1.诗词歌赋是中国的经典,那你知道多少呢
诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（孟浩然：《春晓》》 2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思）） 4.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍：（己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁：《游园不值》） 古诗中的春风 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜舟》） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》） 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》） 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草送别》） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》） 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》） 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
（李白《清平调》） 生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》） 只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》） 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
元好问《同儿辈赋未开海棠》 春风如贵客，一到便繁华。（袁枚《春风》） 暗香留不住，多事是春风。
蒋锡震《梅花》 连夜深山雨，春风应未多。（恽格《晓起》 紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。
（沈固《折花仕女》 春风来不远，只在屋东头。（于谦《除夜宿太原寒甚》） 相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。
（徐贲《雨后慰池上芙蓉》） 春风多可太忙生，长共花边柳外行。（方岳《春思》） 春风虽自好，春物太昌昌。
（李商隐《春风》） 春风不相识，何事入罗帏。（李白《春思》） 春风何处好，别殿饶芳草。
（温庭筠《嘲春风》） 春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。（白居易《春秋》） 总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。
（王建《未央风》） 惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。（杨巨源《和练袖才杨柳》） 春风知别苦，不谴柳条青。
（李白《劳劳亭》） 何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（宋 王禹称） 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
（白居易《长恨歌》） 诗中风 1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》） 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。
（王维：《观猎》） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》） 4.野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易：《赋得古原草送别》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.随风潜入夜，润物细无声。
（杜甫：《春夜喜雨》） 7.城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
（苏轼：《水调歌头？明月几时有》） 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》） 10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（《敕勒歌》） 诗中花 1.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》） 2.花间一壶酒，独酌无相亲。
（李白：《月下独酌》） 3.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》） 4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫：《春望》） 5.晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫：《春夜喜雨》） 6.竹径通幽处，禅房花木深。
（常建：《题破山寺后禅院》） 7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》） 8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊：<浣溪沙》） 9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和：《渔歌子》） 10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
（杜牧：《清明》） 诗中雨 1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓）） 2.空山新雨后，天气晚来秋。
（王维：《山居秋瞑）） 3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨）） 4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和：（渔歌子）） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作）） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（杜牧：（清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：（芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西）） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 诗中水 1.所谓伊人，在水一方。
（《诗经？蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：<观沧海》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江。
2.理解一些诗词歌赋
诺译：躺在冷冷的枕头上，不禁叹息这样寒冷的天气，思念的心情又在今年延续.
只觉得是如以往般平常.
一个人独自站在落花中，看到微微的细雨中燕儿成双而飞.
一声琴弦滑过泪水如丝线般飘落，惊动东风悄悄告知佳人.
一片深情有几分，如山中夕阳照射般浓烈如雨水般深涌.
人生若是只是如当初见的平淡，又怎么会在秋风如此伤悲的看着画扇.
一群白鹭在暮色在飞翔，几片残花飞落在深秋的大地.
歌一曲做罢酒意更浓，与君在花间嬉戏.
少年时不要虚度光阴.
