1.有关形容老年人生活的诗词及成语我想寻找一些形容老年人生活的诗
1、白发红颜 成语典故： 头发斑白而脸色红润.形容老年人容光焕发的样子. 成语出处： 宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得.” 2、白首相知 成语典故： 白首：白头发，引申为时间长.意谓老年知己. 成语出处： 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍.” 3、白首之心 成语典故： 老年时的壮志. 成语出处： 唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志.” 其他： 返老还童 皓首苍颜 鹤发童颜 黄发垂髫 老蚌生珠 老马恋栈 迟暮之年 垂暮之年 风前残烛 风中之烛 老天拔地 老妪能解 童颜鹤发。
2.找一些描写老年生活诗词有没有些描写老年生活的诗词
一、《龟虽寿 》 （魏）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
二、《神释》 （东晋 ）陶渊明
大钧无私力， 万理自森著，
人为三才中， 岂不以我故！
与君虽异物， 生而相依附。
结托既喜同， 安得不相语？
三皇大圣人， 今复在何处？
彭祖爱永年， 欲留不得住，
老少同一死， 贤愚无复数。
日醉或能忘， 将非促龄具！
立善常所欣， 谁当为汝誉？
甚念伤吾生， 正宜委运去。
纵浪大化中， 不喜亦不惧，
应尽便须尽， 无复独多虑。
三、《饮酒》 （东晋）陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
四、《归园田居》 （东晋）陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
五、《题大禹寺义公禅房》（唐）孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳照雨足，空翠落庭阴。
看取莲花静，方知不染心。
六、《江村》 （唐）杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
七、《旅夜书怀》 （唐）杜甫
细草微风岸， 危墙独夜舟。
星垂平野阔， 月涌大江流。
名岂文章著， 官应老病休 。
飘飘何所以？ 天地一沙鸥。
八、《咏老赠梦得》 （唐）白居易
与君均老矣，自问老何如？
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居，
懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏，
唯是闲谈兴，相逢尚有余。
3.有关形容老年人生活的诗词及成语
1、白发红颜 成语典故： 头发斑白而脸色红润。
形容老年人容光焕发的样子。 成语出处： 宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
2、白首相知 成语典故： 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
成语出处： 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。” 3、白首之心 成语典故： 老年时的壮志。
成语出处： 唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” 其他： 返老还童 皓首苍颜 鹤发童颜 黄发垂髫 老蚌生珠 老马恋栈 迟暮之年 垂暮之年 风前残烛 风中之烛 老天拔地 老妪能解 童颜鹤发。
4.有关形容老年人生活的诗词及成语有哪些
1、白发红颜 成语典故： 头发斑白而脸色红润。
形容老年人容光焕发的样子。 成语出处： 宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾， 遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
2、白首相知 成语典故： 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
成语出处： 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道， 翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。” 3、白首之心 成语典故： 老年时的壮志。
成语出处： 唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚， 不坠青云之志。”其他：返老还童皓首苍颜鹤发童颜黄发垂髫老蚌生珠老马恋栈迟暮之年垂暮之年风前残烛风中之烛老天拔地老妪能解童颜鹤发。
5.描写老年人的诗词
你好。唐·杜甫《曲江》
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归.
酒债寻常行处有，人生七十古来稀.
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞.
传语风光共流转，暂时相赏莫相违.
1、老年唯自适
唐
马戴
《题镜湖野老所居 [一作秦系诗]》
2、老年如塞北
唐
王维
《酬慕容十一》
3、老年方爱粥
唐
王维
《田家》
4、老年疏世事
唐
储光羲
《蓝上茅茨期王维补阙》
5、惜君方老年
唐
岑参
《秋夕听罗山人弹三峡流泉》
6、老年常道路
唐
杜甫
《行次古城店泛江作，不揆鄙拙，奉呈江陵幕府》
7、老年花似雾中看
唐
杜甫
《小寒食舟中作》
8、老年疏世事
唐
钱起
《蓝上茅茨期王维补阙》
9、一似老年垂白
宋
程大昌
《好事近·桃柳旧根株》
10、老年花似梦中看
宋
王之道
《浪淘沙·高髻堕香鬟》
11、老年情绪为何哉
宋
韩淲
《浣溪沙》
12、老年花似雾
宋
韩淲
《谒金门·行又住》
13、老年有奇事
宋
刘克庄
《水调歌头·老年有奇事》
14、不老年年春色
宋
无名氏
《选冠子·憔悴江山》
15、老年哭酒时
唐
孟郊
《吊卢殷》
16、去老年更几
唐
刘驾
《下第后屏居长安，书怀寄太原从事》
17、去老年更几
唐
李频
《下第后屏居书怀寄张侍御》
18、老年作客殊无策
元
王冕
《偶成 其三》
19、老年乐事少关身
宋
陆游
《江上梅花》
20、老年一饱费经营
宋
陆游
《秋兴》
21、人生当惜老年时
宋
陆游
《社日小饮》
22、怊怅老年尘世累
宋
王安石
《奉和景纯十四丈三绝》
23、老年花似雾中看
宋
王安石
《即事五首》
24、颇类涪翁老年笔
宋
艾性夫
《酬春湖史履庸惠四皓图》
25、白发偏工报老年
宋
苏辙
《次韵毛君山房即事十首》
26、老年随分做工夫
宋
蔡格
《山居十三首》
27、刘叟衣装绛老年
宋
刘克庄
《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十》
28、老年何所欲
宋
邵雍
《和李文思早秋五首》
29、老年躯体素温存
宋
邵雍
《林下五吟》
希望能帮助到你望采纳
6.形容老年人的诗词
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。
杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。
更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。
诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。 “尘满面，鬓如霜”苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。
“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”
说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。
诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。 据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。
曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。
“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。
“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。
睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。 末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。
此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。 “老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。 人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。 诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。
这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。 “谁道人生无再少？门前流水尚能西。”
苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。
这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。