1.适合古琴曲《平沙落雁》的唐诗
唐诗就想不到了，但是平沙落雁有配词的 ~
第一段
平沙水云，似轻烟惨澹斜曛。秋戽冬临，芦花乱纷纷，孤雁离群。
第二段
飞落江东，近西洲蓼花正红。问取恁孤鸿，寄音书，可也千时能通。那时节，与他相会书中。
第三段
烟水蒙蒙，一天潇洒西风。游子飘蓬，瘦减好形容。听疏钟也听疏钟，咽寒蛩，铁马风，扰得人心忡意忡耳边忡。奈何奈何也，目断飞鸿。忆云山，阴隔千里，寄音书，却也难通。
第四段
音信难通，音信也难通。远隔湘江，怅秋容枫叶红。送舟风，浪迹萍踪，人未逢。怕看那云重，说什么归鸿。相逢梦中，相思无穷。到如今，泪洒寒江西风。
第五段
带月也披星，南往悲鸣。千万里衡阳，衔芦花，宿柳岸，异国飘零。向蒹葭水汀，汉孤伶。饮也啄也呵，前生定，望寒北，又各一方泪淋。
第六段
冒云衡云，排空阵纷纷。忆别时，见花飞暮春。到如今，雨雪音信无凭，有恨难伸。
尾声
落平沙水云。
2.陶潜的什么诗歌有平沙落雁
《平沙落雁》是一首古琴曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。
最早刊于明代《古音正宗》（1634），又名《雁落平沙》。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈立昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。
因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。 我不太清楚诗歌，但查到以下段落。
逸士胸怀，鸿鹄之志――《平沙落雁》 据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的掌故。
《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》： “盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。
借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。
初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。
息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。” 按说崇祯七年的时候，正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。
朱明王朝王祚将尽，天下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，也许作者另有深意。
上面的解题文字意趣昂然，并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”两句，正是中心点题之句，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。
逸士即隐士，指隐居山林的读书人。孔子云，“天下有道则见，无道则隐”。
《易》曰：“天地闭，贤人隐。”从现实急流中退却下来的文人，在山林、田园中找到了最后的栖身之所。
中国自古以来就有“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”的说法。中国历代文人及其作品，受中国隐逸文化影响甚深。
逸士虽“处江湖之远”，但社会影响力有时并不弱于“居庙堂之高”者。 最早的隐士可以追溯到上古时代，商朝的伊尹曾隐于市肆，周朝的姜尚曾隐于山野。
春秋战国时期，各诸侯国隐士层出不穷。汉代以后，隐士的身份已经有了明确的定义，一般指那些不与朝廷合作而又具有一定文化影响力的人。
