1.【描写放牧的古诗】
所见清·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.赠野童唐·韦庄羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人.闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣.牧童唐·栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞.青山青草里，一笛一蓑衣.日出唱歌去，月明抚掌归.牧童词唐·张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠.陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头.入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣.隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声.“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”牧童词唐·李涉朝牧牛，牧牛下江曲.夜牧牛，牧牛度村谷.荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿.乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊.牧童唐·隐峦牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠.朝阳未出众山晴，露滴蓑衣犹半湿.二月三月时，平原草初绿.三个五个骑羸牛，前村后村来放牧.笛声才一举，众稚齐歌舞.看看白日向西斜，各自骑牛又归去.何人得似尔，无是亦无非.。
2.关于草原的古诗有哪些.
咏草原
敕勒歌
北朝乐府
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【翻译】
敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
绝句
草原
黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
草原
极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
草原
斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
《初春小雨》【唐】韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《滁州西涧》【唐】韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《北山》【宋】王安石
北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
《丰乐亭游春》【宋】欧阳修
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
《寄刘驾》【唐】曹邺
一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
《塞上行》【唐】鲍溶
西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
《边方春兴》【唐】高骈
草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。
《送别》【唐】王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
律诗
乌鸦?和塞北草
羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
附塞北草原诗：
出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
3.有关大草原和长江的诗句
描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 描写长江： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 描写大草原 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。 穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。
所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。
描写长江： 毛泽东 "一桥飞驾南北，天堑边通途。" 李白“望天门山" “天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” ——长江两岸的安徽省当涂县与和县的东梁山与西梁山 临江仙 《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词② 【明】杨慎 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。
是非成败转头空， 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑谈中。 杜甫 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 清·孔尚任《北固山看大江》 孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。
眼见长江趋大海，青天却似向西飞。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 咏怀 【魏晋】阮籍 湛湛长江水，上有枫树林。 皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。 三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。 一为黄雀哀，泪下谁能禁。
得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。 尽。
4.关于草原的古诗有哪些.
咏草原敕勒歌 北朝乐府敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 【翻译】 敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。
苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。绝句草原黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。 草原极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。 草原斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。 《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。 《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。律诗乌鸦?和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
附塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
5.描写草原、包含“牛羊”的诗句有哪些
1、敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。 译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
2、渭川田家 唐代：王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。 译文 村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
3、田园乐七首·其四 唐代：王维 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
译文 茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
4、日暮 唐代：杜甫 牛羊下来久，各已闭柴门。 风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。 头白灯明里，何须花烬繁。
译文 群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。 花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
5、上京即事 元代：萨都剌 牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。 卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。
译文 牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
6.关于大草原的古诗词有哪些
1，《滴滴金·三月艳阳天》
年代： 当代 作者： 梁羽生
三月艳阳天，莺声呖溜圆，问赏心乐事谁家院？沈醉江南烟景里，浑望了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那样狂疯丐尚颠连？灵云缥缈海凝光，疑有疑无在哪边？且听得那吴市啸声再唱玉弓缘。
2，《挽晋千户》
年代： 宋 作者： 陆文圭
烯草原头十七户，宛丘改卜日辰良。
可耿先轸如生面，疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤，遗民聊舆发幽光。
良开诸子皆称孝，万室他年置墓傍。
3，《苏才翁挽诗二首》
年代： 宋 作者： 欧阳修
雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。
零落篇章为世宝，平生风义见交情。
青松月下泉台路，白草原头薤露声。
自古英豪皆若此，哭君徒有泪沾缨。
4，《晓发齐州道中二首》
年代： 宋 作者： 欧阳修
东州几日倦征轩，千骑骖驔白草原。
鴈入寒云惊晓角，鸡鸣苍海浴朝暾。
国恩未报身先老，客思无憀岁已昏。
谁得平时为郡乐，自怜痟渴马文园。
5，《题储福宫玉真公主像》
年代： 宋 作者： 沈少南
割尽齐封奉鲁元，更开沁水占名园。
何如帝子空山外，落日骑驴芳草原。