1.大约两三分钟的诗词演讲稿 快
（一）张兮沐《青春梦想》青春梦想绽放 困难一起阻挡 我们向着太阳 寻找未来的方向 不因压力沉寂 不因失败放弃 用我们的力量 开拓我们的天地 清晨的阳光 金色的希望 我们都扬起 青涩的脸庞 我们一起努力一起追逐着梦想 就算风雨再大也要勇敢去飞翔 沉寂中你的掌声是前进的能量 只要坚持梦就在身旁 青春的梦想 用心来唱响 不管风雨多大 勇敢去飞翔 （二）季忠平词 看蔚蓝的天空 有幸福的彩虹 是属于你和我 编织的梦 轻轻乘着风 甜蜜的遨游 青春的梦想 手中紧握 不怕孤单寂寞 不怕泪水坠落 我要飞越世界 勇敢的承诺 坚持最初的梦 幸福在转角等候 七色的彩虹 点燃心中悸动韩庚录音闪耀的梦 照亮你和我 化成幸福的彩虹 张开翅膀 天地任我疯涌 穿越绝望 坚定的翱翔 绽放无限的笑容 青春梦想 属于你和我 （三） 青春 席慕容 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 （四） 年轻的心 席慕容 不再回头的 不再是古老的辰光 也不只是那些个夜晚的 星群和月亮 尽管 每个清晨仍然会 开窗探望 每个夏季 仍然 会有茉莉的清香 可是 是有些什么 已经失落了 在拥挤的市街前 在仓皇下降的暮色中 我年轻的心啊 会有茉莉的清香 可是 是有些什么 已经失落了 在拥挤的市街前 在仓皇下降的暮色中 我年轻的心啊 永不再重逢 （五） 十六岁的花季 席慕容 在陌生的城市里醒来 唇间仍留着你的名字 爱人我已离你千万里 我也知道 十六岁的花季只开一次 但我仍在意裙裾的洁白 在意那一切被赞美的 被宠爱与抚慰的情怀 在意那金色的梦幻的网 替我挡住异域的风霜 爱原来是一种酒 饮了就化作思念 而在陌生的城市里 我夜夜举杯 遥向着十六岁的那一年 （六） 《青春》 沈庆 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。
轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏，淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。 带着点流浪的喜悦我就这样一去不回，没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。
每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎，每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。 在那悠远的春色里我遇到了盛开的她，洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。
允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡，允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。 梦里的天空很大我就躺在你睫毛上，梦里的日子很多我却开始想要回家。
在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌，等待着终于有一天它们在世间传说。 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。
纠缠的云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏，流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。（七） 《相信未来》 汪国真 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命。
2.古诗词演讲稿八分钟四年级
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。（惟闻 通：唯）
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。（一作：愿借明驼千里足）
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（贴 通：帖；惊忙 一作：惶）
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
3.推荐几篇关于中华古诗词的演讲稿
1、在我们中华名族的五千多年的画卷中，有一笔不可磨灭的绚丽色彩，那就是古诗词。初读“离离原上草，一岁一枯荣”让我知道了，原来，还有这么一群不为我所知的“种族”，还有这么一种描写事物，抒情达意的方式。
夜空下，手捧古诗词，轻吟着“明月几时有，把酒问青天”。啊，我看见了，我看见了那大诗人苏东坡高举酒杯，与月交谈，豪迈地高唱，怀念着远在他乡的弟弟。虽有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的遗憾，却最终寄上了美好的祝愿“但愿人长久，千里共婵娟”。何等旷达的胸襟，何等热切的情怀！