3.关于诗词歌赋
平仄是诗词格律的一个术语：诗人们 把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。
仄，按字义解释， 就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声 是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大 类型。
如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单 调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重 要因素。
平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话： ⑴平仄在本句中是交替的； ⑵平仄在对句中是对立的。 这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。
例如毛主席《长征》诗的第五、六两句： 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 这两句诗的平仄是： 平平|仄仄|平平|仄， 仄仄|平平|仄仄|平。
就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟 着的是平平，最后一个又是仄。
仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着 的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。
就对句来说，“金沙”对“大渡”， 是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”， 是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。
关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在 先谈一谈我们怎样辨别平仄。
如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南 人），那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但 平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。
象广州入声还分为三类。 这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴 上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。
问题在于你要先弄 清楚自已方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。
如果你 在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方 言里的声调，就更好了。 如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方 言里都归了阳平。
这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是 属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。
如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入 声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上 声也是仄声。
因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由 入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的 地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字 典或韵书来解决。
注意，凡韵尾是 -n或-ng的字，不会是入声字。如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。
总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消 除的；但是，平仄的道理是很好懂的。
而且，中国大约还有一半的地方是保留 着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。
4.关于诗词歌赋
平仄是诗词格律的一个术语：诗人们
把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，
就是不平的意思。
凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声
是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大
类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单
调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重
要因素。
平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：
⑴平仄在本句中是交替的；
⑵平仄在对句中是对立的。
这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。
例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
这两句诗的平仄是：
平平|仄仄|平平|仄，
仄仄|平平|仄仄|平。
就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟
着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着
的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，
是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，
是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。
关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在
先谈一谈我们怎样辨别平仄。
如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南
人），那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但
平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。
这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴
上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄
清楚自已方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你
在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方
言里的声调，就更好了。
如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方
言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是
属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。
如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入
声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上
声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由
入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的
地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字
典或韵书来解决。
注意，凡韵尾是 -n或-ng的字，不会是入声字。如果就湖北、四川、云南、
贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。
总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消
除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留
着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。
5.诗词歌赋··
首先，要在生活中发现可写的东西，再把它的内容和思想进行升华，或者在有灵感的时候写一写，没事就不要乱写啦，否则会有点无病呻吟的感觉。
其次，最好买一些宋词和楚辞的书回家多看看，赏析一定要看！（唐诗和元曲的最好不要买，个人觉得）最后对自己写过的诗词，在没事的时候看看，要多修改，诗才会写得越来越好。还有写诗最好注意押韵，平常那些带中国风的歌也可以多听听（不要听心然她们翻唱的，那些歌的词都是网友瞎填的，不切合事情的实际，而且完全是为了押韵，在糟写），你要是没办法把诗写押韵，可以把诗当古文来读，呵呵，就这些了，希望能给你有所启发。
6.诗词歌赋是什么意思
所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称。
虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的。
究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求。
扩展资料：
诗
古代诗歌全是韵文，即押韵的文体，中国有美感强、气势劲力和情感抒发真挚的主要审美性。
古代自由诗
古代自由诗指的是新文化运动之前的不要求格律（对仗、平仄）的古文诗，唐朝之前、之后的都算。古代诗从杂言发展的五言、七言。代表诗作集有《诗经》、《古诗十九首》、《乐府诗集》等。
格律诗
随着南朝诗歌理论的发展，唐朝中期形成了绝句、律诗为主体的近体诗，也就是格律诗。近体诗讲究平仄、对仗，押韵必不可少。绝句四句，有五言、七言；律诗八句，有五言、七言；多于八句的近体诗叫做排律。
绝句代表作有李白《望孟浩然之广陵》、李白《望庐山瀑布》、杜甫《绝句》；律诗代表作有杜甫《蜀相》、王唯《山居秋暝》。李白、杜甫是古代格律诗乃至古代诗歌的两座高峰。
唐中期以后直至民国初期，格律诗一直是古代诗的主流。唐诗辉煌，后代无出其右。
词
词起源自何时，尚无定论。词兴于唐，盛于宋，后世作品也有很多。词对平仄、押韵要求更高，断句字数有定而各异。词代表人物有苏轼、柳永、晏几道、欧阳修、辛弃疾、纳兰性德等。代表作有苏轼《水调歌头*明月几时有》、柳永《望海潮》等。
曲
古代文学上的曲主要指金、元的曲。代表作张养浩《山坡羊*潼关怀古》
赋
赋起源于战国，最早是诸子百家的散文中。赋是韵文，赋以壮丽、华美、浩大为文学界的高峰。但是赋一直没有引起近世文人的注目。
楚辞
楚辞是战国楚地产生的诗歌体。屈原忧国伤时，创作了荡气回肠、华丽恳切的《离骚》，后代文人仿之，西汉中期楚辞也很兴盛。
汉赋
汉代国势强盛，产生了大量的文辞优美、气势雄阔的赋。其中司马相如的《子虚赋》、司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》尤其浩大。汉以后汉赋继续发展，尤以左思的《三都赋》为上。
文赋
唐朝古文运动改革骈文，形成文赋。以赋的形式，不拘骈偶。作品中以欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》为上作。
诗词歌赋的现代意义
当代人读古代文学，有助于提高修养、智力、心理素质，增加人谈吐有节、举止有度的能力。读古代诗词歌赋能提高人的智力、德行。古代诗词歌赋能让读者产生真善美的陶化，得到壮、美的心理感化，文以叙论，文以感人。
参考资料来源：搜狗百科--诗词歌赋