1.过海虞的诗句,整首诗意,朝代作者
过 海 虞
[明]沈 玄
吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。
七溪流水皆通海，十里青山半人城。
齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。
我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。
头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的
第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发。
第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱。
诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。
诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。
2.请哪位高人解释下巜过海虞》古诗诗意
过海虞（1）
沈玄
吴下琴川古有名，放舟落日偶经行。
七溪流水皆通海（2），十里青山半入城（3）。
齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。
我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。
【作者简介】
沈玄，字以潜，明吴县人。宣德（1426-1435）初征为医士，后擢御医。工诗好琴。有《潜斋集》。
【注释】
(1)海虞：建置常熟县之前，于西晋太康四年（283）先建海虞县，故后人常以海虞作常熟的代称。
(2)七溪流水皆通海：常熟县城内旧有七条小河从南到北并列，注入琴川运河，再流入大河，通往长江。
(3)十里青山半入城：青山指虞山，长十几里，县城城垣跨山而筑，将一部分山体围入城内。
【赏析】
头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的。
第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发。
第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半入城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱。
诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。
诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。
3.那首诗写关于常熟虞山兴福寺
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，现存多个版本。
《题破山寺后禅院》唐代：常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。
（版本一） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟余钟磬音。
（版本二） 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
（版本三） 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
（版本四） 注释： 1、破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
2、清晨：早晨。入：进入。
古寺：指破山寺。 3、初日：早上的太阳。
照：照耀。高林：高树之林。
4、竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。
幽：幽静。 5、禅房：僧人居住修行的地方。
6、悦：此处为使动用法，使……高兴。 7、潭影：清澈潭水中的倒影。
空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
8、万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。
9、但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。
钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
释义： 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。 竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
作者简介： 常建，唐代诗人。开元（唐玄宗年号，公元713—742年）进士，与王昌龄同榜。
曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。
其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。
有《常建集》。 扩展资料： 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。 这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。 此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。
这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。
这种委婉含蓄的构思。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。
常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 参考资料来源： 百度百科——题破山寺后禅院。
4.过海虞的诗句,整首诗意,朝代作者
过 海 虞 [明]沈 玄吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。
七溪流水皆通海，十里青山半人城。齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。
我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的 第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发。
第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。
诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。
这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱。 诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。
这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。
“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。
齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。
在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。
经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。 诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。
5.苏教版四年级下册古诗《过海虞》的诗意
【原诗】
过 海 虞
[明]沈 玄
吴下琴川古有名，放歌落日偶经行。
七溪流水皆通海，十里青山半人城。
齐女墓荒秋草色，言公家在旧琴声。
我来正值中秋夜，一路哦诗看月明。
【诗意】
吴地的琴川是自古以来就出名的，在傍晚时分乘着船偶然经过。
七条河流都通往大海，十里的青山上城墙跨山而筑。
齐景公爱女的墓掩映在秋天的荒草之中，经过言子故里时似乎犹能听到流传久远的琴声。
我来的时候正值中秋之夜，一边吟哦诗句的一边看明亮的月亮。
【赏析】
头一句点出了属于吴地的琴川（“琴川”、“海虞”都是常熟的古称或别称）是自古以来就出了名的；第二句点明诗人在傍晚时分乘着船偶然经过常熟，面对常熟的秀丽景色，不由得诗兴大发；第三、四句，在律诗中被称为“颔联”，按格律必须“对仗”。常熟的风景胜迹很多，要用两句诗句来概括，只能选取最能体现常熟特色，即我有他无的景观来描写。诗人选取了“琴川七弦”和常熟城墙跨山而筑，形成虞山“半人城”的特色景观两景来代表常熟风物，真可谓‘探骊得珠”、选准了代表性景物，还得用最精辟生动的语言表达出来。作者能将这两个特色景观写成对仗工稳的颔联，足见花了相当功夫。这十四字的两句诗句，也就成了描写常熟自然景观的千古绝唱；诗的第五六两句，在律诗中称为“颈联”，按格律也须对仗。这两句诗概括描写了常熟的人文景观。诗人选取了与“齐女”和“言公”两个历史人物有关的事物来描写，也是具有典型意义的。“齐女”，指春秋末年齐国国君齐景公的爱女，远嫁给吴王阖闾长子波，由于终日思念家乡而忧伤成疾，临终前请求葬于虞山之巅，以远望齐国。病殁后吴王如其愿。齐女墓在什么地方，现有城内最高处辛峰亭和虞山之巅望海墩两说。不管何说为准，诗人乘舟从虞山下经过，望见山巅齐大墓而触发感想是肯定的。在夕阳映照之下，芬女墓掩映在秋天的荒草之中，暗指常熟有悠久的历史。“言公”，指“文开吴会”的言子。经过言子的故里，似乎犹能听到流传久远的弦歌琴声，暗喻常熟是文学渊远之邦。
诗的最后两句，描绘了当时正值中秋之夜，随着一轮皓月的冉冉升起，诗人在舟中一边赏月，一边吟哦诗句的美妙意境，不知不觉中把读者引入到如诗如画的境界之中。
【作者介绍】
沈玄，字以潜，明代人，宣德年间曾征为医士，后当过御医。此人在历代诗人中并没有多么响亮的名气，但这《十里青山半入城》首诗过海虞，却让我们常熟人记得了他。
6.常熟的名人有哪些
常熟特色： 名人之乡 常熟是名人之乡，名人遗迹遍布，历代名人辈出。
清代的翁同？、王石谷，明代的钱牧斋、瞿式耜，元代的黄公望等尤为著名。常熟灵山秀水，北濒长江，南临阳澄湖，风水甚好，历代名人墓葬成群。
虞山东麓，有常熟最古的墓葬，商代江南先祖虞仲（即仲雍）之墓，已有三千多年历史。 仲雍墓北，有“南方夫子”言子之墓，言子名言偃，字子游，是孔子三千弟子中唯一南方人，“七十二贤”之一。
仲雍墓南侧，是吴国第一代国君，《春秋》、《左传》称为吴子的周章陵墓。虞山鹁鸽峰麓，有戊戌变法的积极赞助者翁同？之墓，翁善诗文，能绘画，是晚清享有盛名的书法家，以状元入翰林，曾任同治、光绪二帝师傅，官至协办大学士、户部尚书，入军机，世称“状元宰相”。
西门外程家桥，有“虞山画派”开山祖师、清代画圣王石谷墓。虞山西部小石洞东南麓，为元代四大画家之一、“常熟画派”创始人黄公望之墓。
拂水岩下，有抗倭献身，为国捐躯的民族英雄王？之墓，还有官至礼部尚书的清初著名诗人钱牧斋墓。钱墓西边是秦淮歌妓、女才子“河东君”柳如是墓。
兴福寺头山门附近，则是“五代彦僧”、“唐高僧怀述”、“唐高僧常达”和“宋代晤恩”四高僧墓。此外，剑门西面山顶“牛窝潭”，还有“明文忠”瞿公瞿式耜墓。
7.关于苏州诗句
1、《乌栖曲》——李白，创作于盛唐。
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。 吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何！ 白话译文： 姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。
饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。 金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。
天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！ 2、《枫桥夜泊》——张继，创作于中唐。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 白话译文： 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 3、《送人游吴》——杜荀鹤，创作于晚唐。
君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。
白话译文： 你到苏州就会发现，当地人家都在河上建房。 吴宫遗址建满民居，空地极缺，而此地港汉河渠密布，到处遍架木桥。
夜间集市在叫卖菱藕，游船上载着衣着华丽的游玩男女。 我知道远方的你在月明不眠之夜，会把对我的思念寄托在渔歌声中。
4、《题破山寺后禅院》——常建，创作于唐代。 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。 白话译文： 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 5、《苏台览古》——李白，创作于盛唐。
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
白话译文： 山上荒台与残破的宫墙对着新绿的杨柳，山下采菱人的歌声中一派春光锦绣。 当日这里的欢歌盛舞到何处去寻？只有那曾照吴王宫里人的西江月依然如旧。
参考资料：百度百科-苏州。