在书山中苦苦跋涉的我，正欲退缩，耳畔却传来了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下求索”。是啊，求知是何等重要，求知路漫漫，不能停滞，更不能逃避，对，我也要“上下求索”！
平日悠闲的我也被这沉重感赋上了一层厚厚的愁思：作业做不完，知识学不完，大考小考总也考不完！唉，“这就是命运”！此时的我，深感李清照那“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”！可转念一想，人家面对的是国亡，家破，夫死的悲惨，而我只是小小的学习压力，怎能和她相比？况且，不是还有蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉”吗？前景如此美好，不要被困难吓倒！
一股沉重的危机感缓缓地侵蚀着我的斗志，这不堪入目的成绩，如一根尖针直插入我“幼小”的心灵。“胜斗士”怎能经得起这般残酷的挫折？这一跤，让我再也爬不起！这害人的市质检！百无聊赖中，拿起背得滚瓜烂熟的课本，一行小字映入眼帘“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！这早已烂熟于心的诗句，今日显得如此耀眼与夺目，一点小挫折，小打击，是人生必备的营养品，为的是日后的成功！对，我要扬起风帆，度过那挫折的海洋！
2、时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。
一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记！ 无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。 忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 ?? 古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。 孔融虽小，却懂得尊敬长辈，令我们肃然起敬；周恩来12岁时，就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向，成为我们学习的楷模；在四川大地震中，9岁的林浩，面对危险毫不畏惧，勇救两名同学，是我们学习的榜样??这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。
我们作为新时代的小学生，处处应以他们作为自己的榜样。同学们，当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候，当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候，当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候，当我们学会珍惜每一粒粮食的时候，当我们学会“宽于待人、严于律己”的时候??我们所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗？ 中华民族五千年的传统美德，将永远铭刻在每一个中国人的心中。
4.古诗词演讲稿
语文—回归本色 各位老师上午好！ 作为一名教师，尤其是一名新教师，我深刻地感受到，我们在教书育人的同时，其实也是自身的学习过程，只有在诲人不倦的同时，不断学习，才会有进步和发展。
幸运的是我们生活在新课改实施和完善背景下，我们有良好的教学研讨氛围，我们有经验丰富的教学前辈，还有一批讨人喜欢的学生。因此，我们大有可学，大有可为。
这里，我仅作为一名新教师，从语文学科角度谈谈新课程背景下教学的几点反思和体会。 一、由“举一反三”到“举三反一” 我曾怀着一个美好的理想，常希望学生们能通过一个例子的学习能触类旁通，举一而反三，学会运用语言，会说、会写，结果我错了，一个学期最多30篇文章，试图通过30个例子的学习让学生“繁衍”出远远超出30篇的语言，这其实是一条理科化的路子，而语文、语言不同，语言的学习是在“巨大数量”的言语例子的反复撞出、反复刺激下，才点点滴滴“说出”，成年累月数量无限加大后才“奔涌而出”。
所以，新课程背景下，我觉得我们的学生更应该重视积累，强调“举三而反一”。“举三”就是大量阅读大量积累，这是语言学习的前提，“反一”就是学生自己的读写能力。
增大阅读量，打破封闭的教室，复归生活，引入社会，由阅读一本小书到阅读众多的大书，在不丢弃适当的分析、例子的前提下，重视学生的感悟、内化。 二、阅读当务之急 我发现很多学生包括我们自己都有“阅读偏食症”或根本就没去阅读。
阅读作为人类精神遗产的古典名著的人减少了，看消遣性书刊的人增多了，在我们的学生中阅读时间减少了，争取考高分的同学忙于ABC或XYZ，甚至被二氧化碳弄得头昏脑胀；屡试屡败的同学偶尔翻看的也是《蜡笔小新》、《七龙珠》、《那小子真帅》之类。如果他们从小就养成浮躁的阅读心理，追求纯粹的心理刺激，那么他们怎么去接受传统的民族的时代的读物？还会接受鲁迅、巴金、曹禺吗？ 不仅阅读情趣品位下降了，而且患上了“电视病”，阅读文字，可以边读边想，停下来深入思考，展开联想，寻求顿悟与体验，而且用语言文字细腻传达出来的微妙情感、景致，是声、光电手段永远传达不出来的。
