与沈约（即题内沈右率）、谢朓、刘绘等人同时所赋。
前四句写想象中巫山的美丽景象。《巫山高》一类题目，作者大都并未亲临其地，而是根据《高唐赋》、《神女赋》诸赋的描写，加以想象。
此篇首句即以“想象”二字点醒通首所写巫山景象，均为心之所想，而非目之所击。这首诗意境的特点，也正与“想象”密切相关。
巫山的出名，在于阳台梦雨的传说，因此在首句点出“巫山高”的基础上，即把想象集中到“阳台曲”上，使下文的想象围绕着这个美丽的传说展开。冠以“薄暮”二字，固然与《高唐赋序》中神女自述“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”有关，同时也是为了渲染一种朦胧迷离的气氛，使想象中的景象变得更加具有诱惑力。
三四两句紧接着具体想象阳台的美好景象：美丽的彩霞乍舒乍卷，或隐或现；蘅芷的芳馨时断时续，隐约可闻。这里化用了《高唐赋序》中“其上独有云气，崒兮其上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷”的描写，和《楚辞·九歌·山鬼》中“被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思”的想象，其作用主要不是绘景，而是暗示神女的形迹。
那卷舒变幻的云霞，像是神女的彩裳在飘动，那时断时续的蘅芷芳香，像是神女散发的幽香。这种貌似绘景，实为暗示象征的写法，使这两句所显示的境界变得空灵缥缈，迷离惝恍，有一种是耶非耶，何姗姗其来迟之致，暗寓想望、期待之意。
这就自然引出下两句来。 “彼美如可期，寤言纷在瞩。”
楚怀王与襄王（一说宋玉）都说自己梦遇神女。《高唐赋序》中形容朝云之状有云：“湫兮如风，凄兮如雨，风止雨霁，云无处所。”
《神女赋序》则云：“（襄）王曰：晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。目色仿佛，乍若有记，见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。
罔兮不乐，怅然失志，于是抚心定志，复见所梦。”都是恍忽梦遇，醒后杳然。
这两句正是有感于梦境之虚幻，而希望变梦为真，说如果神女真正可以遇到，那就不只是相逢于梦中，而是醒来时也纷然在目。这是由热烈想望、殷切期待而产生的心理。
“纷在瞩”形容想象中神女显现于目前的骇目动心之情状，真切而生动。 尽管诗人希望神女“寤言纷在目”，但毕竟只是一种虚无飘渺的愿望，彼美踪迹杳然。
（怃，音wǔ，怅然若失状）在怅然失意中独坐相思，但见秋风飘然而至，吹动庭院中的绿枝。诗写到“秋风下庭绿”，悠然而止，极富韵外之致。
它透露出诗人独坐相思时忽遇秋风动绿时那种恍若有遇却又怅然自失的心理状态。那“下庭绿”的秋风，宛若神女飘然而至的身影，实则不过一时的错觉而已。
诗通过想象与对眼前景的幻觉式感受，写出诗人那种歆慕、期待而又怅惘的心理，也烘托出神女缥缈的身姿面影。整个境界，迷离惝恍，空灵飘忽，既符合所写对象神女的特点，也充分体现出想象中境界的特点。
宋玉的《高唐》、《神女》二赋，虽有美丽的神话传说和出色的描写，但赋的整体不免有些板滞堆砌，此诗将赋中最富诗意的描写加以想象加工，创造出极富文采意想之美的诗境，这种提炼精粹、化赋为诗的艺术手段，值得借鉴。
7.写巫峡的诗句
《巫峡》
——唐·杨炯
三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
《巴东三峡歌》
——无名氏
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》
——唐·沈佺期
小度巫山峡，荆南春欲分。
使君滩上草，神女馆前云。
树悉江中见，猿多天外闻。
别来如梦里，一想一氛氲。
《过巫峡》
——唐·李频
拥棹向惊湍，巫峰直上看。
削成从水底，耸出在云端。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。
一闻神女去，风竹扫空坛。
《巫峡》
——唐·陆龟蒙
巫峡七百里，巫山十二重。
年年自云雨，环佩竟谁逢？
《巫峡》
——唐·曹松
巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。
不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。
年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。
《巫峡听猿》
——唐·吴商浩
巴江猿啸苦，响入客舟中。
孤枕破残梦，三声随晓风。
连云波澹澹，和雾雨蒙蒙。
巫峡去家远，不堪魂断空。
《杨柳枝》
——唐·刘禹锡
巫山巫峡杨柳多，朝云暮雨远相和。
因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。
《竹枝》
——唐·刘禹锡
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》
——唐·皇甫冉
巫峡见巴东，迢迢出半空。
云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。
清猿不可听，偏在九秋中。
《相和歌辞·朝云引》
——唐·郎大家宋
巴西巫峡指巴东，朝云触石上朝空。
巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。
一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。
《宿巴江》
——唐·栖蟾
江声五十里，泻碧急于弦。
不觉日又夜，争教人少年。
一汀巫峡月，两岸子规天。
山影似相伴，浓遮到晓船。
《巫山》
——宋·苏轼
瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰稍可怪，石色变苍翠。天工运神巧，渐欲作奇伟。坱轧势方深，结构意未遂。旁观不暇瞬，步步造幽邃。苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。仰观八九顶，俊爽凌颢气。晃荡天宇高，崩腾江水沸。孤超兀不让，直拔勇无畏。攀缘见神宇，憩坐就石位。巉巉隔江波，一一问庙吏。遥观神女石，绰约诚有以。俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。人心随物变，远觉含深意。野老笑吾旁，少年尝屡至。去随猿猱上，反以绳索试。石笋倚孤峰，突兀殊不类。世人喜神怪，论说惊幼稚。楚赋亦虚传，神仙安有是。次问扫坛竹，云此今尚尔。翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。风来自偃仰，若为神物使。绝顶有三碑，诘曲古篆字。老人那解读，偶见不能记。穷探到峰背，采斫黄杨子。黄杨生石上，坚瘦纹如绮。贪心去不顾，涧谷千寻缒。山高虎狼绝，深入坦无忌。洪蒙草树密，葱茜云霞腻。石窦有洪泉，甘滑如流髓。终朝自盥漱，冷冽清心胃。浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。徘徊云日晚，归意念城市。不到今十年，衰老筋力惫。当时伐残木，牙蘖已如臂。忽闻老人说，终日为叹喟。神仙固有之，难在忘势利。贫贱尔何爱，弃去如脱屣。嗟尔若无还，绝粮应不死。
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。天晴见海樯，月落闻津鼓。（唐·李端《杂曲歌辞·古别离二首》）
若从巫峡过，应见楚王神。（唐·岑参《送周子落第游荆南》）
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。（唐·李郢《中元夜》）
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。（唐·李群玉《宿巫山庙二首》）
8.有关三峡的古诗词
上三峡李白巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。
朝及三暮，不觉鬓成丝。三峡歌陆游十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。
朝云暮雨浑虚雨，一夜猿啼明月中。入峡次巴东白居易不知远郡何时到，犹喜全家此去同。
万里工程三峡外，百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。下江陵李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。竹枝词九首（其七）刘禹锡瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。巫山曲孟郊巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。秋兴杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。夜雨寄北李商隐问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。长江杜甫众水会涪万，瞿塘争一门。
朝宗人共悒，盗贼尔谁尊？孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻？。
9.求诗词
清平调词三首（李白）
云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
巫山庙（崔涂）
双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神？
卜算子（蔡伸）
玉斧斫冰轮，中有乘鸾女。鬓乱钗横襟袖凉，只恐轻飞举。青冥缥缈间，自有吹箫侣。不向巫山十二峰，朝暮为云雨。
西江月（陈东）
风动一轩花竹，琅玕青锦薰笼。怜才自是宋墙东。更识琴心挑弄。暮雨乍收寒浅，朝云又起春浓。冰肌玉骨信俱融。不比巫山闲梦。
念奴娇（曹冠）
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
诉衷情（邓肃）
从来云雨过巫山。只托梦魂间。何如醉逢倾国，春到一瓢颜。歌窈窕，舞双鬟。掩云关。重城五鼓，月下西楼，不忍轻还。
书巫山神女祠（繁知一）
忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
为报高唐神女道，速排云雨候清词。
菩萨蛮（黄庭坚）
细腰宫外清明雨。云阳台上烟如缕。云雨暗巫山。流人殊未还。阿谁知此意。解遣双壶至。不是白头新。周郎旧可人。
乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高（皇甫冉）
巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
念奴娇（韩驹）
海天向晚，渐霞收馀绮，波澄微绿。木落山高真个是，一雨秋容新沐。唤起嫦娥，撩云拨雾，驾此一轮玉。桂华疏淡，广寒谁伴幽独。不见弄玉吹箫，尊前空对此，清光堪掬。雾鬓风鬟何处问，云雨巫山六六。珠斗斓斒，银河清浅，影转西楼曲。此情谁会，倚风三弄横竹。
代寄情楚词体（李白）
君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远，
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。