1.关于清明节的故事和诗词
1、《清明》（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
3、《闾门即事》（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
4、清明节的起源
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中弹尽粮绝不能继续赶路，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。
十九年后，重耳作了国君，即位后忘了赏赐介子推。很多人为介子推鸣不平，他却悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，亲自带人去请介子推未果。于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
5、清明节融合寒食节
到唐代时，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。不仅上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
2.有关清明节的诗文、诗词、中华经典故事
关于清明节的诗词清明日【唐】李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀【唐】李群玉柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。清明后登城眺望【唐】刘长卿风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。清明日曲江怀友【唐】罗隐君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。清明即事【唐】孟浩然帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。清明【唐】孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。清明日忆诸弟【唐】韦应物冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明【唐】韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。清明日【唐】温庭筠清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴【唐】张籍郡内开新火，高斋雨气清。
惜花邀客赏，劝酒促歌声。共醉移芳席，留欢闭暮城。
政闲方宴语，琴筑任遥情。清明日自西午桥至瓜岩村有怀【唐】张继晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。江南清明【唐】郑准吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。清明【宋】高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。清明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。清明【宋】王禹无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
3.有关于清明的诗句·故事
清明 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 注释：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代 文学家。
杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动，意境简明爽朗。其诗在晚唐成就 较高。
与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”。 2、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
3、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。 4、遥指：指向远处。
5、杏花村：杏花深处的村庄。 赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。
可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。
于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
韩翃《寒食》赏析 作者背景 韩翃（生卒年不详），字君平，唐代诗人。南阳（今河南南阳）人。
一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。
注词释义 春城：暮春时的长安城。 寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：皇城中的柳树。 斜：为了押韵，此处可以按古音读作xi。
汉宫：这里指唐朝皇官。 传：赐给。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王极、王逢时五人为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
古诗今译 暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了官中的柳树。黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，轻烟先升起在皇帝贵戚家。
名句赏析——“春城无处不飞花。” 这是一首寓意非常委婉的讽刺诗。
在唐代以前，汉朝最为强大，所以唐人做诗都喜欢借汉来比唐，这里也是借汉代的故事来讽刺本朝。寒食三天焚火，本应第四天才可用火。
但皇宫里在第三天的黄昏就将传火种的蜡烛赐给了皇帝贵戚。这件小事说明皇帝对贵戚近臣的特别恩宠，但诗人写得很委婉，而且用春城飞花的奇丽景致开头，用东风拂柳的描写自然引出皇官，好像是在称颂皇上的恩典，所以连皇帝都很喜欢。
像这样不用一字指斥，就达到讽刺效果的写法，就叫含蓄。我们仔细一琢磨，就能品味到里面暗含的讽刺意味。
宋之问：《途中寒食》 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
张继：《闾门即事》 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 宋代 黄庭坚：《清明》 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁， 雷笃天地龙蛇蛰，两足郊原草木柔； 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不封侯， 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一邱。
杨万里：《寒食上冢》 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。 程颢：《郊行即事》 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
明代 陈子龙：《清明》 江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。 燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
注：陈子龙（1608~1647）：上海松江人，明崇祯时进士，江南才子。 瞿佑：《清明即事》 风落梨花雪满庭，今年又是一清明。