因此，新教材明确要求学生每学期读一定数量的名著，我们语文老师应引导孩子们扩大视野，捧起名著，同时我建议学校或语文老师也应给我们的学生开设每周一次的读书课、阅读课，开展定期名著阅读比赛等读书活动，开放学校图书馆或阅览室给我们的学生去看书去阅读，因为语文在我们学生的心目中地位很低，而且大部分学生每天作业都要做到九点，可以说没有真正属于自己的可支配时间。 三、着力于语言原则 曾经听了陈钟梁、钱梦龙等教育专家的报告，感受最深的一句话是“上语文课，必须上出‘语文味’必须‘紧贴文本地面行走’‘在言语的丛林和字里行间穿行’”。
的确如此，语文课的独立价值是语言文字。语文教学应通过对语言文字的咀嚼去体会语言文字内人性的内容。
不可否认我们曾经也犯过电脑操作，手忙脚乱，以图代读，架空文本的毛病，我们应警惕多媒体在语文教育中的魔性，它可能扼杀人的想象，可能使人远离真实与自然，更可能冲击语言文字。 我们要做的是引导学生去关注文本，咀嚼语言文字，对语言文字做深入研究，同时关注学生的需求，根据学生的需求制定课的起点，把文本的解读权交给学生。
当然在这之前，我们自己首先应做到对文本的准确认识，深刻理解和个性化理解。 四、重视白话，更强调文言 看我们学生的文章，一个通病就是语言拖沓、烦琐，我觉得这与白话文学多了，文言文 没多读大有关系，鲁迅、郭沫若等人，他们成为白话大师，开白话运用的一代风气，根本原因还是他们在19世纪接受了系统全面的文言教育，文言是汉语的根。
可喜的是新教材文言部分比重大有增加，我们应当加强学生文言学习同时也不可忽视培养学生对古诗词的吟诵，古人写诗作词一般更体现人的真性情，写文一般特别正经，似乎关乎国邦命运，可以说文是古人的正面、外面，诗是古人的背面、里面，诗是心灵情感的外观体现，文是先祖先宗的教喻。 从实践中来到实践中去，我们要思考的有很多，要做的也有很多，因此若有不当之处，请大家帮助指正，谢谢大家。
5.一分钟演讲《诗意的生活》
敬爱的老师，亲爱的同学们：你们好！（热烈的掌声） 看到“诗意生活”这个题目，我也在想，什么是诗意的生活，它的内涵是什么？我现在想问问同学们，什么才叫“诗意的生活”？是有钱、有房子、有汽车，娶漂亮老婆、找潇洒的白马王子？是不是？！“是！”、“不是！”（台下混杂着两种声音，很大的声音）对了，有两种答案，说明大家在思考，不是单一的模式。
车子、房子、钱等等，是物质方面的，单方面的，仅仅只是一个方面。我理解的诗意生活，应该是理想的生活状态，是物质与精神的融合，是物质与精神的“双赢”，不知道大家认为对不对？（台下：对！掌声）。
我想问问大家，你们生活的这座学校，它的环境美不美？（台下：美！），学校食堂的伙食好不好？（台下：好！不好！两种声音混杂着）。好，说明大家对诗意生活有了基本的认识。
我想再问问大家，《全唐诗》有多少首？（台下答：两万多首、三万多首吧）是四万八千多首，而我们衡阳，光吟咏南岳的古典诗词就有两万四千多首（台下一片惊呼声），李白、杜甫、韩愈等大诗人都写下吟的千古诗篇，充分表达了他们对生活的态度。 其实我们的生活中，从来不缺乏诗意。
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”
我们的先人们，就这样诗意地生活着，对生活充满了美的向往，体现出无穷的魅力和神奇。 现在我们再来谈第二个问题，怎样抒发生活中的诗意（用诗歌或其他的文学形式）。
说白了，也就是以诗意的目光来讴歌生活。什么样的诗歌是好诗歌，评判的标准不一。
古人评诗，标准有很多，司空图的《诗品》就将诗歌定为“二十四品”，稍微复杂了一点。我认为，诗歌的评判标准其实很简单，就三个字，真、善、美。
来源：（ ） - 诗意生活演讲稿_吕宗林_新浪博客 真是真情实感。今年春天我在西湖公园与几位大学生聊天，他们说找不到题材，我说题材无处不在，比方说，当你接到父母亲从家乡邮来的汇款单，心里是什么感受？有没有震动？有没有眼睛回潮想哭的感觉？如果有，好了，真情实感来了，写出来的诗就可能会感动人。
真是诗歌的土壤，一切好诗皆从这里萌芽。 善是善良，人文关怀。
诗人总是以善良的眼光打量着世界，总是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，杜甫、陆游，他们的诗都是忧国忧民的。前不久读到谢有顺先生的一篇《当代人文教育的忧思》的文章，其中提到“当下大学面临的人文危机”问题，他认为：“如果一所大学，只重视科学、技术和专业知识的学习，而遗忘了人文精神，用梁思成先生的话说，这就是‘半个人的世界’。”
我想，大家以后不论当科学家或文学家，写诗或做人，人文关怀是值得重视的，是成就自己事业以及文学创作的基础。 美是诗歌的本质要求，是诗歌的艺术体现，大家刚刚听郭密林先生讲诗，配的那些图，有山水、花朵，多么清新，美而自然。
李白写南岳“回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”，多么美的意境。好的诗歌都包涵了真善美的品质，读了令人眼前一亮，心突然为之一颤。
大家可以体验一下，你们初恋的时候，接吻的时候，什么感觉？（笑）心跳加速，血液沸腾，其实那就是最好的诗！（掌声） 现在在网络上发表诗歌，几乎没有门槛，一个晚上可以发表几十首，可以说是流水线制造，临屏写作，这值得我们警觉。我们需要什么样的诗歌？是那些看了令人眼前突然一亮的诗歌，是那些看了令人心跳加速的诗歌，是那些品味后有味道有嚼头的诗歌，一个真正的诗人必然为之努力一辈子。
当然，大诗人也有写不出来的时候，诗人洛夫写《漂木》，写到中间也有困惑，也会苦恼，也可能停下来，有了突破再写。这是很正常的。
我现在正在参加一个全国性的诗歌大赛，是写税务的，大家想想，税务工作和诗歌有什么联系？网上有人说是糟蹋诗歌，我不这么看。任何事物都有一个观察的角度，或者说是技巧，诗人的职责就是要发现其中的诗意，发现潜在的未被发现的美。
对于税务题材，我想到了老子过函谷关时以《道德经》抵交关税的事情，很有意思，于是写了《税：道德经》；我国取消了农业税，应该是可以挖掘的的题材，事关八亿农民，于是我写《别了，农业税》；我还写了《纳税人剪影》、《发票迷》、《高原征税人》、《税的科幻情境》；这样来写，情境就开阔了。我的这个组诗的题目就叫《税的山重水复》，自己觉得还是很有诗意的，至少把一个比较枯燥的题材写活了。
所以说，抒发生活中的诗意，要有一双发现美的眼睛，还要有观察美的角度，还要有呈现美的技巧，将你心中的美变成诗歌，变成人们可以感触的审美愉悦。当然，这和一个诗人的生活经历、长期积累以及文学素养有关。
大家以后也要经历这个环节。 我的演讲完了。
谢谢大家。
6.古诗 演讲稿
描写春天的古诗 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来.描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺.春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城.描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀 《早春呈水部张十八员外》 唐韩愈 万树江边杏， 新开一夜风。
满园深浅色， 照在绿波中。 描写春天的古诗（四首） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂.描写春天的古诗 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.回答者：海神公主 - 经理 四级 4-1 13:44 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来.<<春江花月夜>> 张若虚 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。滟滟随波千万里， 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？ 江月何年初照人？人生代代无穷已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。不知乘月几人归， 落月摇情满江树。
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。9、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。10、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还？13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却。
7.来一篇关于宋词的演讲稿
宋词是中华艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是文学史上一朵艳丽风雅的富贵之花。学习宋词是走进中华文化，培养人的情趣，增强自身文学素养的一条有效途径，也可以讲宋词使中国人拥有自我民族的情感和精神。
当我读宋词的时候，我会有感情的全身心投入的诵读，词是语言的艺术，它讲究音韵的和谐，追求美的旋律，因为美，所以我们学习欣赏。反复的诵读，能够对词由浅入深的进行体味和理解，进而形成语言的感觉，而且许多的东西的理解是跟随一个人的成长的，经历了人生，方能更深的理解，体味其中真谛，形成情感的共鸣。
宋词中有表现爱国爱家的，如陆游，有表现儿女情长的，如柳永，等等.比如说东坡这位大词人，不说他的诗，那个诗就更没法讲了，就是他有名的几首词，大家给他起了个名字叫做豪放派，说这个人好像是太豁达，心胸广博天地宽广，没仇没恨，什么事都看得开，那里是怎么回事，他是表达方式，“十年生死两茫茫”，你怎么感受这个，他一生写这个词，这个最悲伤、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一种掩盖不想多说，人生如梦，算了吧，这是假象。真那个样他会做词，他闲着没事逛逛不就完了，欣赏古人的诗词不要看表面，不要看字面的意义，“十年生死两茫茫”，他是挽吊他的结发之妻。苏东坡因和王安石意见不合，那是因为当时王安石要变法，那么这个问题就复杂了。