岂曰无衣，与子同裳这句诗是出自哪里的，岂曰无衣，与子同裳这句诗出现在日本捐赠湖北的物资上，很多人都十分好奇这句诗，汇感网小编就来说说吧。
华企“火币日本株式会社”捐赠给湖北的物资上写着“岂曰无衣，与子同裳”表达共渡难关的鼓励，让很多人都感动不已，不过岂曰无衣，与子同裳出自什么地方呢，下面就来解答。
岂曰无衣，与子同裳出自哪里
秦风·无衣
【作者】佚名 【朝代】先秦
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
译 文
谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。
君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。
君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。
君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
这是《诗经•秦风》中的著名诗篇。意思是说，谁说没有战衣?我与你同穿一件战袍、一件内衣，一件战裙。秦王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾，一起杀敌，共赴国难。
战袍，国难，并肩作战，生死与共……用这首诗，这是不是与当下的氛围十分契合，而且高度更高了?
岂曰无衣与子同裳有什么寓意
为了读懂这首诗，先要了解以下几个核心字的正确解释：
袍：战袍。
泽：通“襗”，指内衣。裳：本意是下装，也就是护腿的战裙。修：指维护，管理好。甲兵：甲是铠甲，兵通“锛”，读bang，是一种兵器。甲兵不是指人，与上文一样，指的也是战斗的器具。
懂了这六个字，这首诗就好解了，下面就直接来翻译这首伟大的作品!
秦国地处西陲，临近西戎，西戎屡屡侵扰为害，抵御外侮的重任就由秦国人民担负起来了。秦国民风向来刚健尚武，在这正义战争中更是踊跃入伍、相互勉励奔赴战场。他们唱着这样的战歌，表达同仇敌忾的决心，表达将勇敢战斗的壮志豪情。
“岂曰无衣?与子同袍”等诗句，是形容战士亲密无间，同舟共济如同一人。这样万众一心的军队必将所向披靡，无往而不胜。也由此可以想知，当时的条件是很差的，战士们的装备可能不佳，但是他们有的是爱国热情，物质上的困难他们在所不顾。他们只要修整好了武器，便雄赳赳地开赴战场。这是多么慷慨激昂的爱国精神啊!至今读来令人振奋不已。
诗以“同袍”“同泽”“同裳”起兴，既形容战士亲密无间的关系，又引起“同仇”“偕作”“偕行”之事，有介乎“兴”和“赋”之间的感觉。诗情调激昂，意义深远，正如明钟惺所说：“有吞六国气象。”这首爱国主义的战歌，在春秋时期就有很大影响，为人所熟知。另外，“同袍”“同泽”“同裳”充分反映了之间亲密团结、真诚互助的精神，这种精神影响深远，后世军人互称“袍泽”“同泽”即本于此，也说明了此诗影响之大。