游丝到地终无意，芳草连天若有情。 满院晓烟闻燕语，半窗晴日照蚕生。
秋千一架名园里，柳丝今日向东风。 注：瞿佑， 明代文学家，浙江钱塘人，少有诗名。
所著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》等。 王磐：《清江引 清明日出游》 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
4.关于清明节的故事,要古诗和解释,紧急
清明古诗5篇及解释
1、清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村
解释：清明这个节日，本来就容易勾起出门在外的人思归之念，而春雨绵绵，更增添旅途的愁苦和艰辛。这样一种复杂的思绪，诗人却用一句极通俗的语言，作了很好的概括。接下来探问酒家何处有，既是想歇息解乏，又含有借酒浇愁的意绪。结尾以牧童指路结束全篇，给行旅之人带来了安慰和希望，显得含蓄不尽，余味无穷。这首诗对旅途情景的描绘，旅人情怀的抒发，十分真实自然，语言也通俗流畅，音节和谐，景象新鲜生动，易懂易记，因而成为家喻户晓的名篇。
2、《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
解释：寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
3、《清明夜》
唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
解释：描写在 清明节的 夜晚，白居易独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。表现了的是一种闲适心情。
4、《清明即事》
唐·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
解释：京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
5、《途中寒食》
唐·宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
解释：在路途的马上渡过晚春的寒食节，可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人，虽然被贬为下臣放逐到南方，心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园，令人伤心断肠的地方，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了！
5.关于清明节的故事和诗词
1、《清明》（唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 2、《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 3、《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
4、清明节的起源 清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中弹尽粮绝不能继续赶路，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。
十九年后，重耳作了国君，即位后忘了赏赐介子推。很多人为介子推鸣不平，他却悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，亲自带人去请介子推未果。于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
5、清明节融合寒食节 到唐代时，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。
不仅上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
6.关于清明节的习俗、诗歌、故事
一直以来，到了清明时分，我们都要扫墓，扫墓时，我们要携带酒水果实，以及焚烧的纸钱纸元宝等物品到墓地，将食物供祭在先祖的墓前，之后再将纸钱纸元宝焚化，为坟墓填上新土，然后再找几枝嫩绿的柳枝插在坟墓上，再行叩拜之礼祭拜。这是汉族跟一些少数名族人在清明节的主要习俗。
关于清明节的另外一个习俗，就是寒食了，清明节之日不动烟火，只能吃凉的食物。由于清明节与寒食的日子接近，寒食又是民间禁火扫墓的日子，久而久之，寒食与清明节就合二为一，成为了清明的别称，也成为了清明的一个习俗。
清明节的习俗是特别丰富的，除了以上提到的，禁火寒食，扫墓，还有踏青，荡秋千，打马球，插柳等一系列的体育活动。相传是为了防止冷食伤身，让大家参加一些体育活动，来锻炼身体。
古代不少古人为清明节写出脍炙人口的优美诗歌，相信大家最不陌生的就是这首唐代大诗人杜牧写下的这首《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。读来也是朗朗上口。
除了这首还有：
《寒食》
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《苏堤清明即事》
吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
那么说了这么多，清明节是如何由来呢。相传春秋时期，重耳为了躲避祸害，流亡出走，原本跟随重耳一起出道奔走的大臣们，大多数也人心所向，各奔东西。只有少数极为忠心的人一直追随他。而这其中有一人名叫介子推。对重耳是相当忠心啊。又一次重耳不堪忍受饥饿饿晕过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下来一块肉，烤熟了给重耳吃。
过了十九年之后，重耳重新做回了君主，就是著名的春秋五霸晋文公。执政后想对介子推封赏官爵，可介子推不愿，就隐居到了大山里，晋文公为了找介子推，就派人举火烧山把介子推逼出来跟随自己加官进爵，可大火烧了三天三夜愣是不见有人下山，等大火熄灭后，上山一看，介子推母子俩抱着一颗烧焦的大柳树已经死了。重耳后悔不已。为了纪念介子推，规定这一天为寒食节，后来就演变成如今的清明节。
7.关于清明节的诗歌.故事
关于清明节的诗歌有 《清明》唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 《寒食野望吟》唐·白居易 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 《清明夜》唐·白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 《寒食》唐·韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 清明节故事： 相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡流亡到渺无人烟的地方，又累又饿。
找不到食物，此时随臣从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，后重耳发现肉是介子推自己腿割下的流下了眼泪。 十九年后，重耳成为晋文公。
即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。
他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。 晋文公听后，带人去绵山请介子推，绵山山高路险，树木茂密，难以寻找，晋文公便三面火烧绵山，欲逼出介子推。
然大火烧遍绵山，未见介子推的身影，火熄后在一树洞找到一封血书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。”
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。