我不急于评论这些，因为咱们今天不涉及那个，但是他们，苏东坡的意思说，你这个变法听起来好，底下一奉行一实行，弊端百出，比没改革以前人民还苦，他是说这个，结果就把宋神宗得罪了，一下子就把他贬到南方去，而且是一步一步地贬，他这个夫人姓王，他做词的时候，已经十年了，他根本没有写篇文章，专门怀念我的结发妻，他不敢这样，可是忽然这一下子，他也不知怎么一个背景机会，忽然写了这么一首词，是他平生全部词集里，最沉痛悲痛的一首，最感动人，可是你看看这个词，平平淡淡、朴朴素素、自然至极，没有任何什么修辞，什么修饰一点也没有，那是真情流露，“十年生死两茫茫”，活的和死的谁都说不清，是怎么回事，“茫茫”没法形容，“不思量自难忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。诸如此类就写下去，他最后他说，我和我那个妻子，“纵使相逢应不识”，不要说我们已经十年两茫茫了，我们就是在对面相逢，不认得，为什么呢？尘满面，风尘扑扑，他被贬到那里去，尘满面那头发鬓如霜，十年以前不这样。他现在看到的是什么呢，明月夜短松岗，想着明月照着，低下外乡随便找一个地方，埋葬人的地方，有点新载的小松树，就指那个坟地所在，明月夜短松岗，他看到这个景象，哎呀他还豪放，那么你问我这首词的背景是什么，我只苏轼的“十年生死两茫茫”给人一种凄苦，不忍促读；“老夫聊发少年狂”“大江东去”“山间兰牙短浸溪”等等的豪迈，"明月几时有"等的恬静与思念；王安石“登临送目”的流畅；辛弃疾“醉里挑灯看剑”“绿树听鹈鴂”“更能消几番风雨”蕴含的悲愤；还有张孝祥“长淮望断”令人罢席，等等，读来一种生活中没有的体会与感悟。
宋词和唐诗一样是中国古代文化精华，对人的修养是一种升华。古人在平时生活中对万事万物产生了感想，用精练优美的语言表达出来。其实现代人也会和古人一样，产生各种各样的想法和感情，读古诗词会让你感觉与先辈的思想交流。并且，如果在与朋友郊游的过程中，你能吟出一首优雅的古诗，必然能为自己的谈吐增色不少.
8.古诗词演讲稿
亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是：《感恩父母》。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是 白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
——题记
同学们，我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十五、六年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。从我们来到世上的那一刻起，父母们又多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，父母们却毫无怨言。
知道每年11月的第四个星期四是什么节日吗？是美国的感恩节。每年的那时，美国人都要感谢上帝。而对我们高中生而言，我们也要感谢“上帝”，不过，这是赋予我们生命的“上帝”——我们的父母。
小的时候，我总把父母对自己的爱当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
我看过这样一篇报导：一位母亲陪同儿子参加高考，儿子在教室里考试，母亲在外面守侯。因为天气太热，气温过高，不久这位母亲便中暑倒在了地上，被路人送到了医院。在医院，母亲一直没有苏醒过来，令众多医生束手无策，最后是一个护士想到一个好点子，在母亲的耳边轻轻地说 “高考结束了”。话还没说完，母亲便坐立起来，大声地说：“我得赶紧问问我儿子考得怎么样？！”在这个生死关头，母亲心里牵挂的仍是正在考试的儿子。这是一种多么伟大的母爱啊，她永远把儿子放在了第一位，因为关心儿子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信我们的父母在遇到这种情况的时候，也同样会为我们付出的，因为我们是父母的孩子，父母爱我们、关心我们胜过自己的生命。
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
而现在我们远在外地学习，依然牵挂着我们还是父母。
当我离开父母，来到了学校，母亲问我会不会想家的时候，我很坚定地说：“不会，肯定不会！”
可是来了学校，面对陌生的环境陌生的面孔，我好想哭。正心烦意乱的时候，家里来了电话，母亲恰到好处地问我好吗。我的眼泪很快就下来了，强忍着才没让她发觉。
当慢慢适应新学校了后，虽然不再如当初那么想家，但总有不开心的时候，很多次夜晚来临，心情寂寞的时候，就会自然的想起父母，想起自己生活了十几个春秋的家，打个电话问候一声，听听父母那慈祥的声音。
母亲的话总是那几句，却每次都让我心里的烦闷一扫而空：“孩子，在学校好吗？家里什么都好，不要挂念。”
母亲时时刻刻牵挂着我，牵挂着我的饮食起居，惦念着在远方的我是否还习惯学校的生活，常常嘱咐我要注意保重自己的身体。母亲的声声关爱，又如何不让我不挂念她呢？
电话里爸爸的声音有些沙哑，爸爸不会说太多的话，电话里的他总是问我“吃饭了没有？还有生活费吗？要吃的好一点。”但是我心里很清楚，父亲用他的勤劳养育着他的孩子，用他的质朴的性格教育着他的孩子，父亲为他的孩子而感到骄傲。不善言辞的他把他满腔的爱融进了向别人讲自己孩子时的那一脸灿烂的笑里。