三国魏晋时代是隐逸最盛行的时代，士人“以高隐为贵”，诸葛亮、陆机、王猛、谢安等历史名臣都曾有过隐逸的经历。 真正的隐士应该“只钓鲈鱼不钓名”，但是，渐渐地，自魏晋以降，隐逸却有极端化、世俗化的倾向。
隐士中的一些人，他们不但“钓名”，而且“钓利”。他们把隐逸做为获取名誉和功利的手段。
也有的当权者，为获得礼贤下士的名声，刻意逢迎隐逸山林的士人，有的甚至不惜以“假隐”充“高隐”。 《晋书?列传第六十九》记载，隆安二年（399年），东晋权臣桓玄（桓温之子）发动叛乱，把持了东晋朝政。
自魏晋以来历代都有隐士，偏偏当时却一个也没有。桓玄觉得很没面子。
为获得礼贤下士的名声，他赶紧派人找来了西晋著名隐士皇甫谧的六世孙皇甫希之。先让皇甫希之隐居山林，由桓玄资助各种费用。
然后桓玄下召将皇甫希之征为著作郎，但又指使皇甫希之故意推辞不接受，然后桓玄下召封皇甫希之为“高士”。此事传为举世笑谈，时人戏称这种隐士为“充隐”。
另一个极端的例子，见于唐代刘肃编的《大唐新语?隐逸》。唐时的卢藏用考中进士后，特地隐居终南山中，但他身在山林，心在朝堂。
与当时的朝士交往密切，后果以高士名被召入仕，授官左拾遗，时人称之为“随驾隐士”。另一个隐士司马承祯尝被召，将还山，卢藏用指着终南山曰：“此中大有嘉处。”
司马承祯慢慢道：“以在下看，这是仕官的捷径啊。”这就是人们所称的“终南捷径”。
此时隐逸已成为一条做官捷径了。 士人的隐逸，根据其价值取向，大致可分为儒之隐和道之隐。
前者有一定的功利色彩，天下有治则进，天下无道则隐。儒之隐者大都抱有“兼济天下”的抱负。
而道之隐则无任何功利目的，通过遁世来使心灵获得最彻底的明澈和宁静。对于那些既有从政经历又有隐逸经历的人来说，其隐逸分为仕前隐和仕后隐，即先隐后仕和先仕后隐。
《平沙落雁》所表现的“逸士心胸”中的逸士，虽身处隐逸之地，犹胸怀“鸿鹄之志”，应属于儒之隐和仕前隐。 真正做到彻底的隐逸，谈何容易。
自古以来，象陶渊明、谢灵运一样纯正的逸士少之又少。古代大多数的逸士，或为世情所困，或因言获罪，最终归隐山林，潜居幽庐，也许不过是为世人做出的一种姿态而已。
他们表面上超脱，但内心里也许从未平静过。 从这个角度来看，《平沙落雁》的曲中之音和曲外之意，包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志，和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。
3.关于芦花 荡的诗句
白头葭顶青纱帐
北雁天边墨字痕
风舞千层排底浪
日斜万叶寂秋人
秋愁无限雁离人
冬近有时雪霁晨
春醒百花杨柳絮
夏荫千岭卧藏云
疏林蝶倦萦丝乱，
翰墨冷筝旧梦残。
诗画阳关云岭絮，
苍苔水处柳如烟
江村即事
司空曙
钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。
句 宋 周师成 黄芦花白月无赖，乌桕叶红秋可怜。
句 宋 张一斋 忘即芦花业里宿，起来误作雪天吟。
句 宋 杨徽之 新霜染枫叶，皓月腊芦花。
句 宋 幸夤逊 深妆玉瓦平无垅，乱拂芦花细有声。
句 宋 赵讷轩 门外须臾风竹定，橹声摇曳出芦花。
白鸟一双帘外去，芦花风静钓舟闲。
西□ 宋 郭祥正 远近皆僧刹，西□八九家。
得鱼无卖处，沽酒入芦花。
折山道中六言寄涌翠道人 宋 朱槔 云暖纲横危磴，日沉舟泊平沙。
唉乃一声归去，炊烟遥起芦花。
渔翁 宋 朱继芳 渔翁家在何许，惯宿芦花不归。
昨夜江村欲雪，百钱买得蓑衣。
寄审知 宋 赵蕃 枫赤芦花白，扁舟夜泊时。
平生故人梦，细雨说相思。
潇湘八景诗·平沙落雁 宋 张经 唤侣下寒汀，争宿芦花萼。
夜半渔翁过，惊起还飞落。
题时遁泽画卷十首 宋 王柏 江村依密树，目远送征鸿。
不尽暮天碧，谁续芦花风。
题光福刘伯祥所藏东坡枯木及渔村落落照图 宋 孙应时 夕阳雁影江天，明月芦花醉眠。
乞我烟波一叶，伴君西塞山边。
水边闻雁 宋 宋伯仁 芦花新有雁，四面水连天。
清净非人世，吾诗咏不全。
和之美河洲四诗 宋 司马光 寂寂河洲夜，芦花绕墟舍。
孤客久未眠，窗灯落寒灺。
偈颂一百二十三首 宋 释祖钦 秋气凄清，秋光淡荡。
鹭鸶飞下遥天，明月芦花一样。
千竿夹 宋 洪咨夔 方雨江流红，示霜芦花紫。
寂寂远帆来，拍拍晴鸥起。
闻笛 宋 董嗣杲 四海水尚浅，孤城愁更深。
船上何人笛，吹入芦花林。
野步十首 宋 陈普 流水数株残柳，西风两岩芦花。
荒草客愁远道，夕阳牛带归鸦。
江上见数渔舟为公卒所窘 明 袁宏道 钓竿拂晓霜，衣薄芦花絮。
一亩不籍官，也被官差去。
渔父 清 纳兰性德 收却纶竿落照红，秋风宁为翦芙蓉。
人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。
4.还有高山流水,平沙落雁 琴帝的琴曲 寻词
高山流水无词，俞伯牙坐于孤岛观海潮而做《水仙操》，要这个词的话我能找到 关于平沙落雁，词版本颇多，其中《立雪斋琴谱》记载：“ 第一段 万里微茫 鸿雁来也楚江空，碧云天净。
长空一色，万里动微茫，江涵秋影。 第二段 江涵秋影 江涵秋影，风潇潇，送旅雁南归。
只见那一双双封，摆列头着字样儿在天际。数声嘹唳也，不胜怨，谁知。
第三段 栖宿平沙 楚江秋老，萧疏两岸芦花。和那千树丹枫，一轮明月，的也风波荡漾，吹动雁行斜。
又见雁行儿背流霞，向那水云落下。呀呀的渐离的云汉路，而共立在那平沙。
相呼唤也吱喳，无羁绊的也堪夸。 第四段 惊飞不定 夜深人静也，底事又惊飞，栖止不定。
只听哑哑的也一声清，扑扑的乱攘波影，纷纷的嘈杂也恁悲鸣。想只为江枫渔火相近了芦湖，怕受人机矰。
故不辞劳顿也，冥然避戈腾。 第五段 朴落江皋 试看他飞上云端，扰扰攘攘，只在空际回旋。
猛可的又群然一声划剌江皋。乍静也。
却又哀鸣转高。声声也嗷嗷，以诉说劬劳也，怆然封月哀号。
第六段 余音娓娓 数声急骤，乍因何事侜张，却又从容作软商量。鸣声渐缓，余音娓娓，直数到月移砧断，漏尽更长。
尾声 孤客不堪听，最可怜山高月冷。”。
5.求马致远 平沙落雁的原文
普天乐·平沙落雁 名称
名称： 〔中吕〕普天乐·平沙落雁
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作者
作者： 张养浩
简介
张养浩
(1270-1329)，字希孟，号云庄，济南人。官至礼部尚书。后来辞官归隐。其散曲主要是辞官后写的，集名《云庄休居自适小乐府》。现存小令一百六十一首，套曲两套，诗歌和散曲，表现出对下层人民的极大同情和爱护。
主题
主题词或关键词： 元曲
栏目关键词： 元曲三百首
体裁： 散曲
年代： 元 内容介绍
原文
原文
〔中吕〕普天乐·平沙落雁①
张养浩
稻粱收，菰蒲秀②，山光凝暮，江影涵秋。
潮平远水宽，天阔孤帆瘦。
雁阵惊寒埋云岫③，下长空飞满沧州④。
西风渡头，斜阳岸口，不尽诗愁。
注释
注释
〔注释〕
①平沙落雁：此为“潇湘八景”之第五首。
②菰（gū）蒲：菰是多年水生草本植物。蒲亦是水生植物，即苇子，可以编席。
③岫（xiù）：峰峦。
④沧州：水边比较开阔的地方，常用指隐士住地。
赏析
赏析
〔赏析〕
《普天乐》写的是清秋时候江边晚景。稻谷已经收割，水边的菰和蒲正是秀美之时。山光与暮色相凝相聚，江水倒影中蕴含着秋的神韵。江潮平静，显得秋水宽阔；秋空辽远空旷，反衬得孤帆更加瘦小。雁阵为秋寒所惊，穿过山边薄云，落在江边沙滩上。红日西沉，秋风吹拂着渡口，主人公凝目痴望，无尽的诗思与情愁在心中郁积。这篇写景之作，意境辽远，境界开阔，字里行间渗透着作者漂泊异乡的无限忧思。锻字铸句尤有功力，如“孤帆瘦”的“瘦”字，既写帆小，又是诗人自身心理忧伤